carta del lector

El festival de Pesaj celebra la liberación del pueblo judío de la esclavitud egipcia. La Hagadá que leemos durante el Seder cuenta la historia de la Nación Judía: el viaje de nuestros antepasados ​​a Egipto, la esclavitud y el sufrimiento al que fueron sometidos y los milagros realizados por Di-s para liberarlos.

La Torá dice que los judíos fueron a Egipto porque José, uno de los 12 hijos de Jacob, había sido nombrado virrey por el faraón. José no sólo evitó que millones de personas murieran de hambre, sino que convirtió a Egipto en una superpotencia.

En Egipto, la familia de José –su padre Jacob, sus hermanos y sus familias– trabajó, fundó escuelas y centros de estudio y se multiplicó, formando así el núcleo del Pueblo Judío. Hicieron enormes contribuciones al país y, al mismo tiempo, se mantuvieron fieles a su religión y tradiciones.

Sin embargo, la situación de los descendientes de Jacob en Egipto cambió después de la muerte de José: la Torá dice que un nuevo Faraón llegó al poder y que se negó a reconocer a quien había salvado a su país. Y, en lugar de mostrar gratitud a sus descendientes, comenzó a perseguirlos y esclavizarlos. Se habría realizado una “Solución Final” en Egipto si Di-s no hubiera enviado a Moisés para liberar a Su Pueblo y llevarlo a la Tierra de Israel.

La historia contada en el Séder de Pesaj se ha repetido innumerables veces a lo largo de la historia judía. Durante dos milenios, nuestro pueblo se vio obligado a vivir fuera de su Tierra. Privados de su patria, los judíos se establecieron en otros países, donde trabajaron duro y construyeron comunidades. Dondequiera que estuvieran, contribuyeron a los países que los habían recibido. Sin embargo, tarde o temprano llegó al poder un líder que comenzó a perseguirlos, expulsarlos y, en algunos casos, exterminarlos.

Hoy, apenas 70 años después de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz, vemos un aumento del antisemitismo, especialmente en Europa. Recientemente, la comunidad judía de Francia –una de las más grandes del mundo– fue blanco de otro ataque terrorista. La contribución judía a Francia es tan respetable que su Primer Ministro, Manuel Valls, declaró: “Francia, sin los judíos franceses, no sería Francia”. Sin embargo, la realidad es que los judíos en Francia y en muchos otros países ya no se sienten seguros...

El crecimiento del antisemitismo en el mundo es motivo de alarma para la humanidad. El Holocausto es una fuente de enseñanzas trágicas no sólo para nuestro pueblo, sino para todos los hombres: enseña que los judíos son los primeros, pero no los últimos ni los únicos objetivos del mal. Tarde o temprano, el mal se vuelve contra toda la humanidad. Hace veinte años, Israel era el objetivo central del terrorismo. Hoy, el mundo entero vive bajo su amenaza.

A lo largo de su historia, Brasil atrajo a judíos de todo el mundo, incluidos los de Siria y el Líbano. Brasil es la antítesis del Egipto del faraón y de otros países que perseguían a sus minorías. Esta es una de las grandes virtudes de esta Tierra. En Brasil, el antisemitismo, la persecución de las minorías y el terrorismo son prácticamente inexistentes. La política de brazos abiertos de este país es lo que lo fortalece, ya que la pluralidad de culturas y tradiciones enriquece y ennoblece a una nación.
En la década de 1960, judíos sirio-libaneses recién instalados en São Paulo fundaron la Congregação Sefardi Paulista y, hace 50 años, abrieron su primera sinagoga en tierras brasileñas: Beit Yaacov en la Rua Bela Cintra. La revista Morashá dedica esta edición a conmemorar este hito.

Dentro de unos días celebraremos Pesaj, una fiesta judía cuyos mensajes son universales. Nos enseñan que siempre debemos fortalecer el bien y luchar contra el mal, que la libertad siempre prevalecerá sobre la tiranía y que la tolerancia y la pluralidad fortalecen a un Pueblo y su Tierra.

Que estos mensajes resuenen en el corazón de Brasil y que las congregaciones judío-brasileñas sigan fortaleciendo a los judíos brasileños y a Brasil en su conjunto.

¡Un Kasher V'Sameaj Pesaj!