Dina Kraus Ehrenreich a survécu au nazisme. Grâce à son courage, il a réussi à maintenir le judaïsme en vie dans des conditions inimaginables.

"Mon cher père ! Ce matin, j'ai reçu le plus beau cadeau de ma vie : un télégramme de la Croix-Rouge disant que tu es en vie ! Je n'ai jamais été aussi heureux de ma vie et je ne ressentirai plus jamais cette émotion. J'ai Je viens de t'envoyer un télégramme. Quand es-tu rentré en Tchécoslovaquie ? Où étais-tu ? Comment va ta santé ? Ah, papa...

Je vous écris, mon cher père, depuis mon nouveau travail... Je m'occupe de 29 beaux enfants, pour la plupart originaires de Pologne, âgés de huit à dix-huit ans. Le matin, je nettoie ; L'après-midi, j'enseigne à nouveau l'hébreu, l'histoire juive et le suédois - le peu que je connais, c'est le minimum".

Dina Kraus Ehrenreich a écrit cette lettre à son père alors qu'elle était en convalescence dans un hôpital en Suède, quatre mois seulement après sa propre libération. Elle était presque morte du camp de concentration de Bergen-Belsen, dans le nord de l'Allemagne. Cette lettre exprime sa joie d'avoir retrouvé son père vivant, après le cauchemar de la Shoah, mais aussi son plaisir et sa fierté de reprendre son métier d'enseignante. Le dévouement à l’enseignement et à la pratique du judaïsme et le désir de le partager et de le transmettre, même dans les conditions brutales qui ont prévalu pendant l’Holocauste, ont certainement aidé Dina Kraus et de nombreux autres juifs pratiquants à rester en vie pendant une telle épreuve.

Née en 1920, à Ungvar, ville des Carpates, alors en Tchécoslovaquie, Dina grandit dans une famille orthodoxe. Elle excellait dans les études juives et est diplômée du Beth Jacob Hebrew Seminary, une institution où elle a effectué un stage d'enseignement. Après avoir obtenu son diplôme, il a enseigné dans des écoles juives, donné des cours particuliers et, lorsque les restrictions sur les activités juives se sont accrues, il est revenu de Budapest pour rejoindre sa famille à la maison.

Un mois après l'occupation de la Hongrie par les nazis, en mars 1944, toute la population juive d'Ungvar fut contrainte de quitter ses foyers. Les Juifs furent envoyés par les nazis dans une briqueterie, transformée en une sorte de ghetto. C’est là, au début des déportations, que la famille Kraus fut séparée et que Dina fut emmenée au complexe d’Auschwitz-Birkenau en mai.

Miraculeusement, après quelques semaines, elle a réussi à localiser et à communiquer avec Jidu, son jeune frère. Toujours en vie, le « petit Jidu » se trouvait dans l'aile des enfants du camp D du complexe d'Auschwitz-Birkenau.

"Un groupe de petits enfants portant des briques passait devant nous. Parmi eux se trouvait mon petit frère, portant l'uniforme rayé du camp de concentration... Nous pouvions nous voir tous les jours, jouer aux cartes, nous consoler et nous donner de l'espoir. Il était si sérieux... Parfois, je n'arrivais pas à croire qu'il était mon petit frère, qui, si récemment, était considéré comme le petit Jidu immature.

En septembre 1944, alors que les Allemands étaient plus que jamais dépendants du travail forcé des prisonniers, Dina fut envoyée dans un camp de travail, Unterluss, près de Hanovre, dans le nord de l'Allemagne. Comme elle parlait couramment l'allemand, elle devint responsable du logement des travailleurs et distribua la ration quotidienne de soupe aux prisonniers. Un jour, à Pessa'h, la fête qui célèbre la fin de l'esclavage en Égypte et la liberté, un groupe de filles s'est approché du lodge et a demandé si elles pouvaient préparer un Seder secret de Pessa'h.

Le Seder est le point central de Pâque. Pour ce faire, vous devez avoir une Haggadah. Dina Kraus a alors commencé à raconter l'histoire dePâque dans le logement. Elle s'est souvenue de tous les Sedarim dont elle avait été témoin et a ainsi résumé tous les textes et la liturgie qui étaient dans sa mémoire. Puis, au crayon, il écrit de grandes parties du texte sur du papier obtenu clandestinement. Haggada dePâque"Hashatá avdei, l'shaná habá benei chorin" - "Cette année, nous sommes esclaves, mais l'année prochaine, nous serons libres."

Il est difficile d'imaginer l'impact spirituel que de telles paroles, célébrant la promesse de liberté pour les Juifs, ont eu sur les filles et les jeunes femmes du dortoir de Dina Kraus. Ces paroles étaient murmurées et chantées sous le nez des gardiens qui, s'ils l'avaient découvert, les auraient sévèrement punis pour cette infraction grave. Ces paroles ont certainement été prononcées dans des Sédarim secrets similaires détenus dans d'autres camps de concentration.

Dina Kraus a survécu au martyre nazi et a été libérée par les troupes britanniques à Bergen-Belsen, où elle avait été transférée après son séjour à Unterluss. Lorsqu’il était libre, il pensait souvent à l’importance de l’éducation juive. Finalement, elle a commencé à réorganiser sa vie.

Dans la lettre à son père, Dina écrit : « À Bergen-Belsen, j'étais très malade, atteinte du typhus... Ce n'est que lorsque les Britanniques sont partis que j'ai réalisé que j'étais seule... Et j'étais toujours à l'hôpital de Malmoe. (Suède) pendant trois semaines, c'était une école... Petit à petit, j'ai trouvé en moi une envie de retourner à la vraie vie et quand j'ai appris qu'ils cherchaient une enseignante pour les enfants réfugiés, j'ai postulé. .. Je vous écris maintenant, mon ami cher père, au sujet de ma nouvelle position. Son frère Jidu et sa mère ont été assassinés à Auschwitz-Birkenau. Elle et son père ont immigré aux États-Unis en 1946. Haggada L’écriture manuscrite témoigne du pouvoir de la résistance spirituelle à l’ombre de la mort.

Source : To Life, 36 Stories of Memory and Hope – Musée du patrimoine juif