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29 Sivan 5786 | 14er juin 2026

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Ed. neuf

Lettre du lecteur

ANNÉE XXXII
N ° 130
Mars 2026
LETTRE AU LECTEUR : ANNÉE XXXII N° 130 Mars 2026

O Séder de Pâque Il s'agit du plus ancien rituel juif. Célébré pour la première fois à la veille de l'Exode d'Égypte, il est perpétué par notre peuple depuis plus de 3 300 ans. Aujourd'hui, il demeure la fête juive millénaire la plus célébrée en Israël et un puissant facteur d'unité pour les Juifs du monde entier. Dans presque tous les pays, les familles juives se réunissent autour de la table pour la Sainte Cène. Séder raconter la libération de nos ancêtres de l'esclavage en Égypte. Haggada, texte lu pendant le SéderIl s'agit de bien plus qu'un récit historique de l'Exode d'Égypte. Son texte transmet des enseignements pour toutes les générations, notamment le refus du peuple juif de céder au désespoir.

Ce thème est déjà présent dès les premiers temps de l'histoire juive. Abraham et Sarah, qui se croyaient incapables d'avoir une descendance, devinrent le premier patriarche et la première matriarche du peuple d'Israël. Joseph, fils de Jacob, fut injustement emprisonné pendant douze ans ; jusqu'au jour où son destin bascula, l'élevant au rang de vice-roi d'Égypte, alors le plus puissant empire du pays.

Plus frappant encore, nos ancêtres ont passé 210 ans en Égypte, soumis à un esclavage brutal. Alors que tout semblait perdu, Dieu a racheté notre peuple par l'intermédiaire de Moïse. Rabénou, le libérant de sa captivité.

Ce même schéma – la souffrance cédant la place au triomphe – se retrouve tout au long de l’histoire de notre peuple. Après la Shoah, le rêve ancestral de restaurer la souveraineté juive sur notre terre ancestrale s’est réalisé. De même, à notre époque, après le 7 octobre 2023, l’État d’Israël a surmonté le moment le plus tragique de son histoire et a réagi avec courage et détermination.

Parmi les aspects les plus douloureux du 7 octobre figure l'enlèvement de 251 otages – des personnes âgées, des femmes et des enfants, dont des survivants de la Shoah. Les terroristes ont exploité le profond respect des Juifs pour toute vie humaine et pour la dignité des funérailles, essentielle au deuil des familles. Pendant deux années de guerre, l'incertitude quant au retour de tous les otages a entretenu cette plaie ouverte – une forme de torture psychologique infligée à Israël et au peuple juif.

Cependant, grâce aux pressions exercées par l'administration de Donald Trump et les Forces de défense israéliennes, ce que beaucoup considéraient comme impossible est devenu réalité : les 251 personnes enlevées le 7 octobre sont toutes rentrées en Israël, vivantes ou mortes, mettant ainsi fin au chapitre le plus douloureux de son histoire.

Le dernier otage libéré était Ran Gvili, que sa mémoire soit bénie, un sergent-chef de 24 ans appartenant à une unité d'élite. YasamRan Gvili, membre de la police israélienne, se trouvait chez lui le 7 octobre, souffrant d'une fracture de l'épaule. Apprenant l'invasion, il s'est précipité au combat. Il a lutté avec courage et détermination, neutralisant plusieurs terroristes, jusqu'à épuisement de ses munitions. Il a alors été assassiné et son corps traîné jusqu'à Gaza, où il a été conservé pendant plus de deux ans. Ran Gvili est resté dans les mémoires comme « le premier à entrer et le dernier à sortir ». Il incarne le courage, le sens des responsabilités et l'altruisme qui révèlent le meilleur de notre peuple, le peuple juif.

La libération des otages constitue une expression concrète du thème central de PâqueLa liberté face à l'oppression. Pendant deux ans, nombre d'entre eux ont enduré une captivité marquée par des cruautés et des sévices indicibles. Leur libération, suivie d'un cessez-le-feu, a clairement démontré qu'Israël combattait non seulement pour neutraliser une menace terroriste, mais surtout pour ramener son peuple chez lui. Bien que l'organisation terroriste à Gaza n'ait pas été totalement vaincue, Israël a choisi de privilégier le retour de ses otages plutôt que de poursuivre la guerre.

Depuis plus de trois mille ans, les Enfants d'Israël se rassemblent la nuit de Séder pour rappeler et enseigner à leurs enfants que le désespoir est incompatible avec le judaïsme. Comme l'enseignent les Haggada« À chaque génération, ils se soulèvent contre nous pour nous anéantir » ; et pourtant, « le Saint, béni soit-Il, nous sauve de leurs mains. »

À travers des millénaires d'épreuves et de souffrances, la Divine Providence a soutenu notre peuple – et nous, à notre tour, nous soutenons les uns les autres. Nous sommes peut-être la plus petite nation, avec à peine plus de quinze millions d'habitants, mais nous demeurons la plus grande famille du monde, que ce soit en Israël ou dans la Diaspora – une famille millénaire et éternelle.

Chag Pesach Casher veSameach!

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