carta del lector

En marzo pasado, tuvimos el honor de recibir por primera vez en Brasil al Gran Rabino del Reino Unido y de la Commonwealth. En el discurso que pronunció en la sinagoga de Beit Yaacov, Lord Jonathan Sacks contó la historia del antisemitismo y enfatizó que el mayor enemigo de los judíos es su falta de unidad.

El gran rabino Sacks informó además que el historiador Flavio Josefo escribió que durante el conflicto entre Roma y Jerusalén, una guerra que resultó en la destrucción del Templo, la masacre de millones de judíos y el exilio de nuestro pueblo de la Tierra de Israel. – los judíos lucharon entre ellos, en lugar de unirse contra las fuerzas enemigas. Las consecuencias de esto no fueron sólo la pérdida de la Casa de Dios en la Tierra, sino los 2.000 años de exilio a los que fue sometido nuestro pueblo.

Evidentemente, la desunión entre el pueblo judío no sólo tiene ramificaciones espirituales sino también físicas. Sin embargo, como dijo Lord Jonathan Sacks, lo contrario también es cierto: si el pueblo judío estuviera realmente unido, ningún enemigo u oponente podría amenazarnos o prevalecer sobre nosotros.

Para que haya una verdadera unidad judía, necesitamos saber distinguir los conceptos de diversidad y desunión. El Maharal de Praga enseñó que nuestro Patriarca Jacob tuvo cuatro esposas, que fueron madres de los 12 hijos que fundaron las 12 tribus de Israel, porque la Divina Providencia desea que haya diversidad entre los Hijos de Israel. Las diferentes tradiciones y costumbres entre segmentos del pueblo judío enriquecen el judaísmo. Pero es importante que esas diferencias no nos dividan. Por un lado, somos una nación muy pequeña. Por otra parte, hay judíos que viven en todos los continentes habitables; hablan diferentes idiomas y pertenecen a diferentes razas y etnias. A pesar de todas las diferencias, somos una nación única y singular. Somos un pueblo definido tanto por la diversidad como por la singularidad. De hecho, como enseñan los cabalistas, uno de los propósitos fundamentales del pueblo judío en el mundo es transformar la diversidad en unidad.

Con la diversidad que caracteriza a nuestro pueblo, es normal que existan diferencias de opinión respecto a la mayoría de los temas. Ninguna persona ve el mundo exactamente igual que otra. Sin embargo, a pesar de las diferencias de opinión, debemos aprender de nuestros Sabios, quienes incluso cuando no estaban de acuerdo en asuntos de la Torá, mantuvieron el amor y el respeto mutuo.

Tanto en el Estado de Israel como en la Diáspora, hay cuestiones que amenazan con dividir a nuestro pueblo. Esto no puede suceder. Las amenazas pronunciadas por nuestros enemigos sirven para recordarnos que es necesario que los judíos se unan incondicionalmente. Si el Pueblo Judío se une en la Tierra de Israel, prevaleceremos sobre todos aquellos que se levanten contra nosotros.

George Santayana, filósofo y poeta, escribió que “quienes olvidan el pasado están condenados a repetirlo”. El Segundo Templo Sagrado de Jerusalén cayó hace casi dos mil años. Desde entonces, cada año en la fecha de Tishá b'Av, nuestro pueblo ayuna y llora la pérdida de la Casa de Di-s. Una de las razones por las que ayunamos y lloramos en un día así es para recordar las consecuencias de la falta de amor y unidad entre nuestro pueblo.

En estos tiempos difíciles, cuando la oscuridad amenaza con impregnar todo el Medio Oriente, es necesario que nuestro pueblo se una, tanto en Israel como en la diáspora. A través de la unidad y el amor entre los judíos, nuestro pueblo y nuestro país se fortalecerán.