Han pasado 20 años desde el fallecimiento del rabino Menachem Mendel Schneerson, el Rebe Lubavitcher, el séptimo y último líder de una prestigiosa dinastía jasídica. En este pequeño homenaje, deseamos celebrar el legado perdurable del Rebe: no como el tzadik, el sabio y el hacedor de milagros que fue, sino como el estadista judío cuya influencia cambió el mundo judío de una manera sin precedentes.
Se ha dicho y escrito mucho sobre el Rebe. Quienes lo conocieron, judíos y no judíos, estaban seguros de que era un ser humano extraordinario: un alma especial, una verdadera tzadik, un sabio, un destacado erudito de la Torá, un visionario y un ser humano que poseía habilidades sobrenaturales. Quienes valoran la sabiduría hablan de su sabiduría; aquellos que están profundamente inmersos en el estudio de la Torá hablan de su erudición; los que son líderes hablan de su liderazgo, y los fascinados por lo sobrenatural hablan de los milagros y maravillas que realizaron.
Pero ¿cuál fue el legado del Rebe? ¿Qué dirá la gente de él dentro de cien años, dentro de mil años? Lo más probable es que se refieran a él como el hombre que cambió la faz del judaísmo: un hombre que resucitó espiritualmente al pueblo judío después del Holocausto. La historia judía ha sido testigo de innumerables líderes, muchos sabios, incluso muchos hacedores de milagros, pero muy pocos hombres han cambiado la faz del judaísmo como lo hizo el Rebe. Si hay una declaración que resume su legado, sería esta: el ex Gran Rabino de Gran Bretaña, Lord Jonathan Sacks, afirmó: “Durante el Holocausto, los judíos fueron perseguidos por odio. El Rebe decidió buscarlos por puro amor”. Ésta era su misión principal y permanente: tender la mano y ayudar a los judíos, física y materialmente. Entre otros, amplió el llamado campaña de divulgación, una campaña mundial que llega a los judíos, atrayéndolos al estudio y la práctica del judaísmo, iniciada por su suegro, el rabino Yosef Yitzchak Schneerson, sexto Rebe de Lubavitch. El Rebe definió el objetivo del movimiento Jabad-Lubabitch como abrazar a los judíos de todo el mundo. Cada uno de los individuos era importante para él.
El Rebe era un hombre de cualidades extraordinarias (es raro encontrar una sola persona con tantas) pero también una mezcla de opuestos. El año pasado, dos rabinos influyentes, el rabino Adin (Even Israel) Steinsaltz y el rabino Joseph Telushkin, escribieron nuevos libros sobre él. Cada uno celebra la vida de este hombre extraordinario de una manera diferente.
En contraste con su enorme imagen pública, era un hombre muy discreto en su vida privada. Habló y escribió millones de palabras, pero rara vez habló de sí mismo o de sus propios sentimientos. Cuando era joven, era muy introvertido, pero como “el Rebe”, se convirtió en un franco embajador mundial del judaísmo, dando la bienvenida a un sinfín de personas, judías o no, que acudían en busca de sus consejos y bendiciones. Después de convertirse en “el Rebe”, nunca abandonó Nueva York, sino que envió cientos de sus emisarios a casi todos los países donde había judíos. Tenía un conocimiento enciclopédico de temas judíos y seculares: era un maestro de las facetas reveladas y ocultas de la Torá, la Halajá y la Cabalá – y también era políglota y dominaba la Física y las Matemáticas, además de apreciar la literatura rusa. Dirigió una organización global con un presupuesto anual de miles de millones de dólares, pero vivió con la mayor modestia y murió prácticamente sin nada.
Ya a una edad avanzada y después de sufrir un importante ataque cardíaco, el Rebe todavía tenía energía para reuniones privadas que duraron toda la noche, aconsejando y bendiciendo a las personas que acudían en busca de su guía. Se puso de pie durante horas todos los domingos para dar a miles de personas, una a la vez, su bendición especial y personal. Nunca se tomó un solo día libre en los 40 años que dirigió la organización judía más grande del mundo. Reyes y presidentes se toman vacaciones; el Rebe nunca lo hizo. Adquirió gran poder e influencia, pero nunca perdió su sencillez y modestia. Nunca se benefició personalmente de su puesto. Presidentes y gobernadores lo honraron; Miembros del Congreso y del Senado de los Estados Unidos lo consultaron y los primeros ministros de Israel lo visitaron pidiéndole su bendición y orientación. La revista Newsweek incluso llegó a etiquetarlo como “el judío más influyente del mundo”. Sin embargo, él nunca cambió; Permaneció humilde, dedicado a servir a Dios y a los hombres, judíos y no judíos.
El Rebe fue una figura monumental que vio más allá de los límites convencionales. Cuando asumió el liderazgo del movimiento Jabad-Lubavitch, era un grupo jasídico prestigioso pero relativamente pequeño al que los nazis y comunistas estuvieron a punto de exterminar. Cuando su suegro, el rabino Yosef Yitzchak Schneerson, sexto Rebe de Lubavitch, llegó a los Estados Unidos, pronto estableció la sede del movimiento Jabad-Lubavitch en Brooklyn. Cuando Rebe Menachem Mendel se hizo cargo de él, lo transformó en un imperio mundial, con una influencia mayor que su número.
Bajo su liderazgo, Jabad-Lubavitch se convirtió en el movimiento religioso judío más grande e influyente del mundo. Hoy, su influencia global va mucho más allá de la de cualquier otra institución judía en la historia. Prácticamente en todas partes del mundo donde hay una comunidad judía, hay una Casa Jabad en lugares alejados unos de otros, como el Congo, Guatemala, Marruecos o Moscú. Hay aproximadamente 4.000 “parejas Jabad” en al menos 80 países de todo el mundo.
Su vida
El rabino Menachem Mendel Schneerson nació en una ilustre familia judía el 18 de abril de 1902 (11 de abril). Nissan 5762), en Nikolaev, un pequeño pueblo de Ucrania. Lleva el nombre de su bisabuelo paterno, el tercer Rebe de la dinastía Jabad-Lubavitch.
Su padre, el rabino Levi-Yitzhak Schneerson, fue un gran erudito de la Torá y un cabalista respetado. Su madre, Rebetzin Janá también provenía de una prestigiosa familia de rabinos. Cuando Menachem Mendel tenía cinco años, se mudó con sus padres a la ciudad de Yekatrinislav (hoy Dnieperpetrovsk), donde su padre fue nombrado Gran Rabino.
Desde temprana edad, el Rebe fue reconocido por sus maestros como una mente singular, un verdadero prodigio en su erudición de Torá. Rápidamente superó su educación judía formal y comenzó a tomar clases con su padre y profesores privados. Sin embargo, sus conocimientos pronto superaron a los de los profesores. Cuando era adolescente, ya mantenía correspondencia con varios eruditos de renombre sobre temas sagrados.
El joven Menachem Mendel y su familia sufrieron bajo el comunismo mientras el clima social y político se deterioraba en Rusia. Después de la Revolución Bolchevique de 1917, los comunistas tomaron el control del país y comenzaron un ataque brutal contra las religiones, particularmente el judaísmo, cerrando escuelas y sinagogas. Sin ningún motivo, el gobierno encarceló y, en ocasiones, ejecutó a dirigentes judíos.
Corriendo un gran riesgo, su futuro suegro, el rabino Yosef Yitzchak Schneerson, abrió escuelas clandestinas y proporcionó recursos económicos y alimentos. Kosher a la población judía. En 1923, el rabino Menajem Mendel conoció al rabino Yosef Itzjak por primera vez y se unió a él en su misión. Fue entonces cuando éste lo eligió como marido adecuado para su hija, Chaya Mushka. Eran primos lejanos.
En 1928, Menachem Mendel abandonó la entonces Unión Soviética con su futuro suegro. Al año siguiente se casa con Chaya Mushka en Varsovia. El rabino Yosef Itzjak tuvo tres hijas pero ningún hijo. Consideraba a su yerno un verdadero “Gaón”, palabra hebrea para genio. Poco después de la boda, la pareja se mudó a Berlín.
Menajem Mendel fue también un gran estudioso del Talmud y del misticismo judío. Estudió Cabalá y estuvo profundamente inmerso en las leyes de Jasidut. Sin embargo, siempre se interesó por la Ciencia y la Física y, paralelamente, adquirió una amplia formación secular. También hablaba con fluidez varios idiomas.
Mientras vivía en Berlín, Menachem Mendel estudió Matemáticas, Filosofía y Física Teórica en la Universidad de Berlín con profesores ganadores del Premio Nobel como Walther Nernst y Erwin Schrödinger.
Cuando los nazis llegaron al poder en 1933, la pareja se mudó a París. En esta ciudad, el rabino Menachem Mendel continuó sus estudios seculares y, en 1937, se licenció en Ingeniería Mecánica y Eléctrica en la prestigiosa École Spéciale des Travaux Publiques., en Paris. También estudió algunas materias en la Sorbona.
En 1941, tres días antes de que París cayera en manos de los nazis, el rabino Menachem Mendel y su esposa huyeron a Vichy y luego a Niza. Ese mismo año, la pareja emigró a Estados Unidos. Con su esposa, se instaló en Brooklyn, Nueva York, a pocas cuadras de la nueva sede de Chabad-Lubavitch en 770 Eastern Parkway.
Al llegar a Nueva York, su suegro lo nombró director de la división educativa de Jabad, Merkos L'Inyonei Chinuch, así como la organización benéfica Machné Israel y Kehot, el editor del movimiento. Estar a la cabeza de estas tres importantes organizaciones lo convirtió en una figura clave en el movimiento Jabad.
En 1950, el 10 de Shevat 5710, fallece el rabino Yossef Yitzhak. El sexto Rebe de Lubavitch no había designado a su sucesor, pero estaba creando una campaña internacional masiva para que su yerno, el rabino Menajem Mendel, se convirtiera en el séptimo Rebe de la dinastía Jabad-Lubavitch. Nunca había codiciado el puesto de su suegro, pero comprendía que el futuro del movimiento dependía de su liderazgo. Aceptó de mala gana el nombramiento el 17 de enero de 1951, un año después de la muerte de su suegro.
En las décadas siguientes, el Rebe dirigió y fomentó una expansión sin precedentes del movimiento. Inició una verdadera revolución, ampliando la práctica de su suegro de enviar emisarios, los “slujim”, en todo el mundo, para contener la ola de asimilación que estaba surgiendo. Trabajó incansablemente –a veces las 24 horas del día– y nunca se tomó un día libre. Nada lo detuvo. En 1978 sufrió un importante infarto. Contra la voluntad de su médico, al cabo de unas semanas volvió a trabajar con la misma intensidad que antes.
En 1986, comenzó una tradición dominical de reuniones con cualquiera que quisiera verlo. Entregaría billetes de 1 dólar, que servirían como medio físico para transmitir sus bendiciones. Cada domingo, miles de personas, judías o no, recibían un billete de 1 dólar y una bendición del Rebe. De esta manera, esperaba animar a otros a dar tzedacy haciendo obras de caridad. “Cuando dos personas se encuentran, algo bueno debe resultar para la tercera”, solía decir, citando a su suegro.
En 1988, el 22 del mes judío de Shevat, su esposa muere, Rebetzin Chaya Mushka. Durante 60 años, ella había sido su compañera de vida y su única confidente. A partir de entonces, el Rebe pasó cada vez más tiempo solo en su oficina en el número 770 de la Sede Mundial de Jabad en Nueva York, y al cabo de dos años prácticamente ya no vivía en su casa.
El 2 de marzo de 1992, mientras rezaba ante la tumba de su suegro, sufrió un derrame cerebral que paralizó su lado derecho y, lo que es aún más devastador, le privó de la capacidad de hablar. Dos años y tres meses después, el Rebe ascendió al Cielo, a la edad de 92 años, en las primeras horas de la mañana del 3 de Tamuz, 12 de junio de 1994.
No tuvo hijos y no nombró sucesor. Muchos habían predicho que el movimiento Jabad-Lubavitch no sobreviviría sin el Rebe. Estaban totalmente equivocados. Después de la muerte del rabino Menachem Mendel Schneerson, el crecimiento del movimiento se aceleró de una manera sin precedentes. Y sigue creciendo, con gran impulso, año tras año.
Llegar a todos los judíos
El pueblo judío quedó destrozado después del Holocausto y muchos de los supervivientes ocultaron su identidad judía. Los nazis habían logrado cazar a la mayoría de los judíos europeos, asesinando a casi 7 millones de nuestro pueblo. Pero su objetivo final iba mucho más allá: querían asegurarse de que no quedaran judíos vivos sobre la faz de la Tierra.
La misión del Rebe en la vida era la antítesis de la de los nazis. No escatimaron esfuerzos para aniquilarnos. El Rebe no escatimó esfuerzos para salvarnos. Los nazis intentaron cubrir el mundo de maldad y oscuridad. El Rebe, con luz y bondad.
El rabino Telushkin escribe en su libro “Rebe"Que enviar emisarios en busca de los judíos "es reconocido como el logro más revolucionario y quizás más duradero del Rebe". Su "slujim”, mensajeros que envió para servir a los judíos y a las comunidades judías en los cuatro rincones del mundo, ayudaron enormemente a revitalizar el judaísmo posterior al Holocausto. "El Rebe lanzó el primer esfuerzo conocido en la historia judía para llegar a todas las comunidades judías y a todos los judíos del mundo", dijo el autor.
Hoy en día, hay cientos de ciudades, tanto en Estados Unidos como en otros países, donde hay un solo rabino: un emisario del Rebe. Hoy en día, hay centros de Jabad en 48 de los 50 estados de EE. UU. y en 80 países. El objetivo del movimiento es servir a todas las comunidades judías del mundo.
El Rebe también elevó el estatus de la mujer en el mundo ultraortodoxo, un gesto sin precedentes. Y lo consiguió haciendo a las esposas de los emisarios parte activa del shlijut – de la sagrada misión – de sus maridos. El Rebe también insistió en que las niñas también aparecieran en la portada de la revista juvenil de Jabad, junto con los niños.
“Divulgación”: llegar a la
judíos alrededor del mundo
Desde Rusia hasta Israel y los confines más lejanos del mundo, el Rebe tocó los corazones de comunidades y judíos individuales. La misión de su vida era acercar a los judíos al judaísmo y a Dios.
Consideraba a todos los judíos sus hijos. Este hombre que no tuvo hijos en realidad tuvo millones de ellos. Los abrazó a todos, sin importar su edad, género, estatus social o compromiso religioso. Para él no había judíos religiosos ni laicos, jasidim, ortodoxo, conservador o reformista. No hizo distinciones entre ellos. Su brazo y su corazón llegaron a todos. Los amaba con igual intensidad.
Nadie estaba fuera de su radar. El Instituto Aleph, una organización afiliada a Jabad, por ejemplo, atiende a miles de judíos que cumplen penas de prisión y les ayuda a cumplir nuestros mandamientos y tradiciones.
El Rebe alentó a las mujeres y niñas judías a encender velas de Shabat; hombres, poniendo Tefilín diariamente y estudiando obras y textos de la Torá. Influyó en un número interminable de judíos para que cumplieran con la mayor cantidad posible de sus obligaciones. mitzvot, Mandamientos Divinos. Su mensaje fue de amor: destacó el gran mérito de cumplir cualquier mandamiento, aunque sea una sola vez. No juzgó, criticó ni condenó. Para él, el judaísmo no era una forma de vida de todo o nada. Decía que si un judío cumplía una Mitzvá –sólo una vez e incluso sólo una vez– ya era motivo de celebración. Evidentemente, esperaba que el cumplimiento de un Mandamiento Divino condujera al cumplimiento de otro y de otro y de otro...
Esperaba que todas las personas, judíos o no, vivieran intensamente, creciendo siempre, espiritual y materialmente, de la misma manera. Sin embargo, animaba a la gente con amor, no con dureza. Creía que los individuos eran capaces de mucho más de lo que pensaban. Contaba con lo mejor de cada uno de ellos porque creía en ellos y los amaba, desde el fondo de su corazón.
La tecnología jugó un papel importante en la alcance del Rebe. Desde temprana edad, se dio cuenta del poder de este vehículo y alentó su uso para difundir el judaísmo y llegar a la mayor cantidad de judíos posible. Ya en 1960, comenzó a utilizar transmisiones de radio para enseñar Torá. En la década de 1970, sus conferencias se transmitían por teléfono a los principales centros de Jabad de todo el mundo. En la década de 1980 se utilizó la televisión por cable. Con el avance de la informática, Jabad Lubavitch ha establecido una presencia en Internet, con miles de páginas de contenido sobre el judaísmo, información sobre cómo encontrar una sede del movimiento, cuándo encender velas de Shabat y una guía de los días santos judíos, entre muchos otros.
En 1974, ideó una nueva forma de superar a. Furgonetas conocidas como “Tanques Mitzvá”caminó por Manhattan, tocando conocidas melodías religiosas para atraer a los judíos. Los voluntarios del movimiento se acercaron a la gente en las aceras y les preguntaron si eran judíos. Invitaron a hombres judíos a colocar Tefilín y les dieron a las mujeres un folleto y velas con instrucciones para encender velas de Shabat.
Antes de su “Campaña de Mitzvá”, el cumplimiento de una Mitzvá era un acto privado, realizado en casa o en la sinagoga. El Rebe cambió eso. El judaísmo se ha convertido en algo público, orgulloso de sí mismo. Abogó por manifestaciones públicas de nuestros rituales religiosos incluso en lugares mayoritariamente no judíos. El Rebe concibió e implementó la idea de Janukiot en plazas públicas, sirviendo para llevar el mensaje de las farolas Jánuca a todos, judíos y no judíos, sin distinción.
Mensaje
Sentado en su modesta oficina, el Rebe introdujo una nueva forma de vida. Animó a personas de todas las religiones a hacer buenas obras. Creía que era responsabilidad de cada miembro de la sociedad donar continuamente de sí mismos y de sus bienes a la caridad, e incluso defendía que los empresarios agregaran un dólar en efectivo a cada cheque de pago para que los empleados lo donaran a otros.
Para el rabino Telushkin, la cualidad más impresionante del Rebe era el amor incondicional que siempre estaba dispuesto a dar – y parte de su grandeza era no juzgar a nadie por su apariencia. Trataba a todos con respeto y dignidad. Tenía la capacidad de disentir de los demás sin distanciarse de otras personas, defendiendo argumentos que consideraba moralmente importantes para la sociedad, sin, por tanto, alienar a quienes no estaban de acuerdo. Es de destacar que, a pesar de haber acercado a tantos judíos al judaísmo, se opuso al concepto de Kiruv Rejokim (el acercamiento de un judío distanciado a Dios). Una vez dijo que no podemos clasificar a nadie como “lejos” de Di-s, y agregó: “¿Quiénes somos nosotros para determinar quién está distante y quién está cerca de Di-s? Todos estamos cerca de Dios. No debemos juzgar a los demás, sólo amarlos e involucrarlos, incondicionalmente”. Creía que cuando un judío cumple una Mitzvá, es igual a la persona más santa del mundo, ya que el cumplimiento de un Mandamiento Divino crea un vínculo entre el ser humano y Di-s.
El rabino Benjamín Blech dijo una vez: “El Rebe me explicó que para ser un buen judío es tan importante tener fe en Dios como en nuestros compañeros judíos. Y también me dijo que sin el amor de la Torá y de nuestros semejantes, el amor de Di-s no duraría”.
Quizás su cita más famosa sea “Dicen que el tiempo es dinero; Yo digo que el tiempo es vida”. El Rebe insistió en que las buenas obras no debían retrasarse, sino realizarse inmediatamente. También conocemos la expresión “Si vas a dedicar tu tiempo a hacer algo, hazlo de la mejor manera posible”. El rabino Telushkin explica que la capacidad del Rebe para lograr todo lo que logró emana de un principio ligeramente diferente: “Lo que sea que valga la pena hacer, hazlo”. que ya.
El rabino Menajem Mendel hablaba incansablemente de optimismo y de lenguaje optimista. Por ejemplo, no utilizó la expresión Bet Jolim referirse al hospital porque no le parecía constructivo llamarlo “casa de enfermos”. Utilizó la expresión “casa de curación”, bet refuá. Algunos ejemplos de su optimismo se pueden ver en las frases en yiddish que usaba con tanto entusiasmo: “Tracht gut un vet zein gut” (Piensa en positivo y funcionará) y su sustitución del conocido “S'iz shver tzu zein a Yid” (Es difícil ser judío) por “S'iz gut tzu zein a Yid” (Es bueno ser judío).
Los visitantes del Rebe
La influencia del Rebe se origina en su liderazgo y enseñanzas, así como en sus interacciones con multitudes de personas. Fue impresionante la cantidad de tiempo que dedicó a los demás. Dormía poco, pero tenía energía y constancia para dedicar mucho tiempo a los demás, días y noches interminables.
Parecía encontrar tiempo para todos. Según el rabino Telushkin, el Rebe anterior dijo una vez: “A las 4 de la mañana, Menajem Mendel se levanta o se va a dormir”.
Fue generoso con su tiempo. Además de construir una organización internacional, enseñar, escribir, supervisar y mantener una voluminosa correspondencia, pasó horas y horas en consultas individuales que se prolongaron hasta la noche. Y, como vimos arriba, todos los domingos por la tarde desde 1986 hasta que cayó enfermo en 1993, el Rebe se paraba en la puerta de su estudio en el segundo piso de 2 Eastern Parkway en Brooklyn – a veces durante 770 horas o más – recibiendo miles de personas, quienes, cuando llegó su turno, pidieron su bendición y consejo. Durante años, vinieron oleadas de personas: hombres, mujeres, niños; Judíos y no judíos de todos los ámbitos de la vida.
La lista de personalidades que acudieron al Rebe incluye, entre otros, a los alcaldes David Dinkins y Rudy Giuliani, de Nueva York; Elie Wiesel; el Primer Ministro Benjamín Netanyahu; y Shirley Chisholm, primera mujer negra elegida al Congreso estadounidense; Los ex primeros ministros Menachem Begin y Ariel Sharon, todos buscando su consejo, así como Bob Dylan, quien lo visitó en Crown Heights más de seis veces. Este último volvió al judaísmo gracias al Rebe. Los generales israelíes y otras personas discutieron estrategias con él, y también interactuó e influyó en líderes mundiales como Ronald Reagan y Robert F. Kennedy.
Después de su victoria en las elecciones de 1977, el ya Primer Ministro de Israel, Menachem Begin, declaró, al visitarlo: “He venido esta noche a nuestro gran maestro y rabino para pedirle su bendición antes de mi reunión, en Washington, con el Presidente Carter… Tus bendiciones son muy importantes para mí”.
Gobierno de los Estados Unidos
El Rebe recibió las medallas presidencial y del Congreso de Estados Unidos, las más altas condecoraciones civiles del país. Presidentes estadounidenses como Richard Nixon, Gerald Ford, Bill Clinton y Barack Obama lo honraron, destacando sus valiosas contribuciones al país.
La representante Shirley Crisholm, representante de Brooklyn en el Congreso, le dio crédito al Rebe por haberla inspirado a trabajar para expandir el “cupones de alimentos” (“vale de comida”), que sirve a millones de estadounidenses. También ayudó a crear el programa de suplementos dietéticos para mujeres embarazadas y niños. “Si los recién nacidos necesitados tienen leche y los niños pobres tienen comida, es gracias a la visión del rabino de Crown Heights”, dijo años después.
El Rebe alentó a los sistemas educativos a prestar especial atención al desarrollo de la personalidad, enfatizando los valores positivos. Hizo un llamado a los gobiernos del mundo para que ejerzan su influencia para mejorar los estándares educativos, morales y éticos. En 1978, en medio de sus esfuerzos por revitalizar el amplio enfoque en la educación, declaró el año 5738 (1977 - 1978) como Año de la Educación. Llamó al Congreso a establecer un “Día de la Educación” en el calendario del país. El Rebe sintió que esto podría traer un nuevo significado a las antiguas tradiciones americanas. El Senado y la Cámara del país atendieron el llamado del Rebe y declararon 1977 como el Año Nacional de la Educación. En abril del año siguiente, el Congreso reconoció los esfuerzos del Rebe y aprobó una resolución conjunta proclamando su 76 cumpleaños como Día de la Educación en Estados Unidos. El presidente Jimmy Carter firmó la proclamación y desde entonces el Día de la Educación se ha convertido en una tradición anual en el país. En reconocimiento a su trabajo y logros, el presidente Ronald Reagan designó su 80 cumpleaños como “Día Nacional de Reflexión”. Reagan también organizó un Pergamino de Honor Nacional que fue presentado al Rebe, firmado por el Presidente, el Vicepresidente George Bush y todos los senadores y representantes.
judíos soviéticos
El Rebe estuvo a la vanguardia del trabajo clandestino en favor de los judíos perseguidos en la ex Unión Soviética. Desde el comienzo de la opresión comunista de los judíos, el movimiento Jabad-Lubavitch ha mantenido viva la llama de la vida judía en esos países. El ex Primer Ministro Yitzhak Shamir, que trabajó durante años en el Mossad –el servicio secreto de Israel– declaró en 1994: “En los años cincuenta, cuando empezamos a enviar nuestros agentes a Rusia, descubrimos una red secreta que llegaba a todas las comunidades judías, operada por Rebe de Lubavitch.
Los israelíes y los emisarios de Jabad trabajaron codo con codo durante muchos años en la antigua URSS. El Rebe estuvo profundamente involucrado, entre bastidores, en las negociaciones entre Ronald Reagan y Michael Gorbachev, en una iniciativa que muchos creen que allanó el camino para que los judíos abandonaran la ex URSS.
Tu legado permanente
¿Cuántas vidas tocará el Rebe? ¿Cuántos judíos en todo el mundo –en Israel y en la diáspora– se han acercado al estudio y la práctica del judaísmo gracias a usted? ¿A cuántos judíos salvó de la asimilación, de la desesperación, de una vida sin propósito? No lo sabemos. Pero sabemos que, si no fuera por él, el pueblo judío, el judaísmo y el mundo entero serían hoy un lugar muy diferente. El Rebe tocó las vidas de innumerables judíos, directa o indirectamente, se den cuenta o no.
El Rebe no dejó sólo un legado: dejó varios. Su influencia fue tan grande que podemos estar seguros de que nuestro pueblo nunca lo olvidará. Dentro de mil años, los judíos seguirán contando sus historias. Les dirán a sus hijos que después de la gran catástrofe que azotó a nuestro pueblo, un hombre, solo, reavivó el alma de todo el pueblo judío.
El Rebe enseñó al pueblo judío que se puede ser religioso y cumplir los mandamientos y, al mismo tiempo, hombre de mundo. Nos enseñó que guardar los mandamientos no es un anacronismo: que no importa cuánto progrese el mundo, los mandamientos y valores del judaísmo siguen siendo relevantes para todos nosotros. El Rebe nos enseñó que un judío puede cumplir todos los Mandamientos de la Torá y aun así participar e incluso liderar una empresa, una ciudad o incluso un país.
Mucho se ha dicho y escrito sobre él. Cada uno de nosotros se relaciona con él a su manera. Pregúntale a 10 judíos cuál fue el legado del Rebe y seguramente escucharás 10 respuestas diferentes. Pero probablemente su mayor legado fue ser fuente de luz para muchas velas que, a su vez, encendieron muchas otras velas. El resultado fue un extraordinario efecto multiplicador. Día tras día, un mayor número de velas iluminan el mundo. El Rebe influyó en un judío, que influyó en otro, que influyó en otro, una y otra vez. Influyó en los padres que influyeron en sus hijos e influyó en los niños que influyeron en sus padres.
Hace 20 años el Rebe abandonó físicamente este mundo. Estadista, científico, sabio, erudito, maestro jasídico, cabalista y hacedor de milagros, el Rebe fue un verdadero hombre de Di-s, un verdadero hombre de la Torá y un verdadero líder y amante de su pueblo. fue una verdadera tzadik y por eso continúa espiritualmente entre nosotros. oh Zohar, una obra fundamental de la Cabalá, enseña que un tzadik Se vuelve mucho más poderoso después de su muerte porque ya no está restringido por las limitaciones de este mundo físico.
20 años después de su muerte, su luz se niega a apagarse. Al contrario, se hace más fuerte cada día, brillando más, iluminando al mundo entero y ayudando a lograr el día en que todo será Luz.
"Zecher Tzadik Le'Vrachá”. Que su memoria sea una fuente perpetua de luz y protección para el Pueblo Judío y para toda la humanidad.
Bibliografía
Rabino Telushkin, José, Rebe: La vida y las enseñanzas de Menachem M. Schneerson, el rabino más influyente de la historia moderna, Editorial HarperWave, 2014
Rabino Steinsaltz, Adin (Incluso Israel), mi Rebe, Editora Maggid, 2014
