Lettre du lecteur

Le septième jour de Pâque – le dernier jour de la fête en Israël (dans la diaspora, on célèbre un huitième jour) – célèbre le miracle de l'ouverture de la Mer des Roseaux. L’histoire de la façon dont Dieu a ouvert la mer, permettant aux Juifs de la traverser, puis l’a fermée, noyant les Égyptiens, est universellement connue. L’ouverture de la mer était peut-être un miracle encore plus grand que les dix plaies. C'était certainement plus significatif, car cela représentait la défaite totale de l'Égypte. Ce n’est qu’après l’épisode de la Mer des Roseaux que le peuple juif s’est enfin libéré de ses oppresseurs.  

Nos Sages posent la question suivante : pourquoi les Dix Plaies n’ont-elles pas suffi à garantir la liberté du peuple juif ? En effet, pourquoi l’épisode de l’ouverture de la mer, survenu sept jours après la sortie d’Égypte, a-t-il été nécessaire ? Les Égyptiens n'avaient-ils pas déjà été vaincus ? La religion idolâtre égyptienne n’avait-elle pas déjà été démystifiée ? L’Égypte n’avait-elle pas déjà été soumise par D.ieu ?

Le 15ème jour du mois hébreu de Nissan, premier jour de Pâque, Pharaon supplia Moïse et Aharon d'expulser le peuple juif d'Egypte le plus rapidement possible. Après la dixième et dernière plaie – celle de la mort du premier-né – Pharaon et toute l’Égypte se retrouvèrent dans un état de panique. Ils pensaient que s’ils ne relâchaient pas immédiatement les Juifs, toute l’Égypte serait détruite. Cependant, peu après avoir libéré les Juifs, Pharaon change d’avis et envoie ses forces armées pour les capturer et les ramener. C'est cette tentative de reconquête des Juifs qui a conduit au miracle de la Mer des Roseaux. Ainsi, la libération du peuple juif s'est déroulée en deux étapes : d'abord, les Dix Plaies, qui ont abouti à l'Exode, le 15 Nissan, et deuxièmement, la séparation de la mer, qui s'est produite une semaine plus tard – le septième jour de Pâque.

Les livres mystiques expliquent pourquoi les Dix Plaies n'ont pas suffi à garantir la liberté du peuple juif. La Kabbale explique qu'il existe deux formes d'esclavage et donc deux étapes dans la quête humaine de liberté.

La première forme d’esclavage est celle imposée par un facteur extérieur. Beaucoup de gens se retrouvent dans des circonstances dans lesquelles ils préféreraient ne pas se trouver. Certains sont obligés de vivre là où ils n'aiment pas, d'autres travaillent dans un domaine qui ne les intéresse pas. D’autres sont obligés de traiter avec des personnes avec lesquelles ils préféreraient ne pas avoir de contact. Il existe d’innombrables exemples de problèmes et d’obstacles provenant de sources externes. Mais il existe aussi une autre forme d’esclavage – subtile, mais non moins néfaste. C'est l'interne. C’est l’esclavage qui se manifeste par de mauvaises habitudes, des dépendances et des caractéristiques négatives qui limitent le potentiel des êtres humains et, par conséquent, leur bonheur.

Beaucoup de gens croient qu’ils seraient véritablement libres s’ils pouvaient se libérer des formes extérieures d’esclavage. Ils imaginent que si les Dix Plaies éliminaient les Pharaons de leur vie, ils deviendraient libres et heureux : ils pourraient enfin quitter leur Égypte personnelle. Mais beaucoup de ces personnes sont surprises de découvrir que même après avoir quitté leur Égypte personnelle – après avoir surmonté les limitations imposées de l’extérieur – Pharaon continue de les persécuter. Ce Pharaon est la forme interne de l'esclavage : c'est le Pharaon que nous avons emmené avec nous même après avoir quitté l'Egypte. Pour être véritablement libres, nous devons non seulement nous libérer des difficultés et des limitations externes, mais aussi des difficultés internes. Pour que cela se produise, il est nécessaire de briser la mer de roseaux qui existe en nous, de pénétrer dans les profondeurs de qui nous sommes vraiment et de révéler le meilleur de notre âme. Cette leçon s’applique à la fois aux individus et au peuple juif dans son ensemble. Comme l’a enseigné un grand sage juif : il est plus facile de faire sortir les Juifs d’Égypte que de faire sortir l’Égypte des Juifs. 

Pâque C'est la fête de la liberté. Que ce thème et le caractère sacré du festival aident chacun de nous à se libérer de toutes les limitations – tant externes qu’internes.

Pessa'h Sameach à tous!