La “Shejiná”, la Presencia Divina, reposa sobre el HaKotel HaMa'aravi, el Muro Occidental, nos enseña el Zohar, obra fundamental de la Cabalá. Por esta razón, nunca ha sido ni será destruido. Para personas de todas las religiones, etnias y nacionalidades, el Kotel es un lugar de oración, esperanza e inspiración, desde el cual recurren a Dios, abriendo sus corazones para pedir ayuda y orientación. Para nosotros, los judíos, sin embargo, el Kotel HaMa'aravi es algo más: es el símbolo de nuestra eternidad como pueblo.
El Muro Occidental en la Ciudad Vieja de Jerusalén es uno de los cuatro muros de soporte del Monte del Templo que permanecieron intactos después de la destrucción del segundo Templo Sagrado de Jerusalén. Se llama Muro Occidental porque mira hacia el oeste y es el más cercano al lugar donde se encontraba el Lugar Santísimo, el punto más sagrado del Templo Sagrado. Debido a las restricciones de entrada al Monte del Templo, el kotel es el lugar más sagrado donde los judíos pueden orar y, especialmente durante las fiestas judías, es allí donde millones de personas rezan sus oraciones.
El segundo Templo Sagrado fue construido después del regreso de los judíos de Babilonia, bajo el liderazgo de Esdras y Nehemías. Inaugurado en el año 516 a. C., era una construcción sencilla y fue completamente renovado en el año 20 a. C. por el rey Herodes. Para expiar su terrible pecado de haber asesinado a la mayoría de los Sabios judíos, Herodes transformó el Templo en uno de los edificios más majestuosos de la época. oh Kotel Ha'Maaravi No era, como muchos creen, uno de los muros del segundo Templo propiamente dicho. Fue el muro occidental entre los cuatro que sirvió de soporte a la plataforma construida por Herodes, alrededor del Monte del Templo, el llamado Monte Moriah, en cuya cima se elevaba majestuoso el Gran Templo de Jerusalén. El Muro Occidental es todo lo que queda del segundo Templo de Jerusalén, destruido por los romanos en el año 70 d.C.
¿Cómo podemos explicar el hecho de que el HaKotel HaMa'aravi ¿Sobrevivió a la destrucción romana? oh midrash relata el siguiente episodio:
Las fuerzas de Roma, bajo el mando del general Vespasiano, ya habían sitiado Jerusalén. Él, que estaba a punto de convertirse en el próximo emperador romano y regresar a Roma, encargó a su hijo Tito continuar su campaña y asignó la destrucción de las cuatro murallas del Templo a cuatro de sus generales. El Muro Occidental, el kotel, estaba a cargo de Pangar. Cuando Tito, al frente de los ejércitos romanos, logró finalmente entrar en Jerusalén, los generales siguieron las órdenes recibidas de Vespasiano y demolieron la parte que les había tocado. Sólo uno, Pangar, no lo hizo. Al regresar a Roma, el ahora emperador Vespasiano lo llamó a su presencia y le preguntó: “¿Por qué no destruiste lo que te ordené hacer?”. A lo que él respondió: “Por tu vida, actué en honor a tu imperio, porque si hubiera derribado ese muro, nadie, en los años venideros, tendría idea de la grandeza de lo que destruiste. Pero cuando la gente vea el Muro de las Lamentaciones, exclamará: '¡Contempla el poder de Vespasiano, mira lo que no destruyó!' "(Midrash Raba, Lamentaciones 1:31).
La verdadera razón por la que el Muro de las Lamentaciones no fue destruido no fue la que cuenta midrash – la realidad es que el general asignado para demolerlo fue incapaz de hacerlo. oh midrash revela que el Muro de las Lamentaciones permaneció en pie gracias a un juramento de Dios que prometía su supervivencia eterna. Y, de hecho, enseña que la Presencia Divina nunca se retiró del Muro Occidental.
Es curioso que el emperador Vespasiano y su hijo Tito, responsables de la destrucción de Jerusalén y la caída del Santo Templo, fueran los responsables de la construcción del Coliseo, el anfiteatro antiguo más grande jamás construido, que se utilizaba para luchas de gladiadores y espectáculos públicos. , incluidas ejecuciones de cientos de miles de cristianos. Este símbolo icónico del Imperio Romano constituía la antítesis del Santo Templo de Jerusalén.
El Coliseo es una de las principales atracciones turísticas de Roma, al igual que el kotel Es uno de los lugares más visitados de Israel. Pero las diferencias entre estos dos edificios no podrían ser mayores. El Coliseo es un edificio enorme, un recordatorio del poder y la brutalidad del Imperio Romano.
O kotel, por otro lado, es sólo un muro de piedra caliza: todo lo que queda del Templo Sagrado. Pero a diferencia del Coliseo, donde se celebraba la crueldad, la violencia y la muerte, el Muro Occidental es un lugar de oración, esperanza e inspiración no sólo para los judíos, sino también para personas de todas las religiones, etnias y nacionalidades. kotel a orar. Muchos líderes políticos y religiosos han visitado y orado en el Muro de las Lamentaciones, incluido el actual presidente de Brasil, los presidentes estadounidenses Clinton, Bush, Obama y Trump, así como varios papas, incluido el Papa Francisco. Innumerables visitantes, independientemente de su origen, poder e influencia, dejan sus notas entre sus piedras, mientras aprendemos que Di-s está particularmente atento a las peticiones hechas en este lugar sagrado.
Además de ser el punto donde la Presencia Divina es más palpable, el kotel es un símbolo de la eternidad del Pueblo Judío, porque así como el Muro Occidental no pudo ser destruido, el Pueblo de Israel nunca dejará de existir. la unicidad de kotel – la razón por la que permaneció en pie a pesar de quienes intentaron destruirlo – radica en su fuerza espiritual.
Asimismo, nuestro pueblo, el Pueblo Judío, permaneció existiendo durante miles de años, a pesar de todos aquellos que con tanto empeño intentaron aniquilarlo, por su fuerza espiritual. ¿Cómo enseñas? Zohar, la Presencia Divina habita entre la Nación de Israel. Puede que seamos un pueblo pequeño, como el kotel Es una construcción pequeña, pero somos una nación eterna que ha hecho y sigue haciendo grandes contribuciones a la humanidad, desproporcionadas con respecto a su tamaño.
O kotel Es lo que queda del Santo Templo de Jerusalén, que aún se encuentra destruido, mientras que el Coliseo, obra de quienes derribaron el Templo, permanece en pie. Sin embargo, casi dos mil años después de la destrucción del Santo Templo, el pueblo judío sigue vivo, mientras que los antiguos romanos ya no caminan por la tierra: el poderoso Imperio Romano cayó y nunca volvió a levantarse. Roma no está habitada por los antiguos romanos, mientras que el Pueblo de Israel regresó a su patria eterna, la Tierra de Israel, de donde fuimos expulsados por las legiones del emperador Vespasiano y su hijo Tito.
De hecho, el regreso del Pueblo de Israel a la Tierra de Israel –especialmente a Jerusalén– es un preludio del día – largamente esperado no sólo por el Pueblo Judío, sino por toda la humanidad – en que el Santo Templo de Jerusalén será reconstruido. Cuando suceda este día, la Presencia Divina llenará el mundo entero y finalmente se concederá la paz a toda la humanidad.
