carta del lector

Una vez, durante las oraciones de Rosh Hashaná, en la sinagoga, el Baal Shem Tov parecía preocupado, algo completamente inusual para este gran místico judío. Sentado en un rincón había un niño que no sabía leer ni recitar oraciones, pero que deseaba fuertemente conectarse con Di-s. Luego comenzó a silbar con todo su corazón. Los feligreses se dirigieron al niño para pedirle que dejara de silbar, pero el Baal Shem Tov les dijo que lo dejaran en paz. La gente notó que la ansiedad desapareció repentinamente del rostro del Baal Shem Tov, y él explicó por qué estaba radiante: “Hoy es Rosh Hashaná, el Día del Juicio. Mientras orábamos, vi que había un terrible Decreto Celestial contra nosotros. Nuestras oraciones no lograron anular el decreto; pero cuando el niño silbó desde el fondo de su corazón, Di-s anuló el decreto negativo y todos fuimos salvos”.

El judaísmo enseña que la oración es extremadamente poderosa. Uno de los temas centrales de Rosh Hashaná es que Tefilá (el orador), Teshuvá (arrepentimiento) y Tzedaká (actos de generosidad) pueden anular los decretos negativos. Pero a veces necesitamos más que pronunciar palabras santas con nuestros labios: necesitamos clamar a Dios desde el fondo de nuestro corazón.

Al tocar el Shofar – mandamiento fundamental de Rosh Hashaná – el Pueblo Judío clama a Di-s desde lo más profundo de su alma. Son muchos los motivos para hacerlo en los dos primeros días del año que pueden definir nuestro destino y el del mundo entero. Una de ellas es que fue Rosh Hashaná que Dios creó al primer hombre. Está escrito en la Torá que Di-s creó el Universo con palabras – Él habló y todo surgió – pero formó al ser humano infundiendo Su esencia en él. Este soplo Divino es nuestra alma. En Rosh Hashaná, cumpleaños de la humanidad, agradecemos al Soplo Divino al tocar el Shofar con toda nuestra esencia.

Hay otras razones por las que jugamos el Shofar em Rosh Hashaná. Este repique es un símbolo del vínculo eterno entre Di-s y el Pueblo de Israel, ya que sus sonidos resonaron en el Monte Sinaí cuando Di-s se reveló al Pueblo Judío para entregarnos la Torá. Además, el Shofar es el cuerno de un carnero, el animal que fue sacrificado por nuestro primer Patriarca, Avraham, en lugar de su hijo Yitzhak. Por lo tanto, estos sonidos evocan el mérito de Akedat Yitzhak – el sacrificio de Yitzhak – que tuvo lugar en Rosh Hashaná. Como nos enseña la Torá, los sonidos de Shofar constituyen una manera para que Di-s recuerde favorablemente a nuestro pueblo, el Pueblo de Israel. Esto es particularmente importante en estos días santos, los días en que la Corte Celestial decide el destino de todas las criaturas.

Sino Shofar se juega no sólo para recordar los acontecimientos más significativos de la historia de nuestro pueblo y evocar una memoria celestial favorable. Hay ideas, emociones y deseos que van más allá de las palabras. Sólo podemos expresarlos con sonidos, con un grito desde lo más profundo de nuestro corazón. “Feliz la nación que conoce el clamor del Shofar(Salmo 89:16), escribió el rey David.

jugamos el Shofar em Rosh Hashaná clamando que Dios pronto toque el gran Shofar y que se haga realidad el sueño supremo de la Humanidad, la Era Mesiánica: que todos los judíos regresen a la Tierra de Israel, que llegue por fin la paz al mundo y que dejen de existir todas las formas de sufrimiento.

Que los toques de Shofar en este Rosh Hashaná haz que el Rey del Universo se levante del Trono de la Justicia y se siente en el Trono de la Misericordia, para decretar un año bueno y dulce para todos nosotros, para todo el Pueblo de Israel y para toda la humanidad.

Shaná Tová Umetuká!