Você sabia?

Há três opiniões no Talmud. De acordo com o Sábio Rav, ela tinha quarenta anos. Outro Sábio, Shmuel, afirmou que ela tinha oitenta anos. Já os outros Sábios do Talmud afirmaram que ela tinha setenta e cinco anos! Apesar de sua idade, o rei da Pérsia se apaixonou por ela. De todas as mulheres da Pérsia, Esther foi a esposa mais querida e amada do rei Achashverosh.

O Halel é recitado em Rosh Chodesh, no dias do novo mês judaico, e nas festas em que celebramos a liberdade do povo judeu. O Halel começa com as seguintes palavras: “Dêem louvor, servos de D’us”. O Halel celebra que não somos mais servos de Faraó ou de outros tiranos; somos servos apenas de D’us. Na história de Purim, porém, a Megilá começa com os judeus em exílio e subservientes ao rei Achashverosh. Apesar do grande milagre de Purim, os judeus continuaram a viver na Pérsia sob o jugo do rei. Por este motivo, o Halel não é recitado nesta festa tão alegre.

Ao término da leitura da Torá neste Shabat, proclamaremos na sinagoga, em voz alta, “Chazak, Chazak, Venitchazek”: “Seja forte, seja forte, e que sejamos fortalecidos”. Esta frase é recitada após o término de um dos livros da Torá, pois pedimos a D’us que Ele nos dê força para podermos estudá-la com dedicação e entusiasmo.

Na época do Templo Sagrado de Jerusalém, cada judeu fazia uma contribuição anual no valor de meio-shekel. A coleta dos Shekalim se iniciava no primeiro dia do mês de Adar. Para nos lembramos deste mandamento, no Shabat que cai no primeiro dia de Adar, lemos os versículos da Torá (Êxodo 30:11-16) que narram a ordem Divina a Moisés sobre a contribuição do meio-shekel. A porção de Shekalim é uma das quatro porções especiais que são lidas no mês de Adar ou no Shabat que antecede o início deste mês festivo do calendário judaico.

Há opiniões que Moshê Rabenu – o profeta Moisés – nasceu no dia 7 de Adar I (no ano de 1393 AEC). Hoje, dia 14, seria seu oitavo dia de vida. Seria, portanto, o dia no qual ele foi circuncidado.

Em Rosh Chodesh, a ordem da reza da manhã é um pouco modificada: recitamos o meio-Halel e o Musaf, não recitamos certas passagens e parágrafos, como o Tachanun (súplicas) e é lida a Torá. Em Rosh Chodesh, adicionamos um parágrafo à Amida e ao Bircat Hamazon, que é a prece recitada após uma refeição que inclua pão.