Você sabia?

No Judaísmo, a primeira mitsvá que recai diretamente sobre um menino judeu é o Brit Milá, a circuncisão realizada no oitavo dia de vida. Esse mandamento foi estabelecido na Torá quando D’us fez Sua aliança com Avraham, tornando-se um dos sinais mais antigos e fundamentais da identidade judaica.

Mesmo que o bebê ainda não possa cumprir mandamentos por si próprio, seus pais têm a obrigação de realizar essa mitsvá. O Brit Milá simboliza a entrada da criança na aliança eterna entre D’us e o Povo Judeu, uma ligação espiritual que acompanha a pessoa por toda a vida.

Hoje celebramos Purim, a data mais alegre do calendário judaico. Ao longo do dia, cumprem-se quatro mandamentos centrais: ouvir a Meguilá, enviar presentes de alimentos (mishloach manot), dar presentes aos necessitados (matanot la’evyonim) e participar de uma refeição festiva (seudat Purim).

Essas mitzvot transformam a memória histórica da salvação do Povo Judeu em ações concretas de alegria, união e generosidade, tornando Purim não apenas uma lembrança do passado, mas uma vivência ativa de fé e solidariedade.

Enquanto a maior parte do mundo judaico celebra Purim no dia 14 de Adar, em Jerusalém a festa é comemorada no dia 15 de Adar, conhecido como Shushan Purim.

Essa diferença remonta aos acontecimentos narrados na Meguilat Esther. Na antiga cidade persa de Shushan, os judeus lutaram contra seus inimigos por um dia adicional antes de descansar e celebrar a vitória. Por esse motivo, cidades que eram muradas desde os tempos de Yehoshua bin Nun celebram Purim no dia 15.

Jerusalém, por se enquadrar nessa categoria, segue esse costume até hoje. Assim, o calendário de Purim preserva um detalhe histórico que conecta a celebração atual aos eventos vividos pelo Povo Judeu na história de Purim.

Ouvir a leitura da Meguilat Esther em Purim possui uma importância singular. Esse mandamento tem precedência até mesmo sobre o estudo regular da Torá: quem estiver estudando deve interromper seus estudos para ouvir a Meguilá. A razão é que a leitura pública cumpre o princípio de divulgar o milagre, transformando a salvação histórica em memória coletiva viva. Assim, em determinados momentos, compartilhar a história e fortalecer a consciência comunitária assume prioridade absoluta.

Purim é marcado por quatro mandamentos principais: ouvir a leitura da Meguilá, enviar porções de alimentos (mishloach manot), ajudar os necessitados (matanot la’evyonim) e participar de uma refeição festiva. O mishloach manot consiste em enviar ao menos duas porções de alimentos ou bebidas a uma pessoa. Esses mandamentos não se limitam à celebração individual, mas fortalecem os laços comunitários e garantem que a alegria de Purim seja compartilhada por todos. Assim, Purim ensina que a verdadeira alegria não é isolada, mas vivida em conjunto, com generosidade e responsabilidade mútua.

É costume dar tsedacá antes da reza, especialmente antes das orações da manhã. Esse gesto expressa a ideia de que o encontro com D’us deve ser precedido por um ato de justiça e sensibilidade social. Ao ajudar alguém antes de rezar, a pessoa demonstra que sua espiritualidade está ligada à responsabilidade com o próximo. Assim, a tsedacá prepara o coração para a oração, alinhando intenção, ação e consciência ética.

O mês de Adar é visto como uma preparação espiritual gradual para Purim. Ao incentivar o aumento da alegria ao longo do mês, a tradição ensina a desenvolver confiança mesmo quando a presença Divina não é imediatamente perceptível. Essa postura é essencial para compreender Purim, uma festa que celebra um milagre ocorrido de forma oculta, sem sinais sobrenaturais explícitos. Assim, Adar educa a sensibilidade espiritual para reconhecer que a condução Divina pode atuar de maneira discreta, por meio de acontecimentos aparentemente comuns.