A Torá registra o mandamento: "E Me farão um santuário, e Eu habitarei entre eles" (Êxodo 25:8). Os Sábios observam que o versículo não diz "habitarei nele", referindo-se ao Mishkan, mas sim "habitarei entre eles", referindo-se ao próprio Povo Judeu.
Com base nesse ensinamento, o Judaísmo explica que o Mishkan também tinha o propósito de inspirar cada pessoa a transformar sua própria vida em uma morada para a Presença Divina, por meio do estudo da Torá, do cumprimento das mitsvot e da prática do bem.
Por isso, embora o Mishkan e o Templo de Jerusalém não existam mais, toda sinagoga é considerada um Mikdash Me'at ("pequeno santuário"), conforme o ensinamento dos Sábios. Além disso, cada judeu pode criar um espaço para a presença de D'us em sua vida por meio de suas ações, palavras e pensamentos.
