carta del lector

Tishá b'Av, el noveno día del mes hebreo de Menajem Av, es el día más triste del calendario judío: la fecha en la que ambos templos en Jerusalén fueron destruidos. Desde la caída del Segundo Templo, en esa fecha han ocurrido varios acontecimientos trágicos, tanto para el pueblo judío como para el resto de la humanidad.

El noveno día de Av y las Tres Semanas de Luto que lo preceden son días de autorreflexión, en los que debemos examinar nuestra conciencia, tanto individual como colectivamente.

Sin embargo, el judaísmo no ve con buenos ojos la tristeza. Una enseñanza judía dice que todo lo que sucede en la vida es para bien y que debemos esforzarnos por ver la luz. Incluso en medio de la oscuridad. ¿Cuál es entonces el aspecto positivo de la fecha más triste del año judío?

Tishá b'Av es también una fecha que simboliza la eternidad judía. Es la evidencia misma de que, a pesar de todas las adversidades y tragedias que experimentaron, el pueblo judío no sólo sobrevivió, sino que floreció. Cualquiera que haya presenciado la caída del Segundo Templo de Jerusalén, el poder romano y la destrucción de la patria judía, podría apostar que el poderoso Imperio Romano duraría para siempre y que el Pueblo de Israel pronto desaparecería de la Tierra. Ocurrió lo contrario. El Imperio Romano desapareció, quedando relegado a los libros de historia. El pueblo de Israel, a pesar del exilio, la persecución, las masacres, la asimilación y el genocidio, sigue siendo una nación fuerte y vibrante. Un pueblo que fue expulsado de su patria hace dos milenios regresó, construyó un Estado moderno y, en 66 años, se convirtió en un oasis de democracia, tecnología y progreso en Medio Oriente.

Mark Twain, uno de los grandes escritores americanos, escribió lo siguiente sobre los judíos: “Si las estadísticas son correctas, los judíos constituyen sólo el uno por ciento de la raza humana (...). En realidad, uno nunca oiría hablar de los judíos; Sin embargo, la gente habla de ellos y siempre ha oído hablar de ellos (...). Sus contribuciones a los grandes del mundo en literatura, ciencia, arte, música, finanzas y medicina también están desproporcionadas con su pequeño número. Han librado una lucha maravillosa en el mundo, en todos los tiempos; y lo han hecho con las manos atadas a la espalda (...)”.

Las palabras de Mark Twain han resonado a lo largo de los siglos. Lo que escribió sobre el pueblo judío es especialmente válido para la generación que sobrevivió al Holocausto, reconstituyó un Estado judío en la Tierra de Israel e hizo que el judaísmo volviera a florecer.

“Somos la generación de Job y de Jerusalén”, escribió Elie Wiesel. De hecho, la generación del Holocausto sufrió más que cualquier otra. Pero fue ella quien dirigió el regreso a Israel y Jerusalén y reconstituyó un Estado judío en la Tierra de Israel.

Tisha b'Av es el día de Job y Jerusalén. Por un lado, es la fecha más difícil del calendario judío. Por otro lado, celebra la inmortalidad del Pueblo Judío. En el noveno día de Av, ayunamos, nos lamentamos y nos lamentamos, tanto por la destrucción de la Casa de Di-s como por el exilio y el sufrimiento de nuestro pueblo. Pero Tishá b'Av contiene una chispa sutil pero muy poderosa: la comprensión de que hemos sobrevivido a los asirios, los babilonios, los romanos, los inquisidores, los nazis y todos aquellos que lucharon en vano contra la eternidad de los Hijos de Israel.

Existe una tradición que enseña que Tishá b'Av, el día en que cayeron los dos Templos, será la fecha en la que se erigirá el Tercer Templo. A partir de entonces, el noveno día de Av dejará de ser el día más triste del calendario judío y pasará a ser el más feliz.

Esperamos que pronto comience esta era de paz, para el Pueblo de Israel y para toda la humanidad.