Você sabia?

Hoje celebramos Purim, a data mais alegre do calendário judaico. Ao longo do dia, cumprem-se quatro mandamentos centrais: ouvir a Meguilá, enviar presentes de alimentos (mishloach manot), dar presentes aos necessitados (matanot la’evyonim) e participar de uma refeição festiva (seudat Purim).

Essas mitzvot transformam a memória histórica da salvação do Povo Judeu em ações concretas de alegria, união e generosidade, tornando Purim não apenas uma lembrança do passado, mas uma vivência ativa de fé e solidariedade.

Enquanto a maior parte do mundo judaico celebra Purim no dia 14 de Adar, em Jerusalém a festa é comemorada no dia 15 de Adar, conhecido como Shushan Purim.

Essa diferença remonta aos acontecimentos narrados na Meguilat Esther. Na antiga cidade persa de Shushan, os judeus lutaram contra seus inimigos por um dia adicional antes de descansar e celebrar a vitória. Por esse motivo, cidades que eram muradas desde os tempos de Yehoshua bin Nun celebram Purim no dia 15.

Jerusalém, por se enquadrar nessa categoria, segue esse costume até hoje. Assim, o calendário de Purim preserva um detalhe histórico que conecta a celebração atual aos eventos vividos pelo Povo Judeu na história de Purim.

Ouvir a leitura da Meguilat Esther em Purim possui uma importância singular. Esse mandamento tem precedência até mesmo sobre o estudo regular da Torá: quem estiver estudando deve interromper seus estudos para ouvir a Meguilá. A razão é que a leitura pública cumpre o princípio de divulgar o milagre, transformando a salvação histórica em memória coletiva viva. Assim, em determinados momentos, compartilhar a história e fortalecer a consciência comunitária assume prioridade absoluta.

Purim é marcado por quatro mandamentos principais: ouvir a leitura da Meguilá, enviar porções de alimentos (mishloach manot), ajudar os necessitados (matanot la’evyonim) e participar de uma refeição festiva. O mishloach manot consiste em enviar ao menos duas porções de alimentos ou bebidas a uma pessoa. Esses mandamentos não se limitam à celebração individual, mas fortalecem os laços comunitários e garantem que a alegria de Purim seja compartilhada por todos. Assim, Purim ensina que a verdadeira alegria não é isolada, mas vivida em conjunto, com generosidade e responsabilidade mútua.

É costume dar tsedacá antes da reza, especialmente antes das orações da manhã. Esse gesto expressa a ideia de que o encontro com D’us deve ser precedido por um ato de justiça e sensibilidade social. Ao ajudar alguém antes de rezar, a pessoa demonstra que sua espiritualidade está ligada à responsabilidade com o próximo. Assim, a tsedacá prepara o coração para a oração, alinhando intenção, ação e consciência ética.

O mês de Adar é visto como uma preparação espiritual gradual para Purim. Ao incentivar o aumento da alegria ao longo do mês, a tradição ensina a desenvolver confiança mesmo quando a presença Divina não é imediatamente perceptível. Essa postura é essencial para compreender Purim, uma festa que celebra um milagre ocorrido de forma oculta, sem sinais sobrenaturais explícitos. Assim, Adar educa a sensibilidade espiritual para reconhecer que a condução Divina pode atuar de maneira discreta, por meio de acontecimentos aparentemente comuns.

O mês de Adar é associado de forma especial à alegria. Os Sábios ensinam que, quando começa Adar, aumenta-se a alegria, pois esse mês está ligado a eventos de salvação e reversão de dificuldades, especialmente aos acontecimentos celebrados em Purim. Essa alegria não é entendida como superficial ou escapista, mas como uma postura espiritual consciente, que reconhece a presença Divina mesmo em situações ocultas. Assim, Adar convida a cultivar confiança, leveza interior e gratidão, preparando o espírito para perceber o bem mesmo quando ele não é imediatamente evidente.