El rabino Dr. Abraham Twerski fue un rabino y psiquiatra de renombre internacional. Fue una autoridad importante en el tratamiento de la adicción a drogas y otras sustancias. Y en este papel, él personalmente salvó y transformó las vidas de decenas de miles de seres humanos. Con sus instituciones, conferencias y artículos, el bien que hizo en este mundo es inconmensurable.

En febrero de 2001, el rabino Dr. Twerski vino a São Paulo por invitación del Proyecto Morashá y de JACS (Judíos en recuperación del alcohol, comprometidos con las drogas, sus familiares y amigos), con el apoyo de Hebraica. Durante su estancia impartió cursos y conferencias gratuitas en la Sinagoga Beit Yaacov, en la Escola Paulista de Medicina, en el SESC y en Hebraica. Fue un privilegio y un honor poder escuchar sus enseñanzas y conocer sus actos de bondad. Será recordado como un tzadik, una persona justa, un título que merecía con razón por la historia de su vida. La comunidad judía y la comunidad en general han perdido una de sus principales fortalezas en la lucha por quienes tanto sufren. El rabino Twerski poseía un poderoso intelecto, siendo considerado uno de los psiquiatras más destacados de su generación. Era una autoridad reconocida en el tratamiento de la dependencia y la adicción. Licenciado en Medicina y especialización en Psiquiatría, fue también rabino ortodoxo, descendiente de varias dinastías. jasídico. Combinó un profundo conocimiento secular con igual conocimiento religioso: un vasto conocimiento de salud mental, combinado con un dominio ilimitado de la Torá y el Talmud. Esta rara combinación lo hacía único. Respetado por igual por la comunidad ultraortodoxa y el mundo secular, no vio ninguna contradicción entre su fe ortodoxa y sus actividades científicas. Cualquiera que tuviera la suerte de conocerlo o escucharlo hablar podía sentir la calidez, la compasión, la sensibilidad, la bondad y la emoción que formaban su persona. Era fácil acercarse a él y, al hacerlo, se sentía su personalidad tranquila y afable. Para él, todos merecían ayuda y puso esta idea en práctica. Fue psicólogo y amigo de miles de alcohólicos y adictos a quienes trató a lo largo de su vida. Muchos de ellos, ante su insistencia, lo llamaron “Abe” (abreviatura de Abraham). Ni un rabino, ni un médico: “sólo llámame Abe”, se le oía decir a menudo. Fue un brillante erudito de la Torá. Llevaba barba y daba charlas en conferencias académicas vestido con el típico atuendo jasídico, su vestimenta cotidiana. Yo era plenamente consciente de que como judío jasídico, tu vida tenía que reflejar integridad y bondad. Autor de más de 85 libros, miles de artículos y conferencias en todo el mundo, tenía la habilidad magistral de comunicarse tanto por escrito como oralmente. Gran parte de sus enseñanzas se centran en la superación personal y la importancia de la autoestima. También era músico: tenía una hermosa voz y componía hermosas canciones que cantaba en ocasiones festivas. Uno de ellos se hizo conocido internacionalmente en la comunidad ortodoxa: el inspirador Oshiaj y Amecha. Decía que la música era la llave del alma. El rabino también tocaba el piano y tocaba hermosos sonidos en el shofar. El rabino Abraham J. Twerski nos dejó el 31 de enero de este año 2021 (Shevat 18, 5781). Fue ingresado en el Centro Médico Hadassa en Jerusalén. A los 90 años, su alma ascendió al Cielo tras algunas semanas de lucha contra el Covid-19. Su funeral se limitó a unas pocas personas, sus familiares más cercanos, pero fue retransmitido en directo a miles de personas. En su testamento, el rabino había especificado que, tras su fallecimiento, los dolientes no pronunciarían discursos fúnebres. Pero él les pidió, por el contrario, que cantaran. Oshiaj y Amecha, melodía que compuso hace décadas con las palabras del Salmo 28:9: “Salva a tu pueblo y bendice tu herencia, sé tu pastor y ensalzalos para siempre”. Deja a su esposa (la segunda), Gail Bessler-Twerski, psicóloga, y cuatro hijos de su primer matrimonio: Yitzchak Meyer Twerski, Benzion Yehuda Leib Twerski, Shlomo Chaim Twerski y Sara Reizel Miriam Twerski; y dos hermanos, Aaron, profesor de la Facultad de Derecho de Brooklyn, y Michel, rabino jefe de la jasidim por Hornosteipler1, en la ciudad de Milwaukee. También deja 28 nietos y numerosos bisnietos. Su primera esposa, Goldie Twerski, murió de cáncer en 1995. Su vida Abraham Joshua Heschel Twerski nació el 6 de octubre de 1930 en Milwaukee, en el estado de Wisconsin, Estados Unidos. Sus padres eran inmigrantes rusos que llegaron a Estados Unidos en 1927. El apellido Twerski nos remonta a una auténtica dinastía de rabinos jasídicos. Su padre, Jacob, descendía del Rebe Yaakov Twerski de Hornosteipel. Rebe Yaakov, a su vez, era nieto de Rebe Menajem Najum Twerski, alumno del Baal Shem Tov y fundador de la dinastía. jasídico de Chernóbil. Su madre, Dvorah Leah (Halberstam) Twerski, era hija del Rebe de Bobov, una de las más grandes dinastías jasídicas. Su padre era rabino de la sinagoga Beth Jehudah en Milwaukee, donde sirvió como mentor de innumerables personas y familias. Abraham fue el tercero de cinco hermanos, cada uno de los cuales fue ordenado rabino, y todos ellos también recibieron una educación secular avanzada, con títulos universitarios y de posgrado. En la casa de su padre nunca hubo preocupación de que los estudios seculares los desviaran de su judaísmo. No había contradicción entre los estudios judíos y los estudios seculares. En un sentido más amplio, todos eran Torá. Como explicó el rabino Dr. Twerski: “Sabíamos, por ejemplo, que uno de nuestros más grandes sabios – el Gaón de Vilna – había escrito un libro sobre Geometría. Uno de los estudiantes dijo Gaón que este último habría dicho que 'Si a una persona le falta conocimiento de las Ciencias, le falta diez veces más conocimiento de la Torá'”. El rabino Twerski asistió a escuelas públicas en Milwaukee; En aquella época no había escuelas judías. En las entrevistas que concedía siempre decía que había sido una gran experiencia, añadiendo que ni siquiera había tenido un amigo judío practicante de su edad cuando era niño. Y consideraba que tenía la ventaja de ser diferente en un mundo donde todos los que lo rodeaban intentaban amoldarse a los demás. Sus padres siempre enfatizaron su herencia, haciendo que nunca olvidaran sus orígenes. Le gustaba decir que una vez alguien le preguntó a su padre cómo podía criar niños en Milwaukee que obedecieran los mandamientos de la Torá. A lo que el padre respondió: “En Milwaukee??? Pero nunca salí de Hornosteipel”... El yiddish era el primer idioma de Abraham. Hasta que ingreses 1a serie no hablaba ni una sola palabra de inglés. En tercer grado, Abraham actuó en una obra de teatro navideña con sus compañeros de clase. Una semana después, su madre llamó a su maestra, quien pensó que la llamada era para quejarse. Pero no; Fue para preguntarle si su hijo se sentía inferior a sus compañeros debido a su baja estatura. La maestra respondió que pensaba que la llamada sería una queja sobre la participación de un niño judío en una obra de teatro navideña. Para su sorpresa, la madre dijo que si la educación judía de su hijo no podía soportar el tema de una obra de teatro infantil de 3er grado, era porque ella y su esposo habían fracasado en la educación del niño... El padre tenía una biblioteca enorme y Abraham leía todo lo que se cruzó en su camino. Destacó en la escuela y fuera de ella, al punto de saltarse dos grados. Además, a los nueve años ya era un prodigio del ajedrez. Después de terminar la escuela secundaria, pasó un año estudiando Torá con su tío, el Rebe de Bobov, y otro año estudiando Halajá – Ley Judía – con su hermano mayor, que era rabino en Denver. En 1951, a la edad de 21 años, Abraham Twerski recibió su ordenación rabínica del Colegio Teológico Hebreo de Chicago. Además de ser rabino, también fue Mohel2 e shochet3. En 1951 se casó por primera vez con Golda (Goldie) Flusberg. A pesar de las exigencias de su carrera, el rabino Dr. Twerski encontró tiempo para contribuir a la vida judía en Pittsburgh, donde vivían. Fue uno de los fundadores y vicepresidente de colel - Centro de Estudios Judíos y vicepresidente del Centro Lubavitch de esa ciudad. Todas las mañanas iba a la sinagoga a orar y estudiar. Su nieta, Chaya Ruchie Twerski, tiene hermosos recuerdos de crecer con su amado. Dicho4. “Mi abuelo solía orar los sábados por la mañana en Jabad; y, en el camino de la sinagoga a nuestra casa, todos los shabés Era lo mismo: los coches pasaban tocando la bocina, la gente abría las ventanillas y gritaba: 'Reciba nuestro amor' o '¡Cinco años limpio, Dr. T.!' '”… En 1995, su esposa Goldie falleció a causa de cáncer. Casada desde hacía 43 años, había sido una de sus pocas confidentes. Twerski conoció a su segunda esposa, D.ra. Gail Bessler-Twerski, en una conferencia de psicoterapeutas judíos ortodoxos. Su especialidad son los trastornos sexuales en la comunidad ortodoxa, atendiendo casos de abuso sexual, abuso infantil e incesto. Sus conferencias cubren prevención, detección temprana, protección de niños y adolescentes y tratamiento. Durante varios años el rabino Twerski dividió su tiempo entre Israel y Estados Unidos, hasta hace cinco años, cuando realizó aliyah. Vivió en Jerusalén. Camino para convertirse en médico En 1951, el rabino Abraham Twerski recibió su ordenación rabínica y comenzó a trabajar con su padre como rabino asistente. Su padre había construido la congregación y la sinagoga en Milwaukee y quería que su hijo Abraham ocupara ese púlpito cuando se jubilara. Era el hijo favorito de su padre. Abraham vio la oficina de su padre siempre llena de gente que buscaba su consejo, y esto continuó hasta las 2 o 3 de la madrugada. Describió a su padre como un psicoterapeuta increíblemente perspicaz e intuitivo. Quería hacer el mismo tipo de trabajo que su padre. No se veía a sí mismo como un ejecutante de rituales, un rabino que ocupaba un púlpito. Después de 2a La Psicología y la Psiquiatría de la Guerra Mundial tuvieron un desarrollo increíble y sintió que la próxima generación buscaría ayuda profesional. Por lo tanto, Abraham decidió que si quería ser rabino como su padre, tendría que convertirse en profesional. Su padre le brindó todo su apoyo, orgulloso de la decisión de su hijo. En 1953, el rabino Abraham Twerski se matriculó en la Universidad Marquette de Milwaukee, institución educativa de la orden de los jesuitas, de donde recibió su título de médico en 1959, y donde completó un año de residencia en Medicina General. Mientras estudiaba medicina, el rabino Twerski temía tener que abandonar sus estudios por motivos económicos. Su familia con Goldie, su esposa, ya estaba creciendo, e incluso con la ayuda de miembros de su congregación estaba atrasado en el pago de su matrícula. Pero la bondad de un extraño lo salvó y le permitió terminar la universidad y graduarse. Cuando el actor Danny Thomas, un católico practicante, se enteró durante un almuerzo con funcionarios de la Universidad de Marquette que un estudiante que era rabino ortodoxo necesitaba 4.000 dólares para completar sus estudios de medicina, les dijo a los funcionarios: “Problema resuelto” y cumplió su promesa. Después de graduarse en 1959, la historia del rabino Dr. Twerski se publicó en la revista Hora bajo el título “El rabino de la bata blanca”. El artículo describe algunos de los obstáculos que tuvo que enfrentar el rabino. Cómo tuvo que faltar a clases los sábados y los días festivos judíos cuando el trabajo estaba prohibido. Cómo tenía que estudiar solo, con antelación, para poder permitirse el lujo de faltar a estas clases. Debido a que su completa barba negra requería máscaras quirúrgicas especiales, y debido a que su Tzizits5 tenían que estar hechos de algodón, no de lana; la lana es inflamable y presenta riesgo de incendio en el quirófano. Por mencionar sólo algunas situaciones... En 1960, la familia Twerski se mudó a Pittsburgh. En esta ciudad, el rabino finalizó su Residencia en Psiquiatría en la Universidad de Pittsburgh. Un experto en el tratamiento de las adicciones y la dependencia química El rabino Twerski nunca pensó que se convertiría en un experto en dependencias químicas. Durante la Facultad de Medicina y en sus tres años de especialización en Psiquiatría nunca hubo una conferencia o clase sobre alcoholismo o adicción a sustancias químicas, cuando comenzó a trabajar con adictos se dio cuenta de que si alguien consultaba a un psiquiatra, lo más probable era que el conocimiento del médico sobre la adicción sería limitado. Pero, ¿qué te llevó a empezar a abordar estos problemas? El rabino Twerski cuenta la historia de una mujer que cambiaría el rumbo de su vida. Ya había completado su carrera universitaria y se encontraba en el 2do año de su especialización en Psiquiatría. Estaba de guardia en Emergencias cuando entró una mujer que decía estar en una emergencia psiquiátrica. Su nombre era Isabel. Y ella le contó la siguiente historia: Era hija de un sacerdote de la Iglesia Episcopal. A los 20 años ya era alcohólico. Se casó, tuvo un hijo, pero un día su marido le dio un ultimátum: familia o bebida. Como no podía dejar el hábito, se divorció. Era muy hermosa y creó un servicio de acompañantes para hombres de la élite social de Pittsburg. Tenía a su disposición un hermoso departamento con todos los lujos y todas las bebidas que deseaba. Después de cinco años, el alcohol empezó a hacer efecto y los clientes ya no querían ser vistos en su compañía. La situación empezó a deteriorarse rápidamente y, de repente, Isabelle se vio viviendo en hoteles baratos, prostituyéndose y bebiendo. A menudo perdía el conocimiento y era llevada a hospitales. Se desintoxicó, pero empezó de nuevo... Cuando cumplió 56 años, Isabelle se puso en contacto con un abogado y le pidió que la internara legalmente en un hospital estatal durante un año. Pero los hospitales estatales no eran una broma y definitivamente no eran un lugar de vacaciones. El día que le dieron el alta llevaba un año sobria. Comenzó a asistir a las reuniones de Alcohólicos Anónimos (AA) y consiguió un trabajo. Fue la primera vez que el rabino Dr. Twerski escuchó sobre Alcohólicos Anónimos. Hoy AA es una organización muy conocida, pero en 1961 no lo era. Al escuchar la historia de Isabelle, el rabino comprendió que algo sucedió en estas reuniones que la mantenía sobria. Y quería saber qué era. A través de ella, el rabino Twerski inició su aprendizaje sobre el alcoholismo. Le pidió a Isabelle que lo llevara a una reunión de AA. Pronto se dio cuenta de que el programa hacía algo que la psiquiatría no había podido hacer. Después de esa primera consulta, el rabino psiquiatra comenzó a ver a Isabelle una vez por semana durante 13 años. Sin embargo, nunca supo por qué ella había ido a la sala de emergencias del hospital ese día... “¿Por qué habría venido ella ese día cuando yo estaba de servicio? ¿Quién lo había enviado? ", el se preguntó. “Porque fue Isabelle quien me presentó el programa. Y ella es responsable de que construyamos los Centros de Rehabilitación Gateway y del resto de mi trabajo. La construcción de la puerta de entrada Poco después de completar su residencia, el rabino Twerski fue nombrado Director de Psiquiatría del Hospital St. Francis de Pittsburgh, donde trabajaría durante 20 años. Era un gran hospital católico (750 camas, 300 de las cuales estaban dedicadas a la psiquiatría) y estaba dirigido por las Hermanas Franciscanas. También fue profesor asociado de psiquiatría en la Facultad de Medicina de la Universidad de Pittsburg. El Hospital St. Francis tenía una unidad de desintoxicación para alcohólicos, pero era una verdadera puerta giratoria. Los pacientes llegaban, se quedaban entre 4 y 6 días, se desintoxicaban y se marchaban. Y terminaron regresando. ¡Isabelle, por ejemplo, sólo en este hospital se sometió a 69 desintoxicaciones! El rabino Dr. Twerski recuerda haberles dicho a las monjas: “No estamos ayudando a estas personas. No les estamos dando herramientas para mantenerse sobrios. En mi opinión, necesitamos un centro de tratamiento residencial. Tenemos que construir un lugar donde puedan quedarse unas semanas después de la desintoxicación. De esta manera les daríamos un impulso inicial para mantener su sobriedad”. Buscando romper el ciclo de tratamientos cortos y recaídas, él y las Hermanas Franciscanas se propusieron crear el primer Centro Gateway para tratamiento residencial a largo plazo. Era una tarea muy compleja, pero en 1972 abrieron el Centro de Rehabilitación Gateway, con 100 camas para tratamiento hospitalario. Desde entonces, Gateway ha sido uno de los centros de tratamiento de adicciones más reconocidos de Estados Unidos. El rabino Dr. Twerski se convirtió en su director médico y luego en director emérito, hasta su muerte. Actualmente, Gateway Rehabilitation Center se ha expandido a 22 ubicaciones en Pensilvania y Ohio, atendiendo aproximadamente a 1.700 pacientes por día, según su site. El rabino, las monjas y el Papa Durante décadas, el rabino Twerski trabajó en estrecha colaboración con las Hermanas Franciscanas. A menudo se le veía caminando por la ciudad de Pittsburg acompañado por las monjas. Y desarrolló una larga amistad con las monjas, sacerdotes, obispos y un cardenal. Algunos de ellos incluso llegaron a pedir su bendición. Era común que el rabino Twerski contara una de sus innumerables y hermosas historias de cómo todos, juntos, ayudaron a tanta gente. En St. Francis recordó a un joven sacerdote que había sido ingresado en la UCI por alcoholismo y casi muere. Cuando se recuperó, el rabino Twerski quiso recetarle medicamentos que le impidieran volver a beber. Una gota de alcohol fue suficiente para enfermarlo gravemente. El sacerdote se negó a tomar la medicación porque tenía que decir misa y, para hacerlo, tendría que tomar un sorbo de vino. Para un alcohólico en remisión, cualquier contacto con el alcohol podría crear serios problemas. Queriendo ayudar al joven sacerdote, el rabino Twerski se puso en contacto con el cardenal Wright, su amigo, para que éste le diera una dispensa al sacerdote y no tuviera que tomar la vid en la misa. El Cardenal respondió: “Rabino, llevaré este asunto personalmente a nuestro Santo Padre”. Veinticuatro horas después, el Cardenal lo llamó y le advirtió que el Papa Pablo VI había otorgado una dispensa para todos los sacerdotes alcohólicos durante la ceremonia. Podrían beber jugo de uva en lugar del vino tradicional. En uno de sus numerosos libros, “El rabino y las monjas” (El rabino y las monjas, en traducción libre), de 2013, el rabino Dr. Twerski informa sobre sus 20 años de trabajo con las monjas. El programa de 12 pasos El rabino Dr. Twerski creía firmemente en el programa de 12 pasos de Alcohólicos Anónimos. Posteriormente, otros grupos de recuperación de adicciones también adoptaron los 12 Pasos. Estos pasos hablan de espiritualidad, crecimiento y entrega ante Di-s. En su trabajo, el rabino Twerski combinó el programa de 12 pasos de AA con enseñanzas sobre la Torá y la ética judía. No vi ninguna contradicción entre los dos. Aunque el programa de los 12 Pasos fue creado por un cristiano llamado Bill Wilson, y las reuniones de AA a menudo se llevan a cabo en edificios de iglesias, el rabino Twerski solía decir: “Los 12 Pasos son un programa muy judío. Si tuviera que escribir un programa contra la adicción basado en las obras de la Torá, el resultado sería, palabra por palabra, el mismo que los 12 Pasos. Ni un ápice de diferencia”. Dijo que estos pasos de recuperación eran un modelo excelente que va mucho más allá de mantener a las personas alejadas del alcohol, las drogas, el juego o cualquier otra forma de adicción. Dijo que el programa brinda herramientas para el desarrollo personal y espiritual. Ayuda a las personas a deshacerse de los rasgos negativos de la personalidad, promoviendo cambios significativos en sus vidas. Todos los pasos están dedicados a mejorar a la persona, identificando sus defectos y admitiendo sus faltas, para luego pedir perdón a las personas que resultaron perjudicadas. El rabino Dr. Twerski creía que las personas que eran capaces de cambiarse a sí mismas y superar la adicción eran muy espirituales. Habían entregado su voluntad y su vida a Dios, habían hecho un balance moral de su vida, habían afrontado los defectos de su carácter y reparado el daño causado. Aunque no era adicto, el rabino se sentía atraído por la sinceridad que impregnaba las reuniones de AA. Asistió a reuniones, encontró un padrino y pasó su vida siguiendo los 12 pasos. Creía que seguir los 12 pasos le ayudaría a mejorar significativamente los defectos de su propia personalidad. Las personas son diamantes Estimó que, personalmente, a lo largo de su carrera, había ayudado a más de 40.000 personas a recuperarse del abuso de sustancias. En su comprensión muy humana, cada persona, incluso el ladrón y el adicto, era un diamante que necesitaba ser pulido. Y nunca le dio la espalda a ninguno de sus diamantes. Uno de sus compañeros de trabajo en el Gateway Center dijo que “vio a ciclistas tatuados, consumidores de heroína, sollozando en sus brazos”. El rabino Twerski les dijo: “Recovery es un centro de pulido de diamantes. Todos somos diamantes, pero no sabemos que el diamante está dentro de nosotros”. Solía ​​decir a sus pacientes: “¿Saben cómo son los diamantes cuando salen de las minas? Un experto sabe que ese trozo de cristal sucio vale millones. Yo soy ese comprensivo. Y te mostraré la belleza que llevas dentro de ti”. Tenía una confianza genuina en la resiliencia de las personas y en su capacidad para cambiar sus vidas, reconociendo que algunos necesitan ayuda más que otros. Con muy pocas excepciones, creía en la bondad inherente a todo ser humano. Y ayudó a personas de todos los ámbitos y estilos de vida. Amor propio El rabino Twerski solía decir que todos sus libros giraban en torno al tema de la autoestima de una forma u otra. Creía que en el corazón de cualquier problema psicológico se encontraba la baja autoestima. “Es una epidemia”, solía decir. Según él, una buena autoestima y una percepción equilibrada de nuestro ser son cruciales para una vida sana. Y definió la autoestima como tener una evaluación verdadera y precisa de nosotros mismos, así como una conciencia verdadera y precisa de nuestras habilidades, capacidades y limitaciones. En su opinión, la baja autoestima es consecuencia de una concepción errónea de la realidad, es decir, las personas generalmente no se ven a sí mismas como realmente son. Esta idea errónea de nuestro ser nos hace sentir inferiores, inadecuados y no deseados. Solía ​​decir que no hay manera de adaptarse a la realidad si no se tiene una percepción correcta de esa realidad. “La razón por la que la autoestima es tan importante es el hecho de que mi yo es mi realidad. Y si tengo una concepción errónea de mí mismo, estaré malinterpretando la realidad”. “Si me veo a mí mismo de manera negativa, automáticamente juzgaré que todos me ven de esa manera negativa. Es fácil imaginar el daño que esta forma de pensar causará a las relaciones, los matrimonios y las relaciones entre padres e hijos. Por lo tanto, es por esta razón que una correcta autoestima es lo más importante que existe”, dijo el rabino Dr. Abraham Twerski. En su opinión, la gente tiende a atribuir los problemas de autoestima a una mala infancia, a unos malos padres o a algún trauma. Pero dijo que es posible que la persona no haya tenido ninguno de estos problemas y aún tenga baja autoestima. Y utilizó el ejemplo de su propia experiencia. Dijo que a pesar de haber tenido padres muy cariñosos, haber sido un gran estudiante y haber tenido éxito profesional, sin haber vivido ningún trauma, padecía falta de autoestima. Durante años no se sintió digno de ser amado, y era muy difícil vivir con ese sentimiento. En sus charlas sobre autoestima, el Dr. Twerski solía contar la historia de cómo se dio cuenta de que no le gustaba estar consigo mismo y que no tenía autoestima. Sólo entonces empezó a trabajar para hacer una correcta valoración de sí mismo. Sobre la violencia doméstica En 1996, el rabino Dr. Twerski escribió un libro sobre el abuso conyugal, titulado “La vergüenza soportada en el silencio: violencia marital en la comunidad judía”. Fue uno de los primeros líderes ortodoxos importantes en hablar públicamente sobre la violencia doméstica y otras formas de abuso en la comunidad judía ortodoxa. Su audaz franqueza al abordar este tema, entre muchos otros, demostró su valentía y compromiso de luchar por cada persona que necesitaba ayuda. El tema era realmente tabú en aquella época. Hoy, las comunidades judías de todo el mundo y de Brasil actúan en este sentido y brindan ayuda jurídica y psicológica a mujeres y familiares víctimas de violencia doméstica. Tus otras organizaciones El rabino Twerski también fundó otras organizaciones, como el Centro de Rehabilitación para prisioneros Shaar Hatikvah (“Puerta de la Esperanza”) en Beersheva, Israel. Shaar Hatikva ofrece a los ex convictos un programa intensivo de tratamiento contra las drogas. El programa fue creado para ayudar a los drogadictos a recuperarse después de salir de prisión. En la comunidad ortodoxa, el rabino Twerski cofundó el programa Nefesh en 1992. Nefesh se fundó para reunir a profesionales judíos ortodoxos que trabajan en el campo de la salud mental y a rabinos con el objetivo de abordar y tratar los problemas de salud mental en la comunidad judía. . Implícita en todos sus logros e instituciones estaba la creencia intrínseca del rabino Twerski en el valor del ser humano. Libros y conferencias El rabino Twerski fue un escritor prolífico. Su estilo directo y atractivo tradujo sus profundas ideas con extrema sencillez. Escribió más de 85 libros, algunos para audiencias judías y otros para el público en general. Escribió comentarios sobre textos y leyes judíos. Ha escrito varios libros sobre salud mental, adicción y pensamiento adictivo, que en conjunto han enriquecido su reputación internacional como autoridad en adicción. Hay libros sobre felicidad, estrés, autoestima, educación positiva, violencia doméstica y problemas conyugales –entre otros temas variados. Era común oírle decir que no había escrito 85 libros, sino un libro de 85 maneras diferentes. En su opinión, todo giraba en torno a la autoestima, a conocer la verdad sobre uno mismo y a no dejarse cegar por los propios sentimientos de inferioridad. También dejó miles de artículos propios e incluso escribió una columna de consejos en un periódico judío. Cada día, el rabino pasaba horas respondiendo correos electrónicos y llamadas telefónicas sobre los más diversos problemas. Y él siempre decía: “Soy un consultor gratuito. Y mis días son muy largos. Pero hago exactamente lo que hizo mi padre”. Su primer libro, “Como tú y los demás también lo harán” (Como tú y a los demás también les agradarás, en traducción libre), fue rechazado por 17 editores. El día 18 lo publicó. Era un gran admirador del cómic”.Cacahuates”(Charlie Brown) y escribió libros con su creador, Charles Schultz. Nunca se cansaba de maravillarse ante la capacidad de Schultz para traducir profundas Insights Elementos psicológicos en sus cómics. Ha dado innumerables conferencias, en todo el mundo, sobre dependencia química y otros temas, como la autoestima, el estrés y la espiritualidad. Consideraciones finales Ciertamente no es coincidencia que la Divina Providencia llevó a los padres del rabino Twerski a llamarlo Abraham. Nuestros sabios nos enseñan que nuestra Avraham Avinu, el primer patriarca judío, fue la personificación de Sefirá de ajedrecido, el Atributo Divino de bondad, generosidad y benevolencia. Nadie en la historia de la humanidad amó más a Di-s y al hombre que nuestro patriarca Abrahán Avinu; nadie santificó el Nombre de Di-s y rogó por los seres humanos, ayudándolos, como él lo hizo. Y el rabino Twerski fue el Abrahán Avinu de nuestra generación. VERDADERO tzadik, él era, en palabras del Talmud, “bueno con Di-s y bueno con los hombres”. Al igual que nuestro primer Patriarca, cuyo nombre llevaba, era la personificación de la bondad, la gentileza y la generosidad. Y dedicó su vida a curar y salvar a quienes más sufrían. “Quien salva una vida es como si hubiera salvado al mundo entero”, enseña el Talmud. El rabino Dr. Abraham J. Twerski salvó cientos de miles de mundos. Que el recuerdo de esto tzadik sea ​​una fuente de inspiración y bendición para todos nosotros.