carta del lector

Durante el período de las Tres Semanas, que comienza el 17 de Tamuz – este año, el 24 de julio – y finaliza en Tishá b'Av – el noveno día del mes Avenida Menajem – el 14 de agosto – el pueblo judío llora la destrucción de Jerusalén y la caída del Santo Templo. La conquista romana de Jerusalén, la destrucción del Santo Templo y el posterior exilio del Pueblo Judío de la Tierra de Israel ocurrieron hace casi 2 años, pero desde entonces no ha pasado un día en el que dejemos de orar por la restauración de nuestro Eterno. Capital.

¿Por qué el pueblo judío llora una ciudad que cayó hace dos milenios? ¿Por qué se le da tanta importancia a Jerusalén, hasta el punto de mencionarla todos los días en nuestras oraciones?

David Ben-Gurion, uno de los fundadores del Estado de Israel y su primer Primer Ministro, dijo: “Ninguna ciudad en el mundo, ni siquiera Atenas o Roma, ha desempeñado un papel tan importante en la vida de una nación durante tanto tiempo. como Jerusalén en la vida del pueblo judío”. El Premio Nobel de la Paz Elie Wiesel escribió: “El hecho de que no viva en Jerusalén es secundario; Jerusalén vive dentro de mí. Jerusalén es inherente a mi judaísmo; Es el centro de mis compromisos y mis sueños”.

De hecho, Jerusalén vive dentro de cada judío, consciente o inconscientemente. Mencionado más de 600 veces en Tanaj, la ciudad es el hito nacional de la tradición judía. Representa el alma colectiva del pueblo judío. Jerusalén no es sólo una ciudad: es la capital eterna del pueblo judío. La esperanza de regresar a Jerusalén mantuvo vivo a nuestro pueblo en la diáspora. En los momentos más difíciles, lo que les dio fuerza y ​​esperanza fue la frase: “El año que viene, en Jerusalén”.

Además de ser el corazón del pueblo judío, Jerusalén es también la ciudad más santa. La santidad de Jerusalén proviene de ser la ciudad donde Di-s decidió establecer Su Residencia, es decir, el Templo Sagrado, para que allí habitara Su Presencia en la Tierra.

Por tanto, Jerusalén se diferencia de todas las demás ciudades porque se encuentra entre dos mundos: el físico y el espiritual. oh Pirkei avot, un libro sagrado de sabiduría y ética judía, relata muchos milagros que ocurrieron en la ciudad en la época en que existía el Santo Templo. La razón por la que ocurren tantos milagros en Jerusalén, especialmente en el Templo, es que el contacto con lo sagrado trae cambios a las leyes de la naturaleza. Es el portal terrenal al Cielo. Por eso, independientemente de dónde estemos, oramos siempre hacia Jerusalén, nuestras oraciones son llevadas a Jerusalén y desde allí ascienden al Cielo.  

La caída de Jerusalén y del Santo Templo fue una gran pérdida no sólo para los Hijos de Israel, sino para toda la humanidad, ya que la utopía tan soñada por todos nosotros depende de la reconstrucción de Jerusalén y del Santo Templo. Debido a que Jerusalén es el centro espiritual del mundo, todo lo que sucede allí afecta al resto del mundo. Nuestros Sabios enseñan que todo el daño que fue causado a Jerusalén trajo y continúa causando daño al mundo entero, ya que el Templo sirvió como fuente de protección y ayudó a expiar los pecados de toda la humanidad. Es por esta razón que el Pueblo Judío llora la destrucción de Jerusalén hace casi 2 mil años.

El nombre “Jerusalén” tiene muchos significados, incluido “Ciudad de la Paz”. Pero la paz todavía no reina en Jerusalén y el Santo Templo sigue en ruinas. Es por esta razón que a pesar del establecimiento del Estado de Israel y la reunificación de Jerusalén, el pueblo judío continúa observando las Tres Semanas de Luto. Esperamos que pronto se cumplan las Promesas Divinas, que el Santo Templo sea restaurado y que haya paz en Jerusalén - Ciudad de la Paz, y en el resto del mundo.