El 15 de Av, las muchachas solteras de Jerusalén bailaron en los viñedos cantando: “Jóvenes, alzad los ojos y buscad a quién escoger”. Y, como para nosotros no hay ocasión más feliz que una boda entre dos judíos bajo una jupá, el 15 de Av era considerado el día más feliz del año.

Enseñar el Talmud que los dos días más felices del año son Yom kipur e tu eres av – el día 15 del mes judío de Av. Uno puede entender por qué Yom kipur Se considera un día de mucha alegría, ya que es el día más propicio del año para alcanzar el perdón Divino. Yom kipur, o 10o día del mes Tishrei, también es un día de júbilo, como lo fue cuando Moshé entregó el segundo juego de Tablas con los Diez Mandamientos al pueblo judío. Por esa razón, Yom kipur está asociado con la entrega de la Torá.

¿Pero qué significa 15?o día del mes judío de Avenida Menajem? ¿Por qué se considera el día más feliz del año? El Talmud nos da siete razones:

1º - Este fue el día en que a las 12 tribus de Israel se les permitió casarse con personas de las otras tribus.

Para asegurar una división sistemática de la Tierra de Israel entre las 12 tribus, se impusieron restricciones al matrimonio entre miembros de dos tribus diferentes. La Torá determina en Números, 36:8-9: “Y toda hija que reciba una herencia… se casará con un miembro de la familia de la tribu de su padre, para que… la herencia de una tribu no pase a otra tribu…”. Estos versículos nos dicen que a una mujer que heredaba tierras tribales de su padre no se le permitía casarse fuera de su tribu. Esta prohibición tenía como objetivo impedir que la tierra heredada por una mujer fuera transferida permanentemente a la tribu de su marido después de su muerte. Esta regulación era vinculante para la generación que entró en la Tierra de Israel, la conquistó y se estableció allí. Esta restricción que prohibía el matrimonio entre miembros de diferentes tribus fue anulada el 15 de Av, de ahí que se considere un motivo de celebración y alegría.

2º- Ese día, a la tribu de Benjamín se le permitió regresar para ser parte de la comunidad de Israel.

Después del terrible episodio de la concubina de Givah (Jueces, 19-20), los judíos juraron no permitir que sus hijas se casaran con miembros de la tribu de Benjamín, quienes habían sido excomulgados por su comportamiento vergonzoso en ese terrible incidente. El 15 de Av, se decidió que la intención de quienes prestaron juramento era prohibir sólo a esa generación, y no a las generaciones futuras, casarse con miembros de la tribu de Binyamin. La readmisión de esta tribu en la comunidad de Israel se produjo durante el juicio de Otniel ben Kenaz, quien gobernó al Pueblo Judío en los años 2533-2573 (1228-1188 a.C.)

3º - Ese fue el día en que expiró el trágico decreto de que la generación del Éxodo moriría en el desierto del Sinaí.

Después de que los 12 hombres enviados por Moshé para espiar la Tierra de Israel regresaron de su viaje de 40 días y 10 de ellos disuadieron al pueblo de intentar entrar a la Tierra, Di-s juró, en Tishá b'Av – el 9o día del mes Av – que todos los hombres de 20 a 60 años no entrarían en la Tierra Prometida: todos morirían en el desierto antes de cumplir los 60 años. Y año tras año, cada uno de los hombres de ese grupo de edad cavó una tumba en vísperas de Tishá b'Av, y se acostó, esperando el sueño eterno. A la mañana siguiente se hizo un anuncio: “Que los vivos sean separados de los muertos”. Todos los que habían sobrevivido a la noche se levantaron y abandonaron los sepulcros. Este macabro escenario se produjo año tras año. Sin embargo, en 40o año, algo inesperado sucedió en la mañana de Tishá b'Av: todos se levantaron de sus tumbas. El pueblo judío creía que esto había sucedido porque habían calculado mal la fecha. Pero cuando apareció la Luna Llena –fenómeno que ocurre a mediados de un mes judío– quedó claro que el 9 de Av y que el trágico decreto ciertamente había expirado. Por eso, el Pueblo Judío celebró el 15 de Av como un día de celebración.

4º - Fue en este día que Hoshea ben Elah eliminó los centinelas estacionados por Yaravam ben Navat en los caminos que conducen a Jerusalén..

Después de la muerte del rey Salomón, la Tierra de Israel quedó dividida en dos reinos: Israel y Yehudah. Yaravam ben Navat, gobernante del Reino de Israel -que estaba poblado por todas las tribus, excepto Yehudah y Binyamin-, colocó barreras que impedían a los ciudadanos de su reino realizar las tres peregrinaciones anuales al Santo Templo de Jerusalén, que era la capital. del Reino de Yehudá. Estas barreras fueron finalmente eliminadas 200 años después por Oseas ben Elah, el último rey del Reino del Norte de Israel, el 15 de agosto. Av del año 3187 (574 a.C.)

5º - Ese día se pudo sepultar a los judíos de Betar que habían sido asesinados.

La ciudad de Betar fue el último bastión de la revuelta de Bar Kojba. Al caer, Tishá b'Av En el año 3893 (133 d.C.), los romanos masacraron cruelmente a los supervivientes de la batalla, sin siquiera permitir que los judíos enterraran a sus muertos. Sus cuerpos estuvieron expuestos durante todo el reinado del emperador romano Adriano, quien prohibió su entierro. Milagrosamente sus cuerpos no se descompusieron. En el año 3908 (148 EC), el 15 Av, los judíos finalmente pudieron enterrar a sus muertos. Ese día nuestros Sabios instituyeron la cuarta bendición de la Birkat Hamazón (Bendición después de las comidas): “El que es bueno y hace el bien”. “Lo que es bueno” celebra el milagro de que los cuerpos de los judíos que cayeron en Betar no se descompusieran. “Quien hace el bien” significa que, finalmente, la Divina Providencia permitió que los cuerpos fueran enterrados.

6º - Ese fue “el día en que se rompieron las hachas”.

Cuando existía el Santo Templo en Jerusalén, el mitzvá de tala de árboles para el Altar se completó el 15 Av. Esta ocasión se celebraba con fiestas y júbilo –como es costumbre cuando se cumple una tarea sagrada– e incluía una ceremonia ceremonial de rotura de las hachas.

7º- Ese día, las muchachas solteras de Jerusalén salían a bailar a los viñedos y los jóvenes que no tenían esposa iban allí a elegir a su prometida.

el 15 de Av, estas muchachas bailaban en los viñedos cantando: “Jóvenes, alzad vuestros ojos y buscad a quién escoger” (Talmud Bavli, Taanit 26a). Era, por tanto, el día más propicio para el inicio de relaciones que desembocarían en matrimonios. Y como para nosotros no hay ocasión más feliz que una boda judía, una forma de perpetuar el pueblo judío y el judaísmo, el 15 de Av Fue considerado el día más feliz de nuestro calendario.

Estas razones mencionadas en el Talmud para tanta alegría en este día Tu B'Av ya no es relevante en la práctica. Sin embargo, la fecha sigue siendo muy significativa ya que es uno de los días más auspiciosos del año judío y, como enseñan nuestros Sabios, en los días auspiciosos tienden a suceder cosas buenas. Por eso, este día nos brinda el poder y las condiciones para lograr cosas importantes y tomar buenas decisiones.

Sin embargo, hay una razón más profunda por la cual el 15 de Av será una fecha muy significativa en nuestro calendario. Como vimos anteriormente, muchas tragedias históricas ocurridas el 9 de septiembre Av, Tishá b'Av, fueron rectificados el día 15. Por ejemplo, Di-s decretó que la generación del Éxodo moriría en el desierto en Tishá b'Av, pero este decreto fue anulado el día 15 del mismo mes.

¿Qué es muy impresionante sobre el 15 de Av es que ocurre menos de una semana después del día 9 – Tishá b'Av. En menos de siete días, el Pueblo Judío pasa de su nadir, de su punto más bajo, a su cima: del 9 de Av, el día más triste del año, el día 15, el más feliz. En esto tenemos una gran lección, que sostuvo a nuestro pueblo a lo largo de 2.000 años de exilio, permitiéndonos superar todas las pruebas y tormentos que pasamos los judíos. El 15 de Av nos enseña a tener fe, porque la salvación siempre está cerca de nosotros, es decir, las mayores victorias suelen venir después de las mayores derrotas.

Un sueño llamado Israel

Imaginemos el siguiente escenario ficticio: a última hora de 1943, un misterioso personaje entra en el campo de exterminio nazi de Auschwitz. De alguna manera logra entrar sin ser visto. Reúna a todos los judíos de ese campo de exterminio. No revela su nombre ni su identidad, pero les trae un mensaje, quienes escuchan atentamente sus palabras.

“En cinco años se fundará un Estado judío en la Tierra de Israel”, afirma. “Este naciente Estado judío tendrá que luchar por su supervivencia porque los países vecinos intentarán erradicarlo. Pero él ganará. Nunca perderás una guerra. Y en menos de 20 años desde su fundación, derrotará a varios países en sólo seis días. Y, en esta famosa Guerra de los Seis Días, el Estado judío conquistará la Ciudad Vieja de Jerusalén, que se convertirá en su capital. Durante 2.000 años hemos anhelado y orado por el regreso a la Tierra de Israel y el restablecimiento de Jerusalén como nuestra Capital Eterna. Y esto sucederá en menos de 25 años”.

Los judíos escuchan con incredulidad. ¿Este soñador alucinado no sabe lo que nos está pasando? ¿No sabes que estamos viviendo el capítulo más oscuro y oscuro de toda la Historia Judía? Un Estado judío en Eretz Israel? Jerusalén como tu capital? Imposible, piensan. Sería un milagro que dentro de cinco años existiera un pueblo judío, piensan con amargura.

El hombre misterioso sigue hablando. "El hebreo será el idioma de este Estado judío", afirma. “La lengua sagrada, Lashon ha-Kodesh, se convertirá en el idioma cotidiano de ese país. Los niños de las calles hablarán la lengua de los profetas”...

“Sin embargo, no les mentiré”, dice. “Construir este país requerirá mucho sacrificio. Los judíos tendrán que luchar en defensa de su país. Muchos de tus hijos darán su vida en sacrificio. Tendrán que trabajar duro para hacer del desierto un jardín floreciente. Tendrán que trabajar duro para construir su país. Pero les prometo a todos: el Estado judío tendrá éxito y prosperará. Millones de judíos de todo el mundo vendrán a vivir allí. En apenas unas décadas las fuerzas armadas de este Estado judío se harán famosas por ser las mejores del mundo. Producirán los mejores soldados, pilotos y espías del mundo. Y siete décadas después de su fundación, el Estado judío será uno de los países más avanzados y respetados del planeta”.

El hombre misterioso hace una pausa. Continúa con un tono de voz triste. “Lo siento mucho, pero la mayoría de ustedes no vivirán para ver ese día”, dice en un susurro. “Pero les prometo: el pueblo judío resucitará de las cenizas. Y construirá un país y un ejército para garantizar que lo que pasó hoy nunca vuelva a suceder. Nunca más los judíos vivirán sin un país propio que los acoja y sin un ejército que los defienda. Y también os prometo que nunca los olvidaréis y nunca olvidaréis su sufrimiento y sacrificio. Tendréis un santuario en vuestros corazones y en los corazones de todas las generaciones posteriores. Tu sufrimiento no habrá sido en vano”.

Dicho esto, desaparece. Los judíos de Auschwitz no sabían qué hacer con lo que habían oído. ¿Quién era este hombre que salía de la nada y les había dicho cosas que ni siquiera podían entender? No pudieron decirlo. Quedan atónitos ante sus palabras: cuánta fantasía, piensan. Ojalá... Ni siquiera pueden imaginar un país judío en Tierra Santa, con Jerusalén como capital y el hebreo como idioma. Lo único que conocen es la muerte y el sufrimiento, el hambre y el frío. Todo lo que ven a su alrededor son judíos, hombres y mujeres, viejos y jóvenes, niños e incluso bebés, todos encarcelados, torturados, muertos. Se preguntan si están viendo el fin del pueblo judío. Están experimentando el nadir, el punto más bajo de la historia judía. Ni siquiera Job, personaje bíblico que simboliza el sufrimiento, pasó por lo que ellos están pasando. Saca de tu cabeza a ese hombre misterioso y alucinado; tiene que estar loco; probablemente un judío que busca en sueños una forma de sobrevivir a los horrores cotidianos... Una visión impresionante, nada más que eso.

La lección de la 15ª Av.

La escena descrita anteriormente es resultado de la imaginación del autor de este artículo. No hay informes de que ningún profeta o mensajero del Cielo haya visitado a nuestro pueblo en los campos de exterminio nazis para consolarlos y asegurarles que el pueblo judío tenía un futuro brillante. No podemos saber, a ciencia cierta, qué pasaba por sus mentes mientras vivieron rodeados de muerte y sufrimiento. Muchos de ellos probablemente pensaron que estaban presenciando y viviendo los últimos días del pueblo judío. Y, aunque el movimiento sionista precedió al Shoá y sus líderes estaban sentando las bases de un Estado judío muchos años antes de que comenzara la guerra, es difícil creer que los millones de judíos asesinados por los nazis hubieran soñado que, apenas unas décadas más tarde, el pueblo judío estaría surgiendo de el abismo y cumplir el sueño de 2.000 años de regresar a Jerusalén.

¿Quién podría haber imaginado que, menos de tres años después del fin de la Segunda Guerra Mundial, se fundaría un Estado judío soberano en la antigua Tierra de Israel? ¿Quién podría haber soñado que apenas 2 años después de su fundación, el Estado de Israel ganaría una guerra decisiva en apenas seis días, conquistando la Ciudad Vieja de Jerusalén, reconquistando nuestra Kotel ha-Maaravi, convirtiéndose en una potencia militar moderna? ¿Quién podría haber soñado que el hebreo, el idioma de nuestros profetas, que no se había hablado durante miles de años, se convertiría en el idioma cotidiano de millones de judíos que viven en el Estado judío? ¿Quién podría haber predicho que 70 años después de su fundación, Israel se convertiría en una potencia tecnológica y militar, ayudando a esos mismos países que una vez nos persiguieron y masacraron? Si alguien hubiera hecho estas predicciones durante el Holocausto, lo habrían descartado como un soñador alucinado y con una enfermedad mental. La creación del Estado judío apenas unos años después del Holocausto y su desarrollo desde entonces es sin duda un gran milagro.

La creación del Estado de Israel poco después de la Shoá es un símbolo de la relación entre Tishá b'Av - 9 de Av - Y tu eres av – el día 15: al día más triste del calendario judío le sigue, casi inmediatamente, el día más feliz. El día 15 de Av Sigue siendo una fecha tan significativa porque nos enseña que, aunque estemos al borde del abismo, podemos estar a punto de tener una victoria muy inminente. Nuestra suerte puede cambiar completamente en un abrir y cerrar de ojos. Un pueblo pierde siete millones de personas –bárbaramente torturadas y exterminadas– y, apenas unos años después, construye una nación donde ocurren milagros en su vida diaria. En apenas unas décadas, un pueblo que fue perseguido y masacrado durante miles de años construyó el ejército mejor entrenado del planeta, exportando experiencia militar y tecnológica al resto del mundo.

Las personas que sufren genocidio –incluso en una escala menor que la del Holocausto– generalmente no sobreviven por mucho tiempo; caer rápidamente en el olvido. Se podría haber imaginado que después del exterminio de siete millones de judíos, entre ellos más de un millón y medio de niños, nuestro pueblo habría renunciado a ser judío. Cualquier otro pueblo habría renunciado a su identidad nacional. Pero no el pueblo judío. ¿Es porque? ¿Cómo fue posible que nuestro pueblo saliera del fondo del abismo para alcanzar las alturas que hemos alcanzado desde la fundación de nuestro Estado? Las respuestas son muchas. Providencia Divina, naturalmente: el pacto eterno de Dios con Su Pueblo Elegido. Pero también el hecho de que durante 2.000 años llevemos luto en Tishá b'Av, sin perder la esperanza porque sabíamos que, dentro de unos días, el día 15 de Av; pues año tras año recordábamos que al día más triste de todos pronto le seguiría el más feliz de todos.

el 15 de Av Es el más feliz de nuestro calendario porque nos enseña a nunca perder la esperanza ni rendirnos. Nos recuerda, una y otra vez, que la salvación llega cuando menos lo esperamos, enseñándonos a tener esperanza y a soñar y esperar que nuestros sueños y esperanzas se hagan realidad, sin importar cuán difíciles sean las circunstancias en las que nos encontremos.

Hace apenas una generación, alcanzamos el punto más trágico de nuestra historia: tocar fondo. Y hoy, ¿dónde estamos? Nuestra tierra, Eretz Israel, se fortalece cada día (militar, tecnológica, económica y diplomáticamente), lo que nos enorgullece mucho. Si tan solo los millones de personas que perecieron en el Holocausto hubieran podido tener, aunque fuera un vistazo, un vistazo del hermoso país que es Israel y su gente hermosa, valiente y brillante.

Durante la Segunda Guerra Mundial, más de un millón de judíos fueron exterminados sólo en Auschwitz. En 2, los aviones aliados sobrevolaron el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau. Es posible que estos aviones hayan sobrevolado los campos de exterminio y fotografiado los sucesos que encontraron. Pero no bombardearon el campo ni hicieron nada para salvar a nuestra gente. Pero el 1944 de septiembre de 4, 2003 años después, aviones de combate volvieron a sobrevolar Auschwitz. Esta vez fueron cazas de la Fuerza Aérea Israelí los que realizaron el vuelo de la victoria. En una ceremonia en el campo, se escuchó la voz del comandante que dirigía el escuadrón, futuro comandante de la FAI, el mayor brigadier Amir Eshel: “Nosotros, pilotos de la Fuerza Aérea de Israel, en los cielos del campo de los horrores, levántanos de las cenizas de millones de víctimas. Llevamos tu grito silencioso; Saludamos su valentía y prometemos proteger al pueblo judío y su tierra, Israel. Nuestra Patria, un lugar que nunca pudieron visitar”.

"Guevalt1!!! ¡Nunca pierdas la esperanza! ¡No desesperes!”, escribió un gran maestro jasídico, el rabino Najman de Bretslav.2. Estas palabras fueron incluidas en una canción y escuchadas en guetos y campos de concentración durante el Holocausto, e inscritas en un edificio del Gueto de Varsovia, siendo fuente de resistencia y resiliencia para innumerables víctimas en su camino hacia la muerte.

Y es este mensaje el que el 15 de Av ha dado al pueblo judío a lo largo de milenios: el mensaje que inspiró al Pueblo de Israel a levantarse del abismo, reconstruirse, regresar a su Patria y Capital eterna y construir un país cuya luz brille cada vez más intensamente.

1Interjección, en yiddish, que significa "¡Basta, cielos!"

2Nacido en 1772 y fallecido en 1810.

Referencias

7 acontecimientos alegres que sucedieron el 15 de Av – Yanki Tauber.

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/717167/jewish/7-Joyous-Events-That-Happened-on-the-15th-of-Av.htm

Talmud Bavli, Taanit – La edición Schottenstein – Artscroll Mesorah