carta del lector

El viernes 6 de noviembre de 13, el mundo fue sacudido por un ataque frontal a la civilización occidental. Personas de todo el mundo se reunieron para llorar a las víctimas de los ataques de París.
Unos días después de aquel trágico viernes, en un artículo mordaz, el rabino Benjamín Blech escribió que este día será recordado por su crueldad bárbara.
Hace menos de un año el mundo occidental declaró que el ataque a la revista satírica Charlie Hebdo en París era un ataque a todos nosotros, a nuestra libertad. Y el eslogan “Je suis Charlie” recorrió el mundo. Hoy, un nuevo estribillo de los líderes políticos se difunde por todos los países del mundo, demostrando que en el dolor y la perplejidad todos estamos unidos: “Todos somos Francia”.
El 13 de noviembre también fue un Viernes Negro para Israel. El día de un trágico atentado. Una vez más los judíos fueron asesinados por terroristas islámicos. Las víctimas fueron el rabino Yaakov Litman y su hijo Netanel, asesinados cuando se dirigían a una celebración de Shabat. Fueron baleados en las montañas de Hebrón por hombres que saltaron de un vehículo en la carretera. En los últimos meses se han producido innumerables asesinatos y heridos con arma blanca, actos indiscriminados de violencia brutal.
Pero por estas víctimas el mundo no mostró indignación ni compartió el dolor, sólo buscó “razones”: la forma supuestamente civilizada de justificar actos de terror. Frente a la violencia contra los judíos, el mundo logró excusar lo imperdonable, perdonar lo imperdonable y defender lo indefendible.
El presidente israelí, Reuven Rivlin, hablando en el funeral de Netanel y Yaakov Litman, dijo que no había diferencia entre los ataques terroristas en Israel y en el extranjero. “Ningún terrorismo es justificable. No hay distinción entre terrorismo y terrorismo. No hay terrorismo más o menos justificable. Las escenas de muerte y derramamiento de sangre que presenciamos en Nueva York, París, Medio Oriente, otras partes del mundo y aquí en nuestro país deberían servir de advertencia para todos. Ya sea en París, Hebrón, Jerusalén o Nueva York, o en cualquier otro lugar, debemos librar una lucha encarnizada y obstinada contra quienes masacran a personas inocentes, contra quienes matan a sangre fría”.
Lo que hay que destacar es el vínculo claro entre el fanatismo que condujo a la terrible masacre en Francia y lo que ha estado sucediendo en Israel. ¿Cuánto tiempo tendremos que esperar para que el mundo comprenda que los fanáticos extremistas que apuñalan a personas inocentes en Jerusalén encontrarán muy rápidamente su camino hacia el resto del mundo?
La verdad es que a lo largo de la historia, los judíos siempre han sido el primer objetivo –pero no el último– de los movimientos de destrucción y deshumanización. Los líderes del mundo que han permanecido en silencio deben despertar de su respuesta apática al terrorismo que ha estado asolando a Israel, el único país democrático de Oriente Medio. El mundo necesita finalmente entender que
"Todos somos Israel".
Desde la noche del 6 de diciembre celebramos Hanukkah, la fiesta de las luces. En esta festividad, millones de judíos, tanto en Israel como en la diáspora, encenderán sus velas durante siete noches, simbolizando la luz y el espíritu del judaísmo, que es eterno e inextinguible.
Estas luces también tienen la función expresa de iluminar el “mundo exterior”, aludiendo simbólicamente al deber de cada uno de nosotros de traer luz a nuestro mundo, porque como enseñan nuestros Sabios, “un poco de luz expulsa mucha oscuridad”.
En un momento en el que las fuerzas de la oscuridad están más presentes que nunca, las luces de Hanukkah son el símbolo y mensaje universal y atemporal de que la libertad triunfará sobre la opresión y la luz sobre la oscuridad.

¡Jag Hanukkah Sameach!