En los últimos meses, el mundo se ha enfrentado a fenómenos únicos e impredecibles, provocados por una pandemia de proporciones no vistas desde hace mucho tiempo, que lo azota. Lamentablemente, ha sido una dura lección de humildad para la humanidad.
En cuestión de semanas, la vida ha cambiado para miles de millones de personas. Incluso las libertades más básicas, que dábamos por sentadas, se han visto drásticamente reducidas. Durante meses, miles de millones de personas en todo el mundo, incluida la mayoría de la población de Brasil, no pudieron ni siquiera hacer las cosas cotidianas: ir a la escuela o al trabajo, visitar a un familiar o un amigo, salir a caminar o ir de compras. El mundo tuvo que detenerse; Se cerraron fábricas y negocios y se prohibieron los viajes.
Las economías de los países más ricos del mundo se han contraído a niveles no vistos desde la Gran Depresión. El mundo entero se puso patas arriba, de repente, inesperadamente, en cuestión de unas pocas semanas.
Por primera vez en la historia, se cerraron casi todas las sinagogas del mundo, tanto en Israel como en la diáspora.
Durante este tiempo en el que todos tuvimos que estar aislados, nos dimos cuenta de que, a pesar de toda la evolución que ha tenido lugar en el mundo y a pesar de todos los avances científicos, médicos y tecnológicos de los últimos años -que han llevado a muchas personas a creer que el hombre se había convertido en el dueño del mundo y de su destino: con todo esto, no tenemos prevención ni cura para este virus y, a pesar de miles de millones de dólares invertidos y muchos meses de trabajo, aún no hay una vacuna disponible. Nos damos cuenta de nuestra vulnerabilidad y de lo poco que sabemos y podemos controlar.
Nos damos cuenta de que no gobernamos el mundo y reconocemos humildemente que todo lo que tenemos es un regalo Divino, que todo depende de Di-s. La pandemia ya ha causado mucho sufrimiento a toda la humanidad: millones de seres humanos han sido infectados y cientos de miles han muerto. Muchos llegaron a creer que la pandemia significaría el fin de la humanidad.
Como dijo el rabino Lord Jonathan Sacks: “Creo que habrá consecuencias positivas de esta triste situación en la que nos encontramos; sólo tenemos que mantener nuestro coraje, confianza y esperanza hasta que todos podamos pasar esta página. Por más difícil que sea imaginar esto hoy, miraremos hacia atrás y diremos: a pesar de todo, saldremos de estos tiempos difíciles como mejores personas de lo que éramos”.
El judaísmo nos brinda la sabiduría para aprender de este período extremadamente difícil y turbio.
La resiliencia del pueblo judío y la fuerza y el optimismo que lo han mantenido vivo durante milenios deberían servir como fuente de inspiración para toda la humanidad. Nosotros, los judíos, más que cualquier otro pueblo, sabemos que el mundo ha pasado por tiempos muy turbulentos y oscuros. Por tanto, no debemos perder la esperanza. Es innegable que no podemos recuperar las vidas que se llevó la pandemia, del mismo modo que no podemos recuperar a los millones de judíos que fueron asesinados en el Holocausto. Pero la historia judía nos enseña que siempre podemos reconstruir lo que ha sido destruido y, si es necesario, empezar de nuevo.
El rey Salomón, el más sabio de todos los hombres, nos enseñó la eterna lección de que todo en la vida pasa. Esta pandemia también pasará. Pero hasta que eso suceda –y rezamos para que sea lo más pronto posible–, el judaísmo y la propia historia del pueblo judío nos enseñan a ser fuertes y resilientes y a no desesperarnos.
A la luz de los últimos avances científicos y tecnológicos, es posible que muchas personas hayan encontrado estas oraciones innecesarias y anacrónicas. Hoy vemos que a pesar de todo el genio del hombre, estas oraciones son más relevantes que nunca.
Neste Rosh Hashaná, rezaremos por un año bueno y dulce para toda la humanidad: un año de curación, en el que el mundo no sólo derrotará definitivamente a la pandemia, sino que también saldrá de ella más fuerte que nunca.
Shaná Tová Umetucá!
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