La historia de Tamara.

La historia de Tamar es fundamental para las generaciones futuras de Israel. Su importancia en nuestra historia comienza cuando Jacob bendice a sus hijos.

Jacob, al borde de la muerte, primero priva de sus derechos a los hijos mayores: Rubén, el primogénito, por haber invadido la intimidad de su padre. Simón y Leví, por el acto que cometieron contra la ciudad de Siquem. Luego bendice a Judá, el cuarto hijo, de quien surgieron reyes y monarcas. Tamar, que entró audazmente en la familia de Judá, intuyó el futuro, porque el hijo que le dio a Judá se convertiría en un antepasado directo de los reyes David y Salomón.

Judá fue a visitar a un hombre de Adulan, donde vio a la hija de Súa el cananeo. Él se casó con ella y ella dio a luz un hijo al que llamaron Er. El segundo y tercer hijos se llamaron respectivamente Onán y Shéla. Judá estaba en Keziv cuando Shela vino al mundo. Allí, Judá eligió a Tamar como esposa para su primogénito Er. "Er" significa "sin descendientes". Debido a que Di-s estaba disgustado con él, Er murió sin dejar herederos. Judá dijo a Onán, su segundo hijo: “Busca la esposa de tu hermano, sé un pariente cercano y ten un hijo en su nombre”.
Este requisito cumple con la ley hebrea de Levirat, cuyo objetivo es garantizar la continuidad de la familia. Un hombre soltero tiene la obligación de casarse con su cuñada, viuda de su hermano, cuando éste muere sin dejar hijos. Pero Onán sabía que los hijos no serían considerados suyos y, por eso, cuando se unió a Tamar, impidió que ella quedara embarazada, para no darle un hijo a su hermano. Lo que hizo desagradó al Todopoderoso y, por eso, murió. Entonces Judá le dice a Tamar, su nuera: "Vuelve a la casa de tu padre y quédate allí hasta que mi hijo Shéla crezca y se convierta en un hombre".

Aun así, Judá temía por la vida de Sela, ya que sus dos primeros hijos habían fallecido.

Tamar regresa a la casa de su padre viuda y sin hijos. Pasaron los años, Shéla creció pero su suegro no la llamaba. Ante esto decidió reaccionar.

Murió Shua, la esposa de Judá. Habiendo aliviado su dolor, Judá decide ir a Timná a visitar a los pastores, acompañado de su amigo Hira, el adullamita.

Tamar, informada de la partida de su suegro a Timna, inmediatamente se quita las ropas de viuda y se cubre con un velo, volviéndose así irreconocible. En el camino a Timnat, se detuvo en una bifurcación del camino y se sentó allí.

Al ver a Tamar, Judá pensó que era una prostituta y, al principio, quiso alejarse. Según el Midrash, para preparar a los descendientes del Maschiach, Di-s envió un ángel que empujó a Judá hacia Tamar. Él se acercó a ella y ella le preguntó:

– Si te acepto, ¿qué recibo a cambio?

– Te enviaré un carnero de mi rebaño – respondió Judá.

– Acepto, con la condición de que me des garantía hasta recibir la oveja.

– ¿Qué garantía puedo darte? – continuó Judá.

– Tu sello, tu cordón y el cayado que está en tus manos – fue la respuesta de Tamar. Judá estuvo de acuerdo.

Al salir, Tamar se quitó el velo que cubría su rostro y volvió a ponerse su ropa de viuda. Estaba embarazada.

Al día siguiente, Judá envió a un amigo a entregar las ovejas y recuperar sus pertenencias. Él no la encontró. Cuando preguntaba por la mujer, la respuesta era siempre la misma: nunca había oído hablar de una prostituta allí.

Tres meses después, los viajeros informan a Judá que su nuera Tamar se ha prostituido. Y, para colmo, ¡estaba embarazada! Enfurecido, Judá decide matarla. Sin embargo, Tamar, después de ser arrastrada fuera de su casa, envía un mensaje a su suegro: “¡Es el hombre a quien pertenecen estos objetos del que estoy embarazada!”

Judá, al ver sus pertenencias, inmediatamente se arrepiente y reconoce su culpa: “Tamar actuó mejor que yo”, pensó, “porque fui yo quien no le dio a mi hijo Shéla”.

Así, Tamar fue perdonada.

Tamar dio a luz a gemelos. Una de ellas, durante el parto, se acercó a la partera, quien le ató una cinta roja con las siguientes palabras: “Éste nació primero”. Sin embargo, el niño rápidamente retiró la mano y fue su hermano quien nació primero. Le llamaban Pérec, en portugués, “brecha”. Zérah, con la cinta en la mano, fue la siguiente. Los gemelos se volvieron dedicados y valientes como su padre.

Según la leyenda, la esposa de Judá, Bath-Sua (hija de Shua), siempre estaba conspirando contra Tamar. Er escuchó a su madre y ni siquiera se acercó a su esposa. Dicen que un ángel lo mató tres días después de la ceremonia nupcial. Onán se casó con Tamar inmediatamente después de la muerte de su hermano. Vivió con Tamar durante todo un año, pero las intrigas de su madre continuaron. Después de la muerte de Onán, Judá quiso entregar Tamar a Shéla, la menor, pero la madre se opuso, prefiriendo una esposa cananea para su hijo. Al ver a Judá disgustado, Di-s decide llevarse a la hija de Shua. Judá quería esperar a que Shéla alcanzara la mayoría de edad, pero Tamar, que tenía dones proféticos, y sabiendo que sería antepasado del rey David, decidió actuar rápidamente. De esta manera dejó brillar la luz de Maschiach.