Carta do leitor

O Seder de Pessach é o mais antigo ritual judaico. Realizado pela primeira vez na véspera do Êxodo do Egito, é comemorado por nosso povo há mais de 3.300 anos. Hoje, permanece como a celebração milenar judaica mais amplamente observada em Israel e como um poderoso elemento de união entre judeus do mundo todo. Em praticamente todos os países, famílias judias se reúnem à mesa do Seder para recontar a redenção de nossos antepassados da escravidão no Egito. A Hagadá, texto lido durante o Seder, é muito mais do que um relato histórico da saída do Egito. Seu texto transmite ensinamentos para todas as gerações, entre os quais a recusa do Povo Judeu em se render ao desespero.

Esse tema já se manifesta nos primórdios da história judaica. Avraham e Sarah, que se acreditavam incapazes de ter descendentes, tornaram-se o primeiro Patriarca e a primeira Matriarca do Povo de Israel. Yossef, filho de Yaacov, foi injustamente preso por doze anos; até que em um único dia, seu destino se transformou, elevando-o à posição de vice-rei do Egito – o mais poderoso império de seu tempo.

De modo ainda mais marcante, nossos antepassados passaram 210 anos no Egito, sob uma escravidão brutal. Quando tudo parecia perdido, D’us redimiu nosso povo por meio de Moshé Rabenu, libertando-o do cativeiro.

Esse mesmo padrão – sofrimento que dá lugar ao triunfo – ecoa ao longo de toda a história de nosso povo. Após o Holocausto, concretizou-se o sonho milenar de restauração da soberania judaica em nossa terra ancestral. Também em nossos dias, após o 7 de outubro de 2023, o Estado de Israel superou o momento mais trágico de sua história e respondeu com coragem e determinação.

Entre os aspectos mais dolorosos do 7 de outubro esteve o sequestro de 251 reféns – idosos, mulheres e crianças, inclusive sobreviventes do Holocausto. Os terroristas exploraram a profunda reverência judaica por cada vida humana e pelo sepultamento digno de seus mortos, essencial ao luto das famílias. Ao longo de dois anos de guerra, a incerteza quanto ao retorno de todos os reféns manteve essa ferida aberta – uma forma de tortura psicológica infligida a Israel e ao Povo Judeu.

No entanto, graças à pressão exercida pelo governo de Donald Trump e pelas Forças de Defesa de Israel, concretizou-se aquilo que muitos julgavam impossível: todos os 251 sequestrados em 7 de outubro retornaram a Israel, vivos ou mortos, encerrando o capítulo mais doloroso de sua história.

O último refém a ser devolvido foi Ran Gvili, de abençoada memória, sargento-mestre de 24 anos da unidade de elite Yasam, da Polícia de Israel. No dia 7 de outubro, encontrava-se em casa, com o ombro fraturado. Ao tomar conhecimento da invasão, correu para o combate. Lutou com coragem e determinação, neutralizando diversos terroristas, até ficar sem munição. Foi então assassinado e arrastado para Gaza, onde seus restos mortais permaneceram retidos por mais de dois anos. Ran Gvili passou a ser lembrado como “o primeiro a entrar e o último a sair”. Ele personifica a coragem, o senso de responsabilidade e o espírito de abnegação que revelam o melhor de nosso povo, o Povo Judeu.

A libertação dos reféns constitui uma expressão concreta do tema central de Pessach: a liberdade frente à opressão. Durante dois anos, muitos deles suportaram um cativeiro marcado por crueldade e abusos indescritíveis. Sua libertação, seguida por um cessar-fogo, deixou claro que Israel lutou não apenas para neutralizar uma ameaça terrorista, mas, acima de tudo, para trazer seu povo de volta para casa. Embora a organização terrorista em Gaza não tenha sido totalmente derrotada, Israel optou por priorizar o retorno de seus reféns em vez de continuar a guerra.

Há mais de três mil anos, os Filhos de Israel se reúnem na noite do Seder para recordar e ensinar a seus filhos que o desespero é incompatível com o Judaísmo. Como ensina a Hagadá, “em todas as gerações se levantam contra nós para nos aniquilar”; e, ainda assim, “o Santo, bendito seja Ele, nos salva de suas mãos”.

Ao longo de milênios de provações e sofrimentos, a Providência Divina sustentou o nosso povo – e nós, por nossa vez, sustentamo-nos uns aos outros. Podemos ser a menor das nações, com pouco mais de quinze milhões de pessoas, mas seguimos sendo a maior família do mundo, seja em Israel ou na Diáspora – uma família milenar e eterna.

Chag Pessach Casher veSameach!