Magazine Moracha. Tout sur le monde juif

Mars 2026

Ed. neuf

Nouveautés

Septembre 2025

La machine de propagande nazie

Dans son livre « Mein Kampf » (1924), Adolf Hitler affirme que la propagande est une arme redoutable entre les mains d'un expert. Cette affirmation n'a jamais été aussi vraie. L'utilisation de la propagande comme arme de guerre a engendré des conséquences dévastatrices.

La sagesse juive

L'amour de Jérusalem

Jérusalem est la Demeure divine sur Terre. Cela signifie que la Présence de Dieu y est plus perceptible qu'ailleurs. La ville la plus sainte de toutes était, est et sera toujours…

Juin 2022

édition 115

Le saviez-vous?

Le premier verset du Shema Israël — « Écoute, Israël : L’Éternel, notre Dieu, l’Éternel est Un » — exprime le principe fondamental du judaïsme : l’unité et l’unicité absolues de Dieu…

Coupures de presse

Les États-Unis et Israël ont des « différends » à régler, a déclaré l'ambassadeur israélien à CNN.

Trump a averti Netanyahu que de nouvelles attaques pourraient « isoler » Israël.

Netanyahu préparait une attaque majeure contre l'Iran, mais Trump l'a convaincu de renoncer.

Les forces israéliennes lancent de nouvelles attaques contre le sud du Liban.

Le saviez-vous?

Jérusalem occupe une place centrale dans les prières juives.

Jérusalem occupe une place centrale dans la vie et les prières du peuple juif. Depuis près de deux mille ans, les Juifs du monde entier adressent leurs prières à la Ville sainte et implorent quotidiennement sa reconstruction. L'Amidah et la Birkat Hamazon contiennent toutes deux des bénédictions dédiées à Jérusalem. De plus, à la fin du Seder de Pessah et de l'office de Yom Kippour, on proclame : « Leshaná Habaá biYerushalayim » – « L'an prochain à Jérusalem ». Ainsi, Jérusalem n'est pas seulement une ville historique, mais le centre spirituel du judaïsme et le foyer constant de l'espoir et des prières du peuple d'Israël.

Curiosités

Le souvenir de Jérusalem accompagne le peuple juif même dans les moments de plus grande joie. C'est pourquoi, lors de la cérémonie de mariage juive, le marié brise un verre à la fin. Cette coutume rappelle la destruction du Temple et exprime l'idée que la joie ne peut être complète tant que Jérusalem et le Beit HaMikdash ne sont pas pleinement restaurés. Ainsi, l'amour de Jérusalem se manifeste non seulement dans les jours de deuil, mais aussi dans les moments les plus heureux de la vie juive.