carta del lector

O Séder de Pascua Es el ritual judío más antiguo. Celebrado por primera vez en la víspera del Éxodo de Egipto, nuestro pueblo lo ha conmemorado durante más de 3.300 años. Hoy en día, sigue siendo la celebración judía milenaria más observada en Israel y un poderoso elemento de unión entre los judíos de todo el mundo. En prácticamente todos los países, las familias judías se reúnen alrededor de la mesa de la Cena del Señor. Séder para relatar la redención de nuestros antepasados ​​de la esclavitud en Egipto. Hagadá, texto leído durante el SéderEs mucho más que un relato histórico del éxodo de Egipto. Su texto transmite enseñanzas para todas las generaciones, entre ellas la negativa del pueblo judío a sucumbir a la desesperación.

Este tema ya se evidencia en las primeras etapas de la historia judía. Abraham y Sara, quienes se creían incapaces de tener descendencia, se convirtieron en el primer patriarca y la primera matriarca del pueblo de Israel. José, hijo de Jacob, fue injustamente encarcelado durante doce años, hasta que un día su destino cambió, elevándolo al puesto de virrey de Egipto, el imperio más poderoso de su época.

Aún más sorprendente es que nuestros antepasados ​​pasaron 210 años en Egipto bajo una brutal esclavitud. Cuando todo parecía perdido, Dios redimió a nuestro pueblo a través de Moisés. rabenúliberándolo del cautiverio.

Este mismo patrón —el sufrimiento que da paso al triunfo— resuena a lo largo de la historia de nuestro pueblo. Tras el Holocausto, se hizo realidad el antiguo sueño de restaurar la soberanía judía en nuestra tierra ancestral. Del mismo modo, en nuestros días, después del 7 de octubre de 2023, el Estado de Israel superó el momento más trágico de su historia y respondió con valentía y determinación.

Entre los aspectos más dolorosos del 7 de octubre se encontraba el secuestro de 251 rehenes: ancianos, mujeres y niños, incluyendo sobrevivientes del Holocausto. Los terroristas explotaron el profundo respeto judío por toda vida humana y por el entierro digno de sus muertos, esencial para el duelo de las familias. Durante dos años de guerra, la incertidumbre sobre la liberación de todos los rehenes mantuvo abierta esta herida, una forma de tortura psicológica infligida a Israel y al pueblo judío.

Sin embargo, gracias a la presión ejercida por la administración de Donald Trump y las Fuerzas de Defensa de Israel, lo que muchos consideraban imposible se convirtió en realidad: las 251 personas secuestradas el 7 de octubre regresaron a Israel, vivas o muertas, poniendo fin al capítulo más doloroso de su historia.

El último rehén en ser liberado fue Ran Gvili, de bendita memoria, un sargento mayor de 24 años de la unidad de élite. YasamRan Gvili, miembro de la policía israelí, se encontraba en su casa el 7 de octubre con una fractura de hombro. Al enterarse de la invasión, se lanzó al combate. Luchó con valentía y determinación, neutralizando a varios terroristas, hasta que se quedó sin munición. Fue asesinado y trasladado a Gaza, donde sus restos permanecieron retenidos durante más de dos años. Ran Gvili pasó a ser recordado como "el primero en entrar y el último en salir". Encarna el coraje, el sentido de la responsabilidad y el altruismo que revelan lo mejor de nuestro pueblo, el pueblo judío.

La liberación de los rehenes constituye una expresión concreta del tema central de PascuaLibertad frente a la opresión. Durante dos años, muchos sufrieron un cautiverio marcado por una crueldad y abusos indescriptibles. Su liberación, seguida de un alto el fuego, dejó claro que Israel luchó no solo para neutralizar una amenaza terrorista, sino, sobre todo, para traer de vuelta a su pueblo. Si bien la organización terrorista en Gaza no fue completamente derrotada, Israel optó por priorizar el regreso de sus rehenes en lugar de continuar la guerra.

Durante más de tres mil años, los Hijos de Israel se han reunido en la noche de Séder para recordar y enseñar a sus hijos que la desesperación es incompatible con el judaísmo. Como se enseña en Hagadá“En cada generación se levantan contra nosotros para aniquilarnos”; y sin embargo, “el Santo, bendito sea, nos salva de sus manos”.

A lo largo de milenios de pruebas y sufrimiento, la Divina Providencia ha sostenido a nuestro pueblo, y nosotros, a su vez, nos sostenemos mutuamente. Quizás seamos la nación más pequeña, con poco más de quince millones de habitantes, pero seguimos siendo la familia más grande del mundo, ya sea en Israel o en la Diáspora: una familia milenaria y eterna.

¡Chag Pésaj Casher veSameach!