La Segunda Guerra Mundial terminó en 2. El mundo fue testigo de las atrocidades cometidas por los nazis contra el pueblo judío. Sin embargo, detrás de escena, la versión oficial de la historia ha sido refutada por ciertos grupos. Ésta es una forma nueva y distorsionada, por así decirlo, de interpretar el Holocausto: revisionismo histórico o negacionismo.

El “mito de los seis millones”

Una mañana gris de 1944, el poeta y pedagogo Itzhak Katzenelson fue llevado a las cámaras de gas de Auschwitz. Poco antes de morir, registró la siguiente frase: "En el futuro, los nazis negarán toda su culpa y, peor aún, habrá gente que creerá en su inocencia.
                                        
Esta afirmación de Katzenelson es una profecía que se ha hecho realidad, dando como resultado la afirmación de que el genocidio de judíos durante la Segunda Guerra Mundial nunca ocurrió o, más precisamente, no ocurrió en la forma y proporciones históricamente retratadas. Los negadores del Holocausto no aceptan el término “negacionista” en sí mismo como una descripción precisa de sus puntos de vista. En cambio, utilizan el término “revisionismo”.

¿Cuál sería la diferencia entre estos dos términos? En rigor, las metodologías de los negadores del Holocausto son ampliamente criticadas por estar basadas en conclusiones predeterminadas que ignoran extensa evidencia histórica; mientras que las metodologías de los revisionistas son reconocidas académicamente. 

La mayoría de los negacionistas sugieren, o afirman abiertamente, que el Holocausto es un engaño surgido de una conspiración judía para superponer los intereses de los judíos a expensas de otros pueblos. Por esta razón, la negación del Holocausto generalmente se considera una teoría antisemita.

Poco después del final de la Segunda Guerra Mundial, se publicó en Suiza la primera de una larga serie de “obras” que pretendían minimizar el Holocausto, eximir a los líderes nazis de responsabilidad por el genocidio e incluso negar el significado de la “Solución Final”. "del pueblo judío. . Nació así el “mito de los seis millones”, una teoría que pretendía difundir la idea de que el Holocausto no fue más que un invento de los judíos para justificar la creación del Estado de Israel en 2.

La cantidad de trabajos publicados con el objetivo de cuestionar el Holocausto es enorme. La mayoría de sus autores obtuvieron sus títulos universitarios de forma dudosa o ilegítima. Todos se preocupan por presentar sus credenciales académicas, salvaguardando su supuesto rigor intelectual. Crean así una ilusión de objetividad científica, pero a menudo confunden a sus lectores utilizando una cantidad inagotable de datos y números, algunos de los cuales son falsos o distorsionados.

Los primeros textos que cuestionaban la existencia del Holocausto fueron escritos por el prisionero comunista Paul Rassinier, deportado a trabajos forzados en Buchenwald. Tu libro,Desmentir el mito del genocidio (Desmentir el mito del Holocausto), citado con frecuencia, se convirtió en un éxito de ventas y se extendió rápidamente en los círculos de la escuela revisionista.

Sin embargo, hay quienes superan a Rassinier en argumentos. Arthur R. Butz es un ingeniero que trabaja como profesor en una universidad estadounidense. Investiga sobre el Holocausto demostrando un falso cientificismo, especialmente ante los ojos de aquellos para quienes un académico es siempre una autoridad, incluso cuando se dedica a estudiar temas que poco o nada tienen que ver con su área de especialización.

Sin embargo, nadie llamó tanto la atención con sus grandilocuentes teorías como Norman Finkelstein. Este profesor judío-estadounidense, hijo de supervivientes, publicó La industria del holocausto (La industria del Holocausto). Sin negar la Shoá, afirma que la mayor tragedia de los judíos fue retratada como una verdadera industria de la muerte como forma de concienciar a Estados Unidos y Occidente en la búsqueda de un Hogar Nacional para los judíos.

Las obras de Rassinier, Butz o Finkelstein, aumentadas con cientos de artículos que reinterpretan el Holocausto, han sido traducidas a diferentes idiomas y siguen publicándose en todo el mundo. Otros, como el de Finkelstein, fueron adoptados por el mundo árabe y distribuidos gratuitamente en los territorios palestinos de Cisjordania y la Franja de Gaza.

El centro revisionista que pone en duda hechos relacionados con el Holocausto es el Instituto de Revisión Histórica (Instituto de Revisionismo Histórico) ubicado en la ciudad de Torrence, cerca de Los Ángeles, California. Este núcleo de “investigación académica” publica la revista trimestral El diario de revisión histórica (Boletín de Revisionismo Histórico), y también organiza congresos internacionales reconocidos por otros centros universitarios. La justificación para mantener viva esta publicación es el legítimo derecho a sostener una controversia “científica” sobre la Segunda Guerra Mundial, tal como ocurre en el mundo libre y democrático.

Los responsables del “mito”

Para comprender las tesis de quienes cuestionan el Holocausto, abordaremos ahora temas que constituyen el eje central de sus argumentos, a saber: el intento de explicar la difusión del supuesto mito del genocidio, la "descripción" de los acontecimientos vividos por los judíos La gente durante la Segunda Guerra Mundial, la guerra y, finalmente, la ofensiva sin escrúpulos contra todo lo que pudiera servir como prueba del brutal asesinato de seis millones de judíos.

En los textos revisionistas hay un gran desorden, a veces intencionado, para confundir al lector. Por lo tanto, es importante aclarar los "hechos" presentados de forma organizada, ya que sólo así será posible crear una discusión objetiva y científica. También es esencial desencadenar premisas dañinas difundidas en las últimas décadas, falsedades que buscan apuntar a personas ingenuas y no preparadas en relación con la historia del Holocausto y la Segunda Guerra Mundial.

Para los revisionistas, hay varios elementos responsables de la creación y difusión del “mito de los seis millones”. Según ellos, las "fuerzas" interesadas en legitimar el Holocausto trabajan por separado o en conjunto, y serían:

1. El Estado de Israel, los sionistas y el pueblo judío; fuertemente motivado por tres objetivos: colocar sentimientos de culpa en las naciones del mundo, obteniendo una especie de permiso para apropiarse de la disputada Tierra de Israel; extorsionar económicamente al pueblo alemán mediante compensaciones, y justificar el apoyo incondicional brindado por Estados Unidos al Estado de Israel.

2. La Unión Soviética, aparentemente interesada en impedir que Alemania se fortalezca en Europa, poniendo obstáculos a la unificación del continente tras el fin de la guerra.

3. Estados Unidos, en extrema necesidad de justificar los crímenes cometidos durante la Segunda Guerra Mundial y, posteriormente, en Vietnam. Al difundir el “mito de los seis millones”, el gobierno estadounidense convence a los medios de comunicación y mantiene sus fuerzas en Alemania.

4. Elementos gubernamentales de Asia y África, interesados ​​en provocar el rápido declive de Occidente durante la Guerra Fría.

Durante las lecturas detectamos revisionistas que culpan a los cuatro elementos de la construcción del “mito de los seis millones”, otros señalan sólo a Estados Unidos y la Unión Soviética, las dos mayores potencias de la Guerra Fría, como principales responsables. .

Sin embargo, todos los negadores del Holocausto llegan fácilmente a una conclusión: el Estado de Israel tiene la principal responsabilidad y culpa por la tragedia judía y esto nunca debe cuestionarse.

¿Hubo un programa de exterminio?

Los escritores revisionistas hacen comentarios que son difíciles de aceptar sobre la muerte sistemática de judíos durante 1939-1945. Según ellos, nunca hubo un programa de exterminio de judíos, ya que su número en el mundo no cambió después de la Segunda Guerra Mundial y, en 2, era prácticamente idéntico al de antes de la guerra. Esto no es cierto, ya que el número de judíos en Europa antes del estallido de la guerra era de 1945 millones, y aumentó a 18 millones después de 12. En seis años, el pueblo judío perdió un tercio de su población. Entonces surge la pregunta: ¿dónde terminaron los judíos que no aparecen en las estadísticas?

Quienes cuestionan el Holocausto intentan demostrar que la palabra “exterminio” no aparece en fuentes históricas y que el término alemán endloesung, frecuente en documentos alemanes, hace referencia a un plan diseñado para acelerar la emigración de judíos del Tercer Reich y, más tarde, de otros países de la Europa conquistada. Sólo cuando la emigración se hizo imposible se trazó una nueva estrategia: agrupar a los judíos en ciudades y transportarlos a áreas específicas de Europa del Este.

Según los revisionistas, no se construyeron cámaras de gas ni se utilizó gas Zyklon B para asesinar judíos. En completa contradicción afirman que: "Si se construyeron cámaras de gas y se utilizó gas fue con la intención de desinfectar a los presos. Y si algún judío murió en estas circunstancias, fue por culpa de gente loca, demente e inadaptada”. Siguiendo sus propias convicciones, nunca se planteó aniquilar seres humanos con gas rodenticida. ¿Cómo podemos intentar responder a una afirmación tan descarada? Sólo avise a estas personas un rápido laguna guiados a través de las cámaras de gas de Auschwitz-Birkenau o Majdanek. Durante esta visita, también podrás visitar el Museo de Auschwitz, en cuyas vitrinas se encuentran cientos de latas de gas Zyklon B.

El argumento de que los alemanes no exterminaron a los judíos está vinculado al hecho de que los judíos no eran más que mano de obra esclava para los nazis. Para obtener mejores resultados, los judíos y otros prisioneros fueron internados en campos de trabajos forzados. Entre ellos había incluso comunistas alemanes. En el campo de Auschwitz había una fábrica de viviendas con fines bélicos. Los negacionistas afirman que el terrible olor presente en el lugar no surgió de los crematorios sino de esta fábrica. Los ancianos y los enfermos siempre estaban en campos especiales de tránsito. Con base en esta explicación, resulta aún más fácil argumentar que los campos de exterminio nunca existieron, sólo en la fértil imaginación de los judíos.

Entonces, todavía flota en el aire una pregunta que los negacionistas deben responder: ¿Cómo, entonces, murieron los judíos? Según ellos, “la muerte de tantos judíos se debió a las precarias condiciones de salud que prevalecieron durante la guerra. Calculan el número de víctimas en los campos de trabajo entre 100 y 1 millón (o quizás 1 millones). Vea las fluctuaciones numéricas presentadas aquí. ¡¡¡Cómo es posible cotizar 5 mil o 100 millón sin distinción como si fueran números cercanos!!! Para ellos, la mayoría de los judíos morían de tifus, epidemias y enfermedades contagiosas, pero pocos eran asesinados. Quienes mataron judíos nunca formaron parte de la administración o jerarquía nazi.

Otra explicación de quienes cuestionan el Holocausto es afirmar que los representantes o líderes elegidos por los prisioneros y presos políticos en los propios campos fueron más crueles que los propios oficiales de las SS, las fuerzas responsables de los campos. Para ellos, “los dirigentes nazis no tenían idea de lo que estaba sucediendo en los campos de prisioneros”.

En opinión de los revisionistas, hay otra razón para intentar comprender el considerable número de víctimas entre los judíos: destacaron en los movimientos de oposición, ocupando puestos importantes en las direcciones comunistas de los territorios orientales. Así, “los judíos fueron castigados severamente, ya que no eran considerados seres humanos”.

En los diferentes argumentos nunca hubo un programa para exterminar al Pueblo Judío. En otras palabras, ningún judío fue asesinado con el pleno consentimiento del Tercer Reich, ni de sus Führer, Adolf Hitler ni el propio pueblo alemán.

Crematorios, selección y demografía.

Según el razonamiento de los interrogadores, el Holocausto no es más que un mito, una mera invención de países interesados ​​en aprovechar la situación fastidiosa en la que se encontraba Alemania al final de la guerra. Para ellos, hay hechos más complejos que forman parte de un "complot" orquestado por los judíos contra sus verdugos. De esta forma, un público que no suele comprobar la veracidad de los hechos es fácilmente engañado.

Para todos los revisionistas o negacionistas:

1. Los hornos crematorios existían, pero no fueron construidos para quemar vivas a las personas. Sólo se utilizaban para incinerar los cuerpos de las personas que morían a consecuencia de las precarias condiciones de vida que imperaban en los campos. Así como las instalaciones de las cámaras de gas sólo funcionaban como hornos crematorios. Como puede ver el lector, los revisionistas crean deliberadamente una sutil confusión entre las funciones de las cámaras de gas y los hornos.

2. La selección de judíos realizada por los nazis en circunstancias "especiales" sólo sirvió para "dirigir" a los prisioneros a diferentes lugares de trabajo y esto según la capacidad de cada lugar. Los interrogadores afirman que los judíos sin condiciones laborales fueron llevados inmediatamente a campos especiales, pero nunca asesinados. Esta afirmación es completamente falsa, ya que en el andén de Birkenau el comandante Rudolf Hess y el Dr. Josef Mengele realizaban una estricta selección entre judíos aptos para el trabajo, enfermos, niños y ancianos. Estos últimos fueron enviados inmediatamente a las cámaras de gas.

3. Dos de los conceptos relevantes relacionados con la fatídica “Solución Final”,manipulación de sonido (trato especial) y vergasung (gasificación) se consideran términos ajenos al exterminio de los seis millones. Un trato especial significaría “un mejor trato”, y la gasificación era algo así como poner en marcha un motor que emitía gases. La “Solución Final” del Pueblo Judío fue definida, irónicamente, por la Conferencia de Wannsee (20/01/1942) como la mejor manera de ofrecer a los judíos de Europa un trato “especial y digno”.

4. Es difícil saber el número exacto de judíos que vivían en Europa en una época en la que no era costumbre realizar censos de población. Sin embargo, un hecho es evidente: “Los judíos que vivían en Europa en la década de 1930 habían desaparecido de sus hogares al final de la Segunda Guerra Mundial”. ¿Cómo explican los revisionistas esta desaparición de judíos? “Naturalmente, algunos emigraron a Estados Unidos e Israel, mientras que otros fueron transportados por los nazis a territorios orientales. El abandono de sus hogares hizo que los alemanes creyeran que esos judíos nunca regresarían a sus hogares. Otros judíos, sin ningún motivo específico, desaparecieron durante la guerra”. Observemos cómo los transportes (deportaciones) a los campos parecen diluirse entre muchas otras razones que provocaron la disminución de la demografía judía en Europa. Ni siquiera hay una palabra que mencione el exterminio masivo como un hecho indiscutible del declive demográfico.

5. Todos los campos considerados campos de exterminio estaban ubicados bajo dominio polaco. Esto dificulta la investigación, haciendo casi imposible hacer un trabajo objetivo sobre el número de muertes y mucho menos evaluar las acciones de los temidos escuadrones de la muerte o “Einsatzgruppen”. En otras palabras, para quienes cuestionan el Holocausto, la acción criminal de los verdugos de Himmler, responsables de la muerte de 1,5 millones de judíos en sólo seis meses, no puede estudiarse y mucho menos relacionarse con la investigación.

Fotografías, ensayos y Kristallnacht

En opinión de quienes cuestionan el Holocausto, es extremadamente fácil presentar fotografías de cuerpos sin vida amontonados como evidencia del genocidio. Para ellos, este es otro “truco” judío para construir el “mito de los seis millones”. Las fotografías que atestiguan la tragedia del pueblo judío serían montajes, colocados con el objetivo de concienciar al mundo. Estrictamente hablando, afirman los revisionistas, se trata de fotografías de personas que murieron de forma natural o de alemanes que perdieron la vida en los bombardeos aliados.

Es necesario explicar con mucha atención las imágenes fotográficas que inmortalizaron el Holocausto. La falta de documentación judía es grande cuando se trata de material visual. Las fotografías tomadas por judíos son pocas, pero nunca parecen neutrales. Al contrario, testimonian, describen, nos hacen comprender el propio punto de vista del fotógrafo respecto a lo que fotografió. En las fotografías alemanas, las víctimas aparecen como objetos de burla, no como sujetos. Hay dos fuentes principales de fotografías alemanas: las unidades especiales de propaganda de las SS y los soldados que, por sí solos, retrataron la vida en los guetos y la “Solución Final”. En sentido estricto, la mayoría de las imágenes del Holocausto provienen de alemanes. Sería una forma de registrar, para las generaciones futuras, imágenes de un pueblo antiguo que dejaría de existir en el futuro.

Para los revisionistas y negacionistas, los nazis capturados y juzgados por los aliados, como Adolf Eichmann, Nicolas Klaus Barbie y otros, fueron extremadamente presionados para que admitieran sus acusaciones. Estos acusados, bajo tortura, admitieron haber participado en crímenes en los que no tuvieron parte, pero de esta manera pudieron salvar sus vidas. Los testigos de los procesos de Nürenberg (10/1945-10/1946) o del proceso de Eichmann (1960) no son nada fiables. Tanto Inglaterra como Francia, Estados Unidos y Rusia configuraron un escenario del que sería difícil escapar, y “orquestaron un verdadero linchamiento de los principales oficiales alemanes”. En el caso concreto de Eichmann, el Estado de Israel fue el responsable de la operación y su Servicio de Inteligencia (Mossad) montó una eficiente estrategia de espionaje para capturar al nazi en Argentina y llevarlo a juicio en Jerusalén.

Los investigadores revisionistas sostienen que tanto en el Tribunal de Nürenberg como en el Tribunal de Jerusalén, los sionistas no se conformaron con distorsionar los acontecimientos, sino que optaron por seguir caminos mucho más deplorables, como inventar pruebas, falsificar documentos, falsificar testigos y recurrir a fotografías, en cuyas cámaras de gas aparecen como prueba de la muerte de los seis millones. Es difícil entender por qué, en estos tribunales, se impediría a los judíos publicar fotografías de los campos, cámaras de gas y crematorios como evidencia abrumadora de las atrocidades nazis.

En relación con la fatídica Noche de los cristales rotos, la visión negacionista exime de toda responsabilidad a la dirección nazi, afirmando que los actos de vandalismo en el Kristallnacht (9 y 10 de noviembre de 1938) fueron perpetrados por oficiales de menor rango, por grupos de las SS y por la propia población alemana. Ésta es la verdad a medias. Hay documentos que prueban que Reinhard Heydrich, jefe del RSHA (Ministerio de Seguridad del Reich), había preparado los disturbios con antelación y el gobierno estaba esperando el momento adecuado para poner en práctica su plan (ver Morashá 63). 1.000.000.000 aplicado a los judíos del Reich ya aparece en un documento del 18/10/1938.

Métodos de interrogatorio

Los métodos revisionistas son, estrictamente hablando, métodos adecuados. Modifican el significado de los documentos, falsifican datos y falsifican testigos. Y, cuando se trate de pruebas imposibles de ignorar, no dudarán en descalificar su autenticidad. Es importante recordar que fueron los propios nazis quienes facilitaron tales mentiras, al punto de afirmar que el Holocausto y su negación comenzaron simultáneamente. Es difícil ignorar las órdenes de Hitler en 1943, los discursos de Himmler en octubre de ese mismo año y los instrucciones de Heydrich a unidades especiales en Polonia en septiembre de 1939. Estos documentos son una prueba fiel de la intención de los alemanes de “mantener todo lo que concernía a la cuestión judía en el más absoluto secreto”. Siguiendo esta línea de razonamiento, los nazis utilizaron eufemismos para señalar la muerte. En los discursos aparecen expresiones como “Solución Final”, “trato especial” y “evacuación”. Nada que se pareciera a la palabra muerte debía pronunciarse y mucho menos consignarse por escrito.

Quienes interrogan olvidan que el exterminio del pueblo judío, sistemático y cruel, tuvo lugar en instalaciones ocultas lejos de Alemania. Por tanto, los vastos territorios ocupados 
en Polonia servirían para provocar la muerte de miles de judíos. 

Los interrogadores prefieren no recordar que los nazis engañaron a sus víctimas creando un clima idealizado: declararon sus pertenencias personales para supuestamente enviarlas a nuevas direcciones, enviaron postales a sus familiares describiendo las buenas condiciones de vida en el campo, promesas sobre los campos. como campamentos de verano, poniendo carteles con la frase el trabajo te hace libre (el trabajo te hace libre), promesas de desinfección y duchas calientes, etc. Pero el destino final conducía, inevitablemente, a las cámaras de gas.

Los negacionistas suelen explicar que no hay pruebas de que haya tenido lugar un Holocausto, ya que Hitler nunca firmó ningún documento que autorizara a sus oficiales a matar judíos. El intento fallido de eximir a la Líder No se puede aceptar su culpabilidad, ya que su firma no era necesaria cuando la máquina nazi funcionaba perfectamente por sí sola, como un engranaje engrasado.

La investigación posterior a la Segunda Guerra Mundial aprovecha al máximo la negación del Holocausto, falsificando informes de la Cruz Roja Internacional y omitiendo datos valiosos sobre los sanguinarios escuadrones de la muerte (Einsatzgruppen) y documentos descalificantes sobre la participación de nazis de renombre en operaciones contra los judíos.

En esta línea histórica cuestionadora, el silencio del Vaticano en relación a la masacre de judíos en Europa está "justificado". Según su versión, Pío XII no tenía el más mínimo conocimiento de lo que estaba sucediendo en Europa y mucho menos de lo que concierne a la muerte de judíos. También afirman, echando la culpa a los estadounidenses, que Estados Unidos, si hubieran querido, podrían haber puesto fin a los campos de exterminio como Auschwitz, algo que ellos no hicieron.

La manipulación de datos estadísticos es frecuente en los intentos de revisar el Holocausto. Como escribió el escritor gaucho Moacyr Scliar, fallecido el pasado mes de febrero, seis millones de personas (entre ellas un millón de niños) es una cifra que va mucho más allá de nuestras capacidades cognitivas. Seis millones de víctimas es una noción aún peor. Es difícil admitirlo, pero la magnitud del Holocausto excede las posibilidades de nuestra imaginación.

Antisemitismo, racismo y anticomunismo

Es posible que algunas motivaciones de los cuestionadores revisionistas no aparezcan en sus obras. Hay motivaciones pecuniarias, el patrocinio de libros a través de organizaciones pronazis o entidades antisionistas; y también hay estímulos surgidos del propio deseo de venganza. Entre los temas que pueden explicar las diferentes motivaciones al revisar lo ocurrido durante el Shoá, El antisemitismo, el racismo y el anticomunismo ocupan un lugar destacado.

El odio gratuito es sin duda la mayor motivación. El interrogador culpa a los propios judíos por los malos tratos sufridos durante la Segunda Guerra Mundial, justificando que los nazis tenían pleno derecho a internar en campos de concentración a aquellos judíos que expresaban opiniones antialemanas. Aunque eran antisemitas, los nazis tenían excelentes relaciones con los árabes, que también eran semitas.

Muftí Hadj Amin Al-Husseni se reunió con Hitler en Europa. Si no hubieran mostrado orgullo y arrogancia, los judíos habrían sido tratados con total respeto. No querían entender que durante el Tercer Reich no habría lugar para otras minorías, negándose a aceptar la política del Tercer Reich.Líder.

Para comprometer aún más y satirizar al lado judío, los negacionistas dicen que el propio Hitler tenía orígenes judíos y que el sufrimiento que les causó tenía un único propósito: acelerar el establecimiento del Estado de Israel. Por tanto, era Hitler y no Theodor Herzl el que merecía el título de “fundador del Estado judío”.

Basado en los principios de Protocolos de los Sabios de Sión (ver Morashá 64) y en contra de los intereses de Occidente, los judíos dominan el mundo entero y no hay nadie que pueda vencerlos. El poder del Pueblo Judío se extendió por EE.UU., país en el que obtuvieron “permiso” para crear y difundir el “mito de los seis millones”. Otro argumento revisionista importante afirma que los judíos eran fuertes aliados de los bolcheviques y dirigían la política internacional desde Moscú y Tel Aviv.

En los textos cuestionadores también hay argumentos antisionistas, utilizados con fanatismo. A través de la creación del mito, el Estado de Israel es visto como el centro estratégico de un complot internacional que permite la implementación de todos los objetivos sionistas, a saber: apoderarse del dinero del mundo, desposeer a los árabes de sus tierras y manipularlos, según sus intereses. , su historia antigua, toda ella llena de dolor y sufrimiento.

Vale resaltar que no existe consenso sobre el tema del Holocausto, pero historiadores serios y respetados coinciden en que la barbarie sí ocurrió, y de la forma más brutal y sistemática posible; y es una pequeña minoría la que cuestiona su magnitud.

Para los revisionistas, una figura como Hannah Arendt no es más que una intelectual agitadora disfrazada de propagandista del Holocausto. Y tanto el fiscal del juicio a Eichmann, el juez Guideon Hausner, como los testigos llamados a declarar en Jerusalén no eran fiables. Todos, sin excepción, actuaron motivados por la compensación monetaria que recibirían de Alemania.

El discurso racista no es muy consistente entre los revisionistas. Saben que los judíos no son una raza sino un pueblo. Por lo tanto, esta “escuela académica” entendió perfectamente que vilipendiar y maltratar a los judíos simplemente por ser parte de una raza implicaría enfrentar acciones legales por discriminación y difamación, delitos no sujetos a fianza en varios países, incluido Brasil. Aun así, conociendo los riesgos, encontramos pequeños movimientos en Europa que intentan recrear el nazismo y su ideología segregacionista.

De la misma manera que Hitler luchó contra el comunismo, quienes cuestionan el Holocausto combaten al elemento judío predicando una batalla total contra el comunismo de posguerra. Para ellos, los campos de trabajo y concentración más crueles no fueron los construidos por los nazis, sino los campos soviéticos ubicados en Siberia. La postura antisoviética de los alemanes sugiere que las atrocidades perpetradas por los nazis contra los judíos fueron una mera "invención" de los comunistas, interesados ​​en difundir el "mito de los seis millones" para impedir la reunificación de Europa.

Palabras finales

Los intentos de negar el genocidio sistemático de seis millones de judíos nos obligan a admitir una amarga verdad: el antisemitismo es una enfermedad grave que aún está latente en las sociedades. Puede quedarse dormido durante un tiempo determinado, pero regresa con nuevas fuerzas, cambiándose de ropa y actuando con intenso garbo. A lo largo de generaciones, los judíos mantuvieron la esperanza de que el fenómeno desapareciera, pero poco a poco comprendieron que era imposible desconectarse por completo del bacilo del antisemitismo.

Actualmente, es imposible ignorar los argumentos de los revisionistas. Existen y deben combatirse con elocuencia argumental, ya que estas justificaciones, aunque infundadas, aparecen a diario en los círculos académicos y en el mundo virtual. La lucha contra el revisionismo histórico y contra quienes niegan el Holocausto del Pueblo Judío es una tarea ardua e ininterrumpida para todos los ilustrados que no toleran falsedades y argumentos falsos. Para creer en la frase “no más nazis” basta con invitar a los revisionistas a visitar los diversos museos del Holocausto repartidos hoy en los cuatro rincones del mundo.

Bibliografía

Algaassi, J., Purificando lo impurificable, MALKUT MORESHET 28, 1979 
Arendt, H., Eichmann en Jerusalén: un informe sobre la banalidad del mal, Nueva York 1965.
Butz, A., El engaño del siglo XX. Capilla Ascote, 1976.
Castan, SE, Holocausto: ¿judío o alemán? Detrás de escena de la mentira del siglo, Porto Alegre 1987.
Finkelstein, N., La industria del Holocausto: Reflexiones sobre la explotación del sufrimiento judío, Ed.Record. Río de Janeiro – São Paulo 2001.
Gutman, I., La negación del Holocausto. JUDAÍSMO CONTEMPORÁNEO vol. 1, 1984, págs. 103-119 (hebreo).
Katz, S., El Holocausto en el contexto histórico, Oxford, 1994.
Novick, P., El Holocausto en la vida estadounidense, Nueva York 1999.
Rassinier, P., Desmentiendo el mito del genocidio. Un estudio de los campos de concentración nazis y el presunto exterminio de los judíos europeos. Introducción de Pierre Hofstetter. Traducido del francés por Adam Robbins. The Noontide Press, Newport Beach, CA, Los Ángeles 1978.

El Prof. Reuven Faingold es historiador y educador, doctorado en Historia e Historia Judía por la Universidad Hebrea de Jerusalén. Profesor de posgrado del Departamento de Historia del Arte de la FAAP en São Paulo y Ribeirão Preto, es también miembro fundador de la Sociedad Genealógica Judía de Brasil y, desde 1984, miembro del Congreso Mundial de Ciencias Judías en Jerusalén.