Lettre du lecteur

Rosh Hashana – le Nouvel An juif – commémore le jour où D.ieu a créé le premier être humain – Adam, à partir du corps duquel il a créé Ève. Rosh Hashana marque le premier jour de la création du monde. Cette idée est erronée. La liturgie de Rosh Hashana déclare que cette fête marque la création de l’univers, car l’existence du monde n’est devenue significative que lorsque l’homme a été créé – et cela s’est produit le sixième jour de la Création.

L'être humain est le summum de la Création, le pont entre le Ciel et la Terre. Comme l'enseigne la Torah, le corps de l'homme provient de la terre – le nom Adam vient du mot hébreu La dame (sol) – mais notre âme est une étincelle divine – éternelle et immortelle.

L’homme se trouve au centre de la Création parce qu’il partage avec son Créateur quelque chose qu’aucune autre créature n’a – pas même les anges. Ce quelque chose est le libre arbitre. C’est l’explication de la phrase de la Genèse : « D.ieu créa l’homme à son image ». Seul l’être humain – un mélange de physique et de spirituel – a reçu le pouvoir de choisir comment vivre. La combinaison d’un intellect supérieur, de pouvoirs de communication sophistiqués et du libre arbitre confère aux humains un pouvoir extraordinaire. Mais avoir un grand pouvoir implique de grandes responsabilités. Et chaque année, en Rosh Hashana, nous sommes tous convoqués par la Cour Céleste pour rendre compte de la manière dont nous utilisons le grand pouvoir que D.ieu nous a donné.

L'une des métaphores employées par nos Sages pour décrire le jugement céleste qui a lieu en Rosh Hashana est celui d'une balance : les bonnes actions d'une personne sont pesées d'un côté, les mauvaises actions de l'autre, et le verdict dépendra de quel côté est le plus lourd. Il ne s’agit donc pas seulement de la quantité d’actes – bons ou mauvais –, mais du « poids » de chacun d’eux.

Maïmonide nous enseigne qu’une seule bonne action d’une seule personne peut faire pencher la balance du jugement divin et apporter le salut à toute l’humanité. Par conséquent, nous ne devrions jamais sous-estimer le pouvoir d’une bonne action faite avec le cœur. Contrairement à ce que pensent la plupart des gens, le destin du monde ne réside pas entre les mains de ceux qui déplacent des montagnes ou mènent des révolutions, mais plutôt dans les actes de bonté précieux et souvent anonymes accomplis par les êtres humains dans leur vie quotidienne.

Imaginons que le monde soit un verre de vin ; Chaque fois qu’un être humain fait une bonne action, une nouvelle goutte de vin tombe dans ce verre. Le salut viendra au monde le jour où cette coupe débordera, tant elle est pleine. Qui versera la dernière goutte qui fera déborder le vin de la coupe ? Cela peut être n’importe qui, n’importe où et n’importe quand. Et c’est pourquoi, comme l’a enseigné le Rabbi Loubavitch : chaque fois qu’un être humain ne se sent pas motivé pour accomplir une bonne action, il doit se rappeler que cela peut être la goutte d’eau qui fera déborder le vin de la coupe, apportant ainsi le salut à tout le monde. monde. ET Roch Hashana nous rappelle que le pouvoir de changer le monde est entre les mains de chacun de nous.

Puissions-nous être écrits dans le Livre de Vie et
Bonnes actions !

Shana Tová Umetuca!