Préserver la mémoire des six millions de Juifs assassinés pendant la Shoah, exemple le plus choquant de l'inhumanité de l'homme envers l'homme, est une obligation morale pour notre peuple. Les nazis ont condamné à mort tous les Juifs, sans distinction de sexe ou d'âge, les persécutant systématiquement. Ils ont été enfermés dans des ghettos, où ils ont péri de faim, de froid, de maladie et de mauvais traitements inimaginables. Des centaines de milliers d'entre eux ont été fusillés. Des millions d'autres ont été déportés dans des camps d'extermination et assassinés dans des chambres à gaz. La brutalité et la cruauté nazies étaient sans limite.

Selon Elie Wiesel, l'esprit humain peine à saisir l'ampleur et la violence de l'Holocauste dans son intégralité. Il s'agit donc, selon lui, d'une réalité à laquelle on ne peut accéder que par l'expérience directe ou par la voix des survivants. Face aux atrocités commises par les nazis et leurs collaborateurs, il est naturel que l'esprit humain ait tendance à se concentrer sur la souffrance des victimes, le sort des survivants ou le courage de ceux qui ont aidé les Juifs, les Justes parmi les Nations. Cependant, toute étude de Shoah Il faut tenir compte de l’idéologie qui a ouvert la voie au génocide, ainsi que des mesures adoptées par ceux qui ont perpétré ou permis, avec leur consentement, les atrocités.

Il est important de rappeler que l'Holocauste n'est pas apparu de nulle part, ni immédiatement après l'arrivée au pouvoir des nazis. Il s'agit d'un processus graduel qui s'est déroulé sur douze longues années. L'idéologie nationale-socialiste a conduit à la dégénérescence de l'âme humaine, à la perte des valeurs morales, spirituelles et éthiques. En réussissant à désensibiliser des populations entières, les nazis ont non seulement fait de la compassion une faiblesse dangereuse, mais ont également transformé l'anéantissement du peuple juif en une « mission messianique glorieuse pour l'humanité ».

L'Holocauste a été perpétré sous le couvert de l'antisémitisme, l'un des principes fondamentaux de l'idéologie nazie. Pour les historiens, l'antisémitisme nazi, caractérisé par une obsession et une intensité sans précédent, se distingue de la persécution et de la haine contre les Juifs qui ont marqué notre histoire. Cependant, l'antisémitisme était déjà profondément ancré en Europe depuis l'Antiquité, et les nazis y ont trouvé un terreau fertile pour semer leurs croyances sur le « danger juif ».

Il convient de noter que, de la même manière qu’il n’a pas caché ses aspirations géopolitiques, Adolf Hitler – le Leader (« leader ») – n'a jamais caché ses idées ni ses intentions concernant les Juifs. En fait, aucun candidat à une fonction publique n'a jamais exposé aussi explicitement son idéologie et son programme de gouvernement. Bien qu'initialement sous-estimé, une fois élu, il a été si près de tenir pleinement toutes ses promesses de campagne.

dans votre travail Mein Kampf  (Mon combat), qu'il a écrit en 1924 alors qu'il était en prison après la Coup de la brasserie1Hitler, un antisémite fanatique et raciste, a présenté sa vision du monde. Selon le Leader, le moteur de l'histoire était la lutte entre les « races », et la guerre était inhérente à la condition humaine. Pour survivre, les groupes raciaux dépendaient de la pureté de leur patrimoine génétique respectif, de leur capacité de reproduction et de l'accès aux ressources nécessaires à l'alimentation de leurs populations. Puisque chacun aspirait à l'expansion numérique et que l'espace territorial était limité, les affrontements militaires et les conquêtes étaient inévitables. Le peuple allemand, appartenant à une prétendue « race aryenne », « supérieure à toutes les autres », était prédestiné, biologiquement et cosmiquement, à dominer la Terre entière.

Hitler croyait que la politique intérieure et étrangère de la nation était au service d’un objectif plus grand : la création d’une Grande Allemagne.2, militairement puissant, racialement pur et Judenrein (libéré des Juifs). Ses idées sur la solution de la soi-disant « question juive » ont été fondamentales pour le déroulement des événements qui ont abouti à l'Holocauste. Leader, la lutte contre notre peuple était une confrontation aux proportions apocalyptiques, une guerre contre un ennemi qui, selon lui, menaçait la survie même de l'Allemagne.

Entre 1933 et septembre 1939, lorsque la Seconde Guerre mondiale éclata, l’Allemagne se prépara politiquement et militairement à la réalisation des illusions messianiques de Leader: suppression des frontières internationales « injustes et illégitimes » imposées par le traité de Versailles, annexion de territoires peuplés de populations ethniques allemandes (Allemands populaires) et la conquête, en Europe de l’Est, d’un « espace vital » (Habitat) qui permettrait l’expansion durable du Reich.

Face à la résurgence actuelle de l'antisémitisme, à la prolifération des théories du complot et à la violence, verbale et physique, contre le peuple juif et l'État d'Israël, l'étude de la trajectoire des politiques nazies, ainsi que de la réaction du monde à l'agression et à la brutalité du régime national-socialiste, devrait servir d'avertissement. Il est crucial de comprendre que les propos haineux et les attaques verbales sont les premiers pas vers l'agression physique, et que l'indifférence et le silence face à ces attaques constituent un consentement, voire un encouragement, à la violence. 

Comment les nazis ont-ils consolidé leur pouvoir dans leur pays ?

Devenu chancelier en 1933, Hitler prit rapidement le contrôle politique, social, culturel et économique de l'Allemagne. Il réduisit au silence l'opposition et transforma le pays en une dictature à parti unique fondée sur un nationalisme exacerbé, un autoritarisme absolu et une idéologie profondément raciste, particulièrement antisémite. Tous les aspects de la vie passèrent sous le contrôle du Parti national-socialiste. Ce processus de centralisation totale fut connu sous le nom de nazification (1933-1937). gleichschaltung (mot allemand signifiant « coordination totalitaire »).

Le régime s'est consolidé grâce à une propagande intense, visant principalement à diffuser les idéaux de « pureté raciale » et la solution à la « question juive » par l'éradication de toute la population juive du pays. Cette campagne « intellectuelle » était soigneusement conçue pour éviter l'image d'une brutalité gratuite. À cette fin, les nazis cherchaient constamment à justifier idéologiquement leur antisémitisme, en s'appuyant sur la diffusion généralisée de thèmes tels que « le danger juif » et l'existence d'un complot juif visant à dominer le monde. Cela se produisit non seulement en Allemagne, mais aussi à l'étranger, par l'intermédiaire de diplomates et d'envoyés spéciaux chargés de convaincre les dirigeants et l'opinion publique de l'urgence de combattre cette prétendue « menace ».

Outre les Juifs, quels autres groupes étaient considérés comme un risque pour la « race aryenne » ?

Dans leur pensée erronée, les nazis croyaient que la survie et la « force » de la nation allemande dépendaient de la « pureté du sang » du peuple allemand. Ainsi, peu après leur accession au pouvoir, ils entreprirent d'éliminer tout ce qu'ils considéraient comme une « menace à l'intégrité de la race aryenne ».

Les Juifs étaient les principaux ennemis, mais d'autres groupes étaient également considérés comme « indésirables », « ennemis de l'État » et « pollueurs de la race germanique ». Ils subissaient persécutions, emprisonnement, torture et meurtres, mais pas avec la même régularité et la même brutalité que celles réservées à notre peuple. L'idéologie nazie n'exigeait pas leur élimination totale, comme dans le cas des Juifs.

Les personnes souffrant de handicaps physiques et mentaux étaient considérées comme une « menace biologique » pour la santé génétique du peuple allemand. Ainsi, dans le cadre du programme d'euthanasie du régime, 250 300 à XNUMX XNUMX personnes furent éliminées. Romani3, appelés péjorativement « Tsiganes », étaient classés comme une race inférieure avec des « tendances criminelles héréditaires ». Nombre d'entre eux furent emprisonnés, déportés, fusillés ou utilisés dans des expériences médicales cruelles dans des camps comme Auschwitz. Selon les estimations, au moins 250 500 (peut-être même XNUMX XNUMX) furent assassinés.

Les Noirs, également considérés comme racialement inférieurs, furent persécutés et tués. Considérés comme une menace idéologique et politique, communistes, socialistes et syndicalistes furent envoyés dans des camps de concentration et exécutés par milliers. Les Témoins de Jéhovah, qui refusèrent de prêter allégeance au régime, furent également emprisonnés. Les relations homosexuelles furent qualifiées de « comportements anormaux », ce qui entravait les politiques encourageant la reproduction aryenne. Les homosexuels furent donc persécutés, emprisonnés et transférés dans des camps de concentration.

Quand la vie des Juifs allemands a-t-elle commencé à s’effondrer ?

Selon la classification raciale nazie, la communauté juive en Allemagne, lors de l'arrivée au pouvoir d'Hitler en 1933, comptait environ 475 300 personnes de « religion juive » et 750 XNUMX « juifs chrétiens », c'est-à-dire convertis au christianisme. Les lois du Troisième Reich ne faisaient aucune distinction entre ces deux groupes ; même s'ils appartenaient à la troisième génération après la conversion de leur famille, ils étaient toujours considérés comme juifs. On en comptait encore environ XNUMX XNUMX. hybrides (métis), fruits de mariages mixtes avec une ascendance juive partielle au premier ou au deuxième degré.

La plupart des Juifs allemands appartenaient à la classe moyenne. Composée en grande partie de commerçants et de professions libérales, la communauté était riche et instruite. Elle était si intégrée que beaucoup déclaraient fièrement : « Nous ne sommes pas des Juifs allemands, mais des citoyens allemands de foi mosaïque. »

Le premier revers majeur qu'il subit eut lieu le 1er avril 1933, lorsqu'Hitler ordonna le boycott de tous les cabinets, bureaux et magasins appartenant à des Juifs. Le second, aux conséquences encore plus graves et immédiates, fut l'application de lois antisémites visant à « purifier » la nation allemande de toute présence juive. De ce fait, entre 1933 et 1939, les Juifs allemands perdirent tous leurs droits civiques et leur citoyenneté.

Licenciés et exclus des professions libérales, ils subirent des boycotts économiques, des confiscations de biens, des violences arbitraires, des humiliations flagrantes, des emprisonnements sans procès et des internements dans des camps de concentration. Leur vie publique et privée fut soumise à des restrictions imposées par plus de 400 décrets.

Malgré cela, déterminée à préserver la vie juive en Allemagne, la communauté se réorganisa en interne dès 1933. L'illusion subsistait que le nazisme ne serait qu'une mode passagère. En septembre de la même année, la Représentation nationale des Juifs allemands fut créée.Reichsvertretung Deutscher Juden). Des écoles juives ont été ouvertes pour les enfants renvoyés des écoles publiques. Kulturund, une association qui organisait et promouvait des activités culturelles exclusivement destinées à la communauté. L'institution accueillait des milliers d'artistes sommairement exclus de la vie allemande. Cependant, les nazis étaient déterminés à anéantir tout espoir d'avenir pour notre peuple dans le Reich.

Comment les nazis ont-ils essayé de résoudre la « question juive » ?

L'une des principales préoccupations du régime national-socialiste était la recherche d'une stratégie pour débarrasser l'Allemagne de la présence juive. La résolution de la « question juive » était au cœur des préoccupations des dirigeants nazis. Le massacre, cependant, ne fut pas la première solution proposée par les nazis. Initialement, une politique d'émigration forcée fut adoptée. Malgré l'intensification des persécutions et de la ségrégation, seuls 37 1933 Juifs environ quittèrent l'Allemagne en 1934. L'intention du régime était cependant de forcer l'ensemble de la population juive à partir. Ceci est explicitement énoncé dans un mémorandum de XNUMX adressé à Reinhard Heydrich : « L'objectif […] doit être l'émigration totale des Juifs… Toutes leurs perspectives d'avenir doivent être restreintes, et pas seulement dans le domaine économique. Pour [eux], l'Allemagne doit devenir un pays sans avenir. »

Pour les Juifs allemands, il était extrêmement difficile de quitter un pays qu'ils considéraient comme leur patrie et pour lequel ils avaient combattu pendant la Première Guerre mondiale. Malgré l'intensification des mesures antisémites, ils croyaient qu'il subsistait un espoir de vie juive séparée mais viable au sein du Troisième Reich. Certaines personnalités éminentes s'opposèrent à une émigration précipitée. Seuls les dirigeants sionistes, notamment les révisionnistes, liés à un mouvement fondé par Zeev Jabotinsky, prônèrent un départ immédiat, quel qu'en soit le prix.

En août 1933, la Fédération sioniste d’Allemagne, la Banque anglo-palestinienne (liée à l’Agence juive) et les autorités nazies signèrent l’« Accord sioniste ». Il y a de l'avara(« transfert » en hébreu), qui facilitait le départ vers la Palestine sous mandat britannique. En contournant les stricts contrôles des changes en vigueur, le pacte permettait aux émigrants juifs de convertir leurs avoirs en biens tangibles produits en Allemagne, destinés à être acheminés vers la Palestine britannique et vendus sur place. On estime qu'entre 50 60 et XNUMX XNUMX d'entre eux ont été transférés vers Eretz Israël par cet accord.

Après les lois de Nuremberg de 1935, même les soi-disant Kaiserjuden (Les Juifs du Kaiser), des Juifs plus assimilés, comprirent qu'une existence sûre en Allemagne n'était plus possible. La panique s'installa effectivement avec l'annexion de l'Autriche en mars 1938, et surtout avec les violents pogroms de Kristallnacht (Nuit de Cristal), entre le 9 et le 10 novembre de la même année.

La situation était devenue désespérée. La confiscation des biens et l'« aryanisation » » (en allemand, Évolution, terme inventé pour désigner le transfert obligatoire d’entreprises et de propriétés aux « Aryens ») était devenu une pratique courante et la communauté juive était appauvrie.

Face à l’escalade de la violence et des souffrances, quitter l’Allemagne, chose jusqu’alors impensable, est devenu la seule issue possible.

Qu’est-ce que l’« aryanisation » de l’économie ?

Il s'agit d'un euphémisme utilisé par le régime nazi pour désigner la confiscation, le vol et le transfert systématiques des biens juifs aux « Aryens ». Mené entre 1933 et 1945, ce processus, outre qu'il constituait l'un des fondements économiques de la politique antisémite du Troisième Reich, a fourni une part importante des ressources utilisées pour la production massive d'armes dans l'Allemagne nazie.

L'« aryanisation » s'est déroulée en deux phases distinctes. La première, de 1933 à 1938, était qualifiée de « volontaire », bien qu'elle ait impliqué d'intenses pressions. Le régime « encourageait » les entrepreneurs juifs, déjà marginalisés économiquement et socialement, à céder leurs entreprises à des prix exorbitants, souvent pour seulement 20 à 30 % de leur valeur réelle. Sur les quelque 100 1933 entreprises juives en Allemagne début 1938, la moitié étaient des petites entreprises, le reste des usines, des ateliers et des cabinets professionnels. En XNUMX, environ les deux tiers d'entre elles avaient été liquidées ou vendues à des « aryens ».

Les pogroms violents de KristallnachtEn novembre 1938, la seconde phase de l'« aryanisation » commença, forcée. Toutes les entreprises appartenant à des Juifs devaient être obligatoirement transférées à des « aryens ». Des « administrateurs » non juifs furent nommés pour superviser la vente immédiate de ces entreprises. Les honoraires de ces « administrateurs », souvent presque équivalents au prix de vente, étaient payés par les anciens propriétaires. Des lois et décrets ultérieurs interdisaient aux Juifs de participer à la plupart des activités économiques du pays.

Quelle était la vision géopolitique nazie ?

En Allemagne, Hitler et une grande partie de la population allemande considéraient les frontières internationales définies par le traité de Versailles, signé en 1919 entre ce pays et les vainqueurs de la Première Guerre mondiale, comme « injustes et illégitimes ».a Seconde Guerre mondiale (États-Unis, Royaume-Uni, France et autres alliés). Selon les termes de l'accord, l'Allemagne a perdu environ 13 % de son territoire et environ un dixième de sa population (entre 6,5 et 7 millions d'habitants).

Pour Leader, les Allemands avaient non seulement le droit, mais aussi le devoir de briser le siège territorial imposé par les ennemis du pays et d'incorporer, dans le Troisième Reich, toutes les populations d'origine germanique (Allemands populaires) d'autres régions d'Europe. Toujours selon la vision géopolitique nazie, la conquête de l'Europe de l'Est était essentielle, considérée comme une Habitat (« espace vital »), essentiel à la croissance démographique des Allemands génétiquement purs.

L'expulsion et la destruction des peuples slaves, considérés comme inférieurs, permettraient non seulement la croissance territoriale, mais aussi l'acquisition de ressources agricoles et naturelles essentielles au Reich. Les massacres et le nettoyage ethnique étaient, selon l'idéologie nationale-socialiste, des moyens légitimes de conquérir ces terres et d'en maintenir le contrôle. De plus, avec l'occupation de l'Europe de l'Est, Hitler entendait détruire le bolchevisme (communisme), qu'il considérait comme une menace existentielle, rien d'autre qu'une conspiration juive visant à détruire l'Allemagne.

La politique d’apaisement des Alliés a-t-elle contribué à l’expansion territoriale nazie ?

Cette stratégie pragmatique, qui impliquait des concessions diplomatiques face aux ambitions géopolitiques d'Hitler, fut principalement adoptée par le Royaume-Uni et la France, dont les dirigeants souhaitaient à tout prix éviter une nouvelle guerre mondiale. Cependant, cette approche permit Leader étendre les frontières de l'Allemagne sans tirer un seul coup de feu. En fin de compte, son seul résultat fut le renforcement politique et militaire des nazis, sans pour autant empêcher le conflit mondial qui s'ensuivit.

Compte tenu du poids du Royaume-Uni sur la scène internationale à l’époque4, la position britannique était particulièrement pertinente. Bien que principalement associée au Premier ministre Neville Chamberlain (1937-1940), cette politique était déjà suivie par ses prédécesseurs : James Ramsay MacDonald (1929-1935) et Stanley Baldwin (1935-1937).

Durant les deux premières années de sa présidence, la tactique d'Hitler pour éviter toute réaction militaire préventive des puissances victorieuses de la Première Guerre mondiale progressa avec une certaine prudence, tant en politique étrangère qu'en matière de réarmement. Mais en mars 1, en violation directe du traité de Versailles, les troupes allemandes pénétrèrent sans opposition en Rhénanie, région d'Allemagne limitrophe de la France. Le pari fut gagnant pour Hitler, car il n'y eut aucune représaille, ce qui l'encouragea à poursuivre ses plans de guerre.

Deux ans plus tard, les 11 et 13 mars 1938, les nazis occupent l'Autriche (Österreich), qui perd son indépendance et devient une province (Terrains) du Troisième Reich. Cette incorporation, connue sous le nom de Raccordement (« annexion » en allemand) violait expressément les termes des traités de Versailles et de Saint-Germain, qui interdisaient l'unification de ces deux pays. La communauté internationale n'a pas tenté d'empêcher l'occupation de l'Autriche, ni n'a imposé de sanctions à l'Allemagne, ce qui a une fois de plus signalé à Hitler qu'il pouvait poursuivre sa politique expansionniste.

Les nazis ont célébré la Raccordement comme l'accomplissement du destin du peuple germanique. Dans les jours, les semaines et les mois qui suivirent, ils favorisèrent, avec la collaboration de nombreux Autrichiens, une nazification accélérée de tous les aspects de la vie dans le pays annexé. Les quelque 200 XNUMX Juifs qui y vivaient se retrouvèrent, du jour au lendemain, soumis aux mêmes lois antisémites déjà en vigueur en Allemagne. Pour eux, Raccordement Ce fut le début d'un cauchemar. Les Juifs furent battus, persécutés et humiliés publiquement par les membres du Parti nazi et la population locale. Alors que la brutalité et les meurtres se poursuivaient sous le Troisième Reich, le monde observait en silence, persuadé que la politique d'apaisement garantirait la paix.

À peine six mois après la RaccordementLes nazis créèrent une crise dans les Sudètes, une région de Tchécoslovaquie à population germanophone. En septembre 1938, les dirigeants italiens, français et britanniques rencontrèrent Hitler à Munich pour négocier. Une fois de plus, pour éviter un conflit, ils cédèrent les Sudètes à l'Allemagne à condition que le reste de la Tchécoslovaquie reste intact. À son retour, Chamberlain déclara : « Je viens d'Allemagne et j'apporte la paix à notre époque. » En mars 1939, Leader Il a montré au monde la valeur de sa parole : rien ! Le Troisième Reich a violé l’accord et occupé le reste du territoire tchécoslovaque, y compris sa capitale, Prague.

Pourquoi n’y a-t-il pas eu plus de Juifs quittant l’Allemagne avant la Seconde Guerre mondiale ?a Guerre mondiale?

La réponse est simple : parce qu’aucun pays ne leur a ouvert ses portes. Le dirigeant sioniste de l’époque, Chaim Weizmann, résumait ainsi la situation tragique de notre peuple : « Le monde était divisé en deux : des endroits où les Juifs ne pouvaient pas vivre et des endroits où ils ne pouvaient pas aller. »

Le principal obstacle rencontré par les Juifs allemands et autrichiens souhaitant quitter le Troisième Reich était l'obtention de visas d'entrée ou de transit. Malgré le nombre croissant de ceux qui cherchaient à échapper aux persécutions, les quotas d'immigration restaient inchangés dans divers pays, notamment aux États-Unis, au Royaume-Uni et en Amérique latine.

Outre les obstacles diplomatiques, des difficultés économiques et bureaucratiques ont encore entravé leur départ. Le régime nazi avait l'intention d'expulser tous les Juifs ; cependant, il ne voulait pas qu'ils emportent leurs biens. Ceux qui étaient autorisés à quitter le Reich ont été contraints de partir sans ressources financières. La « taxe de fuite » a été adoptée (Reichsfluchtsteuer), qui visait à empêcher la fuite des capitaux du pays. La taxe pouvait atteindre 100 % de la valeur des actifs personnels. Einstein, entre autres, a dû s'acquitter d'une lourde « taxe de fuite » pour quitter le pays.

La situation s'aggrava encore en avril 1938, lorsque le gouvernement annonça la confiscation de tous les biens d'une valeur de plus de 5 XNUMX Reichsmarks appartenant aux Juifs. Il était donc pratiquement impossible de reconstruire une vie hors d'Allemagne.

Les nations d'Europe occidentale et des Amériques, quant à elles, se montrèrent très réticentes à accueillir un grand nombre de réfugiés juifs, notamment en raison de leurs difficultés financières. Dans bien des cas, leur politique étrangère, outre la prise en compte des facteurs économiques, reflétait un fort antisémitisme.

Quelle était la politique des États-Unis envers les réfugiés ?

Des milliers de Juifs allemands et autrichiens tentant d'émigrer se sont vu refuser des visas pour les États-Unis. Même les enfants juifs se sont vu refuser l'entrée. Malgré le soutien de certains secteurs de la société, le Congrès a rejeté la loi Wagner-Rogers de 1939, qui aurait autorisé l'entrée de
20 XNUMX enfants juifs du Troisième Reich.

À cette époque, pour une grande partie de la population du pays, les réfugiés représentaient une menace pour la stabilité économique, une concurrence accrue sur le marché du travail et peut-être un fardeau pour des programmes sociaux déjà surchargés. Mais, comme le soulignent les historiens, l'une des principales raisons de l'échec des efforts visant à accroître le nombre de Juifs aux États-Unis durant cette période était l'existence d'attitudes antisémites au sein du Département d'État américain.

Même après les premiers rapports de massacres commis par les nazis, le gouvernement américain n'a pas assoupli sa politique. Pour des raisons de sécurité nationale, notamment par crainte d'infiltration de réfugiés par des espions, le Département d'État a encore restreint les quotas d'immigration, réduisant ainsi drastiquement le nombre de Juifs autorisés à entrer dans le pays.

Qu'est-ce que la Conférence d'Évian de 1938 ?

Cette année-là, le président américain Franklin D. Roosevelt, en réponse à la pression politique croissante, notamment de la part de la communauté juive de son pays, convoqua une conférence internationale à Évian-les-Bains, en France. L'objectif était de discuter de la crise des réfugiés juifs d'Allemagne et de l'Autriche récemment annexée. La réunion réunit des représentants de 32 pays en juillet de la même année.

Cependant, les préparatifs ont clairement montré que ni les États-Unis, ni la France, ni le Royaume-Uni n'avaient l'intention de modifier leur politique d'immigration. Ce dernier a même conditionné sa participation à la conférence à l'exclusion de toute discussion sur le mandat britannique en Palestine. Golda Meir, alors représentante de Yichouv (communauté juive de Eretz Israël), a participé en tant qu'observateur, sans autorisation de s'adresser officiellement aux délégués.

Durant les neuf jours de la conférence, de nombreux participants ont exprimé leur solidarité verbale avec les victimes des persécutions nazies, tout en affirmant que leur pays n'assouplirait pas sa politique d'immigration. Seule la République dominicaine s'est engagée à accueillir un nombre important de réfugiés, mais elle en a accueilli bien moins que promis. La Bolivie, quant à elle, a accueilli plus de 20 1938 Juifs entre 1941 et XNUMX.

Quel signal la conférence d’Évian a-t-elle envoyé au Troisième Reich ?

Pour Hitler, cette rencontre était la preuve irréfutable que « personne ne voulait des Juifs ». Le gouvernement nazi déclara ironiquement qu'il était « étonnant » que d'autres pays critiquent l'Allemagne pour son traitement de la communauté juive, alors qu'aucun d'entre eux n'était disposé à ouvrir ses portes « lorsque l'occasion se présenterait ». Avec des plans d'expansion territoriale déjà établis qui engloberaient toute l'Europe, Hitler savait que des millions de Juifs installés dans les territoires à conquérir seraient incorporés au Troisième Reich. Par conséquent, l'émigration forcée serait à elle seule le seul moyen d'atteindre l'objectif principal du Reich. Judenrein, sans Juifs. Cela renforça, dans la pensée nazie, la nécessité de rechercher une autre « solution définitive » au prétendu « problème juif ». Pour les Juifs, la conférence d'Évian montra clairement que le monde se fichait de leur sort et qu'ils n'avaient nulle part où aller.

Le gouvernement britannique et les réfugiés

Au cours des années 1930, plus de 60 1939 Juifs allemands ont immigré en Palestine, alors sous mandat britannique. Cependant, en mai XNUMX, le Parlement britannique a adopté la Publication, un document qui imposait des restrictions strictes à l’entrée des Juifs dans la région du Mandat.

Ce changement de politique débuta en 1936, lorsqu'une révolte arabe contre le régime colonial britannique et l'immigration juive éclata en Palestine britannique. Pour apaiser les nationalistes arabes, le gouvernement de Sa Majesté adopta une position stricte sur l'immigration juive. Même pendant la Seconde Guerre mondiale.a Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne assouplit cette politique, empêchant ainsi davantage de Juifs d'échapper à la terreur nazie. Ces restrictions restèrent en vigueur jusqu'au départ des Britanniques de la région et à la fondation de l'État d'Israël en 1948.

Malgré cette position restrictive, après la Kristallnacht (1938), en réponse partielle aux appels du Comité britannique pour les réfugiés juifs, le gouvernement britannique autorisa l'entrée au Royaume-Uni, munis de documents de voyage provisoires, d'un nombre indéterminé d'enfants âgés de 2 à 17 ans. Le gouvernement britannique exigea le versement d'une caution de 50 £ par enfant. Ainsi, entre 1938 et 1939, environ 7.500 XNUMX enfants et adolescents non accompagnés furent transférés d'Allemagne, d'Autriche et de Tchécoslovaquie, dans ce qui devint le « département ». KindertransportLes premiers trains sont partis environ six semaines après le Kristallnacht, et le dernier quitta l'Europe continentale deux jours avant le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. Les enfants et les adolescents furent placés dans des familles d'accueil, des écoles, des fermes et des orphelinats à travers le Royaume-Uni. La plupart ne revit jamais leur famille.

Le voyage de Saint-Louis

L'histoire de Saint Louis, un paquebot allemand parti du port de Hambourg en mai 1939 avec 937 passagers, pour la plupart des immigrants juifs, illustre les difficultés d'échapper à la terreur nazie. Pour justifier la politique antisémite du Troisième Reich aux yeux du monde, les ministères allemands des Affaires étrangères et de la Propagande exploitèrent le refus d'autres pays d'accueillir ces réfugiés.

Tous les passagers qui sont montés à bord du Saint Louis Ils avaient reçu du gouvernement cubain des documents leur permettant de débarquer dans ce pays. Cependant, à l'arrivée du navire à La Havane, le président cubain a refusé de reconnaître ces autorisations.

Contraints de quitter le port de La Havane, les Saint Louis Le navire s'est approché des côtes de Floride, si près que les passagers pouvaient apercevoir les lumières de Miami. Le capitaine a demandé l'autorisation d'accoster, mais sa demande a été refusée. Au lieu de cela, des navires des garde-côtes américains ont patrouillé les eaux territoriales, empêchant les passagers de débarquer ou même de tenter de regagner leur liberté à la nage.

Sans alternative, le Saint Louis fut contraint de retourner en Europe. Après de longues négociations, la Belgique, les Pays-Bas, la France et le Royaume-Uni acceptèrent d'accueillir une partie des réfugiés. Cependant, quelques mois plus tard, suite à l'invasion allemande de l'Europe occidentale, de nombreux passagers réfugiés dans ces pays furent capturés et tués par les nazis.

Pourquoi Hitler a-t-il signé un pacte de non-agression avec l’URSS ?

En août 1939, le ministre des Affaires étrangères du Reich, Joachim von Ribbentrop, signa le pacte de non-agression germano-soviétique, par lequel l'Allemagne et l'Union soviétique, ennemie idéologique du régime national-socialiste, s'engageaient à ne pas s'attaquer mutuellement. Pour Hitler, cet accord n'était rien d'autre qu'une alliance temporaire lui garantissant la liberté stratégique d'occuper la Pologne, sans crainte de représailles soviétiques. Selon l'une des clauses secrètes du pacte, le territoire serait partagé entre les deux signataires. Cet accord joua donc un rôle crucial dans l'invasion nazie de la Pologne, qui déclencha la Seconde Guerre mondiale.a Guerre mondiale.

Le 1er septembre 1939, l'Allemagne nazie envahit la Pologne. Deux jours plus tard, la Grande-Bretagne et la France lui déclarèrent la guerre. À l'époque, la Pologne comptait environ 3,3 millions de Juifs, soit 10 % de sa population. À la fin de la guerre en 1945, les nazis avaient assassiné trois millions de Juifs polonais.

L'invasion marqua le début d'une nouvelle phase dans l'histoire de la Shoah. Face à l'augmentation soudaine de la population juive sous leur contrôle, les dirigeants nazis en arrivèrent à la conclusion désastreuse que, pour parvenir à un Reich, Judenfrei — un « Empire allemand sans Juifs » — l'émigration forcée ou la relocalisation de communautés entières n'étaient pas des alternatives viables. Les nazis savaient qu'ils devraient recourir à des « solutions » plus larges et plus définitives au « problème juif ».

BIBLIOGRAPHIE

Dawidowicz, Lucy, La guerre contre les Juifs : 1933-1945

Marrus, Michael R., L'Holocauste dans l'histoire

Martin, Gilbert,  L'Holocauste : Histoire des Juifs en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale