El 7 de octubre fue un día de luto para Israel y todo el pueblo judío. La masacre de civiles no provocó, como se esperaba, un sentimiento de solidaridad hacia Israel, sino más bien una avalancha de acusaciones. Se ha observado una tendencia preocupante en la que acontecimientos históricos y hechos importantes […]

El 7 de octubre fue un día de luto para Israel y todo el pueblo judío.

La masacre de civiles no provocó, como se esperaba, un sentimiento de solidaridad hacia Israel, sino más bien una avalancha de acusaciones. Se ha observado una tendencia preocupante a ignorar o “olvidar” acontecimientos y hechos históricos importantes. Un número alarmante de académicos, estudiantes, artistas, periodistas, políticos y activistas occidentales han minimizado, justificado o, en casos extremos, glorificado actos de violencia, incluidos asesinatos, agresiones sexuales y secuestros de personas, hombres y mujeres e incluso grupos vulnerables. , como bebés, personas con discapacidad, ancianos y enfermos. Entre ellos, hay quienes, paradójicamente, se identifican como “humanitarios”, pero apoyan una retórica que promueve el genocidio del pueblo judío.

Vimos con horror cómo los decanos de tres renombradas universidades de Estados Unidos –Harvard, MIT y la Universidad de Pensilvania– tenían dificultades para condenar y clasificar como acoso los gritos de “genocidio contra los judíos” escuchados abiertamente en sus oficinas. campos Estudiantes universitarios. Y respondieron que “dependía del contexto” cuando fueron cuestionados en una audiencia ante el Congreso estadounidense.

Es imperativo reconocer que, independientemente de la posición de cada uno sobre las posibles soluciones al conflicto entre Israel y Hamás, como la creación de dos Estados u otras iniciativas de paz, es esencial que haya una comprensión del contexto histórico y las complejidades del escenario actual. . . Necesitamos utilizar las definiciones correctas de conceptos, palabras y hechos. Los hechos no “dependen del contexto” y las palabras utilizadas incorrectamente y con malas intenciones sólo pueden inflamar el odio contra los judíos e Israel.

Como dijo Daniel Patrick Moynihan, embajador y senador de Estados Unidos, si bien todos tienen derecho a tener sus opiniones, las personas no tienen derecho a tener sus propios hechos. No puede haber un debate honesto sobre el conflicto árabe-israelí si se basa en información errónea y en la negación de hechos históricos básicos. La historia acaba siendo distorsionada por narrativas antisemitas.

Por lo tanto, es crucial resaltar varios hechos clave que contribuyen a comprender la situación y que son esenciales para un debate constructivo.

¿Desde cuándo los judíos están en la Tierra de Israel?

Uno de los mitos perpetuados por los antisemitas es la afirmación de que el pueblo judío no tiene conexión con la Tierra de Israel, cuando toda la historiografía y los hallazgos arqueológicos apuntan al hecho de que los judíos son los habitantes indígenas de esa tierra. El vínculo entre el pueblo judío y su tierra es antiguo y anterior al surgimiento del cristianismo y el Islam. Se remonta a la época de los Patriarcas del Pueblo Judío, alrededor del siglo XVIII antes de la Era Común, y se describe en el Tanaj – la Biblia hebrea, que consta de los Cinco Libros de la Torá, los Profetas y los Escritos.

Un tema recurrente a lo largo Tanaj es la noción de que la Tierra de Israel, Eretz Israel, es el regalo eterno de Dios al pueblo judío. La Torá contiene numerosos casos en los que Di-s reafirma esta promesa a los tres Patriarcas. En el libro del Génesis, Dios promete la Tierra de Israel, entonces llamada Canaán, a Avraham y sus descendientes. Esta promesa se repite a su hijo Isaac y a su nieto Jacob.

En 1738 a.C., el patriarca Abraham se instala en la Tierra de Israel. En este territorio nació su hijo Isaac, el segundo Patriarca, sin haber salido nunca de él. En esta tierra también nace el hijo de Isaac, Jacob, también llamado Israel, tercer y último Patriarca del Pueblo Judío. A diferencia de su padre Isaac, Jacob se vio obligado a abandonar Canaán debido a una hambruna regional. Se mudó con su familia a Egipto, donde el Pueblo Judío permanecería durante 210 años. La Torá relata el éxodo del pueblo judío de Egipto alrededor del siglo XIII a. C., liderado por Moisés, y su viaje de 13 años a través del desierto hacia la Tierra Prometida. Después de la muerte de Moisés, su discípulo Josué conduce al pueblo judío a la Tierra de Israel.

Los primeros libros que componen los Profetas – Josué, Jueces y Reyes – relatan cómo el Pueblo Judío conquistó la Tierra de Israel, estableciéndose allí como nación. Los Libros de Josué y Jueces detallan las guerras libradas y ganadas contra el pueblo que habitaba la región. El Libro de Samuel informa que el rey David fundó y nombró la ciudad de Jerusalén, estableciéndola como la capital de Israel, donde reinó durante 33 años. El Libro de los Reyes cuenta que el rey Salomón, hijo del rey David, construyó el Templo Sagrado en Jerusalén y que la Tierra de Israel se dividió en dos reinos: el Reino de Israel y el Reino de Judá.

Bajo los reyes Saúl, David y Salomón, toda la Tierra de Israel se unió en un solo reino judío. Tras la muerte del rey Salomón (935 o 928 a.C.), las 12 tribus de Israel se dividieron en dos reinos: el Reino de Israel, al norte, con su capital Samaria (Shomrón, en hebreo), y el Reino de Judá (Yehudá) al sur, con su capital en Jerusalén.

Ambos reinos eventualmente cayeron en manos de enemigos y el Pueblo de Israel fue exiliado de la Tierra de Israel. El Reino de Israel fue conquistado por los asirios en el año 722 a.C., con la mayoría de sus habitantes exiliados. Sin embargo, el Reino de Judá permaneció bajo dominio judío hasta el año 586 a.C., cuando fue conquistado por el Imperio Babilónico. Victoriosos, los babilonios llevaron al exilio a 40 judíos. Parte volverá a Eretz Israel después de que Ciro el Grande conquistara Babilonia. El emperador autoriza el regreso de los judíos. Recuperarán el control sobre la Tierra de Israel en el siglo II a.C.

El hecho de que el pueblo judío sea el pueblo indígena de la Tierra de Israel no es sólo una cuestión de fe religiosa –tanto judía como cristiana– sino que también es un hecho históricamente indiscutible. La evidencia histórica y arqueológica es abrumadora.

La presencia judía en la Tierra de Israel es un pilar fundamental del cristianismo, pues Jesús fue un judío que nació y vivió en Judá, al igual que sus discípulos.

El judaísmo y la tierra de Israel

En hebreo, la Tierra de Israel se llama Eretz Israel. También se le conoce como Eretz Hakodesh, “la Tierra Santa”, porque esta tierra es sagrada, así designada por Di-s. Un tema recurrente en toda la Torá es la noción de que la Tierra de Israel es la “Tierra Prometida”, el regalo eterno de Di-s al pueblo judío.

Debido a que la Tierra es sagrada, muchos de los mandamientos de la Torá sólo pueden observarse plenamente dentro de la Tierra de Israel. Y cuando oramos a amidá, oración central del judaísmo, rezamos mirando a Jerusalén.

Durante los últimos dos mil años, los judíos de todo el mundo han orado al menos tres veces al día, suplicando a Dios que los libere del exilio y los conduzca de regreso a la Tierra de Israel. Al final de cada celebración religiosa judía importante, como el ayuno de Yom Kipur y el Séder de Pascua, proclamamos: “El año que viene en Jerusalén” – Bashaná haba'á b'Yerushalayim. Durante dos mil años, no hubo un solo día en que el pueblo judío se olvidara de la Tierra de Israel. Y a lo largo de los siglos, siempre que fue posible, los judíos regresaron a su tierra natal.

¿De dónde viene el nombre “Palestina”?

El origen del nombre “Palestina” se remonta a la conquista romana de la Tierra de Israel, en el siglo I antes de la Era Común. La Primera Gran Revuelta Judía contra el dominio romano estalló en el año 66 d.C., y culminó con la conquista romana de Jerusalén en el año 70 d.C. y la destrucción del Segundo Templo. Este evento marcó el inicio de la Segunda Diáspora.

En el año 132 d.C., comenzó la Segunda Gran Revuelta Judía contra los Romanos, encabezada por Bar Kojba. Dos años más tarde, Betar, el último bastión de los insurgentes, fue arrasado por los romanos. A pesar del fracaso de la revuelta, con casi 600 judíos asesinados y miles más tomados como esclavos por Roma, es un error pensar que todos los judíos fueron exiliados después de esta revuelta. Esto se debe a que una porción significativa de la población judía permaneció en la Tierra de Israel. Hay restos arqueológicos de sinagogas que datan de esa época.

Para castigar a los judíos por su rebelión y borrar la conexión entre ellos y su tierra, los romanos cambiaron el nombre de la región, anteriormente conocida como “Judea” o “Judá”, a “Provincia Siria Palaestina”. El nuevo nombre fue elegido en referencia a los filisteos, antiguos habitantes de la costa y grandes enemigos del Pueblo de Israel, principalmente durante el reinado del rey David, en un intento de minimizar la identidad judía de la región.

A lo largo de casi dos mil años, la región y los judíos que allí permanecieron fueron conquistados por varios imperios, hasta la declaración del moderno Estado de Israel en 1948.

¿Cuándo llegaron los musulmanes a la Tierra de Israel?

El inicio del Islam se marca en el año 610 d.C., tras la primera revelación del profeta Mahoma, a la edad de 40 años. A medida que el Islam se fortalece en Arabia, los ejércitos musulmanes comienzan a conquistar el Medio Oriente.

En 636 EC, después de casi 500 años de dominio romano, la Tierra de Israel, entonces parte del Imperio Bizantino,1, fue conquistada por ejércitos musulmanes. Durante cuatro siglos, los califas gobernaron la región.

Bajo el dominio islámico, judíos y cristianos podían vivir en la Tierra de Israel con el estatus de dhimmis, es decir, ciudadanos considerados protegidos, pero de clase inferior. Mientras reconocieran la supremacía del Islam y pagaran los impuestos requeridos, la vida y la libertad religiosa estaban garantizadas. Pero siempre vivieron a merced –o bajo la “protección”– del gobernante de la época, que podía ser benevolente u hostil con ellos. En 717, se impusieron nuevas restricciones contra los no musulmanes, así como fuertes impuestos, lo que dificultó la vida en Tierra Santa para los judíos y obligó a muchos a abandonar la región.

Los muchos imperios que conquistaron la Tierra de Israel

La Tierra de Israel está bajo Dominio musulmán hasta 1099, cuando fue invadido por los ejércitos de la Primera Cruzada.2. Miles de judíos y musulmanes son asesinados por los cruzados durante la ocupación cristiana de la Tierra de Israel.

Durante los dos siglos siguientes, musulmanes y cristianos lucharon por la región. Pero, a finales del siglo XIII, Saladino el Grande expulsó a los cruzados, poniendo fin al dominio cristiano en la región.

Con la expulsión de todos los judíos practicantes de la Península Ibérica a finales del siglo XV, siguió una ola de inmigración judía a la Tierra de Israel, que aumentaría después de que los otomanos conquistaran la región en 15. Abren las puertas de su Imperio a los judíos, y un número cada vez mayor de judíos y conversos se refugia en los dominios otomanos. Según los registros otomanos, a principios del siglo XVI había miles de judíos viviendo en las aldeas de Galilea, y en 1516 los judíos constituían la mayoría de la población de Safed.

A principios del siglo XIX, nuevas oleadas de inmigrantes judíos regresaron a la Tierra de Israel. La comunidad judía local se duplicó entre 19 y 1808.

Vemos, por tanto, que es erróneo decir que el regreso del pueblo judío a la Tierra de Israel es resultado del Holocausto o del Movimiento Sionista iniciado por Theodor Herzl. En realidad, los judíos siempre han vivido en la tierra que hoy constituye el Estado de Israel y los judíos de la diáspora nunca han abandonado el sueño de regresar a su patria ancestral.

De hecho, la restauración de la población judía en lo que se convirtió en el Estado de Israel fue un proceso histórico que comenzó siglos antes de la declaración del Estado judío moderno.

¿Qué era Israel antes de 1948?

La mayor parte del territorio que hoy comprende Siria, Líbano, Jordania e Israel estuvo bajo dominio otomano durante cuatro siglos. Durante el 1a Durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918), el Imperio Otomano, que abarcaba gran parte de Oriente Medio, incluida la Tierra de Israel, luchó junto a Alemania y Austria-Hungría contra los Aliados. Cuando terminó la guerra, Francia e Inglaterra, naciones victoriosas, se dividieron el territorio del Imperio Otomano. Francia recibió el mandato de gobernar la Siria otomana, incluido el Líbano. Gran Bretaña recibió el mandato para Mesopotamia (actual Irak) y la entonces Palestina otomana (que incluía no sólo a Israel sino también a lo que hoy es Jordania).

En julio de 1922, la Sociedad de Naciones estableció oficialmente al Reino Unido como representante en control de Palestina. Cinco años antes, en noviembre de 1917, buscando el apoyo judío, el gobierno británico emitió la Declaración Balfour, documento que se convirtió en un hito histórico, escrito por el entonces Secretario de Asuntos Exteriores Arthur Balfour, en el que se afirmaba que Londres daría la bienvenida a la creación de un “ Hogar nacional judío en Palestina”. Al mismo tiempo, los británicos hicieron una promesa contradictoria a los árabes. Propusieron que si luchaban contra los turcos, Inglaterra les daría una “gran nación árabe independiente” bajo el gobierno de la familia hachemita.

La Declaración Balfour fue respaldada por la recién creada Liga de Naciones, precursora de las Naciones Unidas. En el documento de mandato, la Liga de Naciones reconoció “la conexión histórica del pueblo judío con Palestina” y les pidió “reconstituir” el hogar nacional del pueblo judío. En otras palabras, la Liga de Naciones reconoció un derecho judío preexistente a la Tierra de Israel, lo que indicaba que la organización no estaba “creando” ese derecho.

En ese momento, la tierra estaba habitada por una minoría judía y una mayoría árabe, así como otros grupos étnicos más pequeños. Había algunas familias judías cuyos orígenes se remontaban al período del Segundo Templo.

Entre los años 1920 y 1940, el número de judíos que llegaban allí creció, huyendo de la persecución en Europa. De hecho, los judíos sólo se convirtieron en mayoría en la Tierra de Israel después del Holocausto. Durante esta terrible época de la historia de la humanidad, los judíos estaban desesperados por abandonar Europa, pero los países habían cerrado sus fronteras a los refugiados judíos. Tampoco pudieron ir a Eretz Israel, ya que los británicos habían impuesto, desde 1939, severas restricciones a la inmigración judía a Palestina bajo el mandato británico. Si hubieran tenido adónde ir, el Holocausto tal vez no se habría cobrado la vida de seis millones de judíos.

Es importante resaltar que, desde la caída de los Reinos de Israel y Judá hasta la fundación del Estado Moderno de Israel, no existió ningún estado soberano en el territorio que hoy constituye el Estado de Israel –el territorio siempre ha estado bajo el dominio dominio de los grandes imperios. Nunca ha existido un país independiente llamado Palestina. En cuanto a la ciudad de Jerusalén, nunca ha sido capital de ningún pueblo o país que no sea el Pueblo de Israel.

¿Qué fue la Partición?

En 1947, la ONU votó a favor de dividir la Palestina bajo mandato británico en dos estados independientes –uno judío y otro árabe– y convertir Jerusalén en una ciudad internacional. Esta decisión condujo a la creación del Estado de Israel en 1948.

Israel fue concebido como un refugio seguro para los judíos que huían de la persecución, así como un hogar nacional para los judíos. Para estos, la Tierra de Israel era su hogar ancestral. Sin embargo, los árabes que vivían en este territorio también reclamaron la propiedad de todo el territorio y se opusieron a la decisión, rechazando la creación de un Estado judío. La partición fue aceptada por los líderes judíos pero rechazada por los líderes árabes y, por lo tanto, nunca se implementó un Estado árabe. Las naciones árabes decidieron “arrojar a los judíos por la borda” y libraron la guerra para eliminar al Estado judío.

Los países árabes rechazan la partición de la ONU y comienza la guerra

En 1948, cuando terminó el Mandato Británico, Gran Bretaña se retiró de lo que entonces era la Palestina británica, consciente de que una guerra era inminente.

Los árabes habían rechazado el Plan de Partición de las Naciones Unidas que proponía dividir Palestina en un Estado judío y un Estado árabe. El día después de que Israel declarara su independencia, cinco países árabes atacaron e invadieron el país. Contra todas las expectativas, Israel, con su ejército recién formado, los derrotó.

A petición de los líderes árabes, muchos de ellos abandonaron sus hogares, mientras que otros se vieron obligados a abandonarlos. Desde entonces, la mayoría de los refugiados palestinos y sus descendientes han vivido en Gaza y Cisjordania, así como en los vecinos Jordania, Siria y el Líbano. Los que permanecieron en Israel se convirtieron en ciudadanos de pleno derecho, con iguales derechos, y hoy representan el 20% de la población israelí.

Disputas territoriales

En 1949 terminó la Guerra de Independencia del recién fundado Estado de Israel y se acordó un alto el fuego. Jordania ocupa el área que llegó a ser conocida como Cisjordania y Egipto ocupa Gaza, territorios que serían parte del Estado árabe diseñado por la ONU en la Partición y hoy reclamados por quienes apoyan el establecimiento de un Estado palestino. Jerusalén quedó dividida entre las fuerzas israelíes en el oeste y las fuerzas jordanas en el este. La antigua ciudad de Jerusalén permaneció bajo dominio jordano; Israel no pudo recuperarla hasta la Guerra de los Seis Días en 1967. Hasta entonces, a los judíos se les prohibía vivir y entrar en la Ciudad Vieja de Jerusalén y ofrecer oraciones en la Ciudad Vieja. kotel – en el Muro de las Lamentaciones.

Al final de la Guerra de Independencia, Israel terminó con más tierra de la que se le habría otorgado según el Plan de Partición. Como nunca hubo un acuerdo de paz entre Israel y los países árabes vecinos, en las décadas siguientes se producirían más guerras y conflictos.

En la Guerra de los Seis Días de 1967, Israel conquistó Jerusalén Este y Cisjordania, así como la mayor parte de los Altos del Golán, Gaza y la Península del Sinaí.

En 1979, Egipto e Israel firmaron un tratado de paz y, en virtud del acuerdo, Israel se retiró de toda la península del Sinaí.

¿Palestina fue un país antes que Israel?

En toda la historia de Medio Oriente nunca ha existido un país llamado Palestina, con ciudadanos palestinos. El Estado de Israel está situado en un territorio que ha sido conquistado por numerosos pueblos a lo largo de la historia: asirios, babilonios, persas, griegos, romanos, árabes musulmanes, cruzados y turcos otomanos.

Desde el Reino de Israel y Judá, el territorio en cuestión nunca se convirtió en un Estado independiente hasta 1948, cuando se estableció el moderno Estado de Israel. En la Europa medieval, por ejemplo, “Palestina” se refería al territorio ocupado por los judíos en la Antigüedad, y también se le llamaba “Tierra Santa” o “Tierra Prometida”. No era una región con fronteras definidas.

Esencialmente, nunca hubo un país con fronteras definidas llamado “Palestina” antes de que se estableciera el Mandato Británico después de la Primera Guerra Mundial. Los británicos eligieron el nombre “Palestina” de acuerdo con la tradición cristiana europea, que se remonta a los romanos que cambiaron el nombre de la tierra de Judá a Palestina.

¿Qué es Gaza?

Gaza es una estrecha franja de tierra situada entre Israel y el mar Mediterráneo, con una corta frontera sur con Egipto. Con sólo 41 km de largo y 10 km de ancho, tiene más de dos millones de habitantes, lo que lo convierte en uno de los lugares más densamente poblados del planeta. La mayoría de quienes viven en Gaza son jóvenes, prácticamente el 40% de la población tiene menos de 14 años, y la edad media de sus habitantes, en 2020, era de apenas 18 años.

¿Quién gobierna Gaza?

Después de la guerra de 1948-49, Gaza estuvo ocupada por Egipto durante 19 años.

Israel ocupó Gaza en la Guerra de los Seis Días en 1967, permaneciendo allí hasta 2005. En 2005, Israel decidió retirar a todos sus militares y civiles de la Franja de Gaza. No quedó ningún judío allí.

En 2006, Hamás ganó las elecciones parlamentarias y, en 2007, arrebató el control de la Franja de Gaza a la Autoridad Palestina, con gran violencia. Desde entonces no se han celebrado elecciones.

Hamás gobierna Gaza, mientras que la Autoridad Palestina mantiene el control administrativo de partes de Cisjordania. Hamás, un grupo islamista armado, se ha enfrentado repetidamente con la Autoridad Palestina (AP). Los miembros de AP son laicos y están a favor de una solución de dos Estados.

Desde que Hamás llegó al poder en 2007, ha estado lanzando decenas de miles de cohetes contra ciudades israelíes. Israel logró evitar mayores daños a sus ciudades y a su población invirtiendo fuertemente en la construcción de refugios antimisiles y la construcción de la Cúpula de Hierro, un sofisticado sistema de defensa antimisiles que destruye los cohetes enemigos en pleno vuelo.

En respuesta a estos constantes ataques, Israel intentó imponer un bloqueo terrestre, marítimo y aéreo al enclave como forma de impedir que Hamás importara armas. Los acontecimientos del 7 de octubre demostraron que este bloqueo era ineficaz. Hamás demostró estar muy bien entrenado y fuertemente armado.

El bloqueo de Gaza ha provocado que muchas personas acusen a Israel de aplicar un castigo colectivo y de mantener como rehén a la población del territorio. Sin embargo, a lo largo de los años se han enviado miles de millones de dólares a la Franja de Gaza, principalmente desde Qatar. El objetivo era evitar crisis humanitarias e invertir en desarrollo local. Hoy se sabe que la mayor parte de este dinero se utilizó con fines militares, tanto en forma de armas como en la construcción de entre 300 y 500 kilómetros de túneles.

Es importante destacar que Egipto –el único país además de Israel que tiene frontera con Gaza– también impone restricciones estrictas en su frontera con el territorio controlado por Hamás.

¿Qué es Hamás?

Hamás fue fundado en 1987, al comienzo de la Primera Intifada.3, por miembros de los Hermanos Musulmanes. Hamás es un acrónimo que significa Harakat al-Muqawama al-Islamiya, o Movimiento de Resistencia Islámica.

El grupo sigue principios islamistas que predican que el Islam debería desempeñar un papel fundamental en la vida política. Sus principales objetivos son el establecimiento de un Estado islámico bajo la ley de Sharia4 y la destrucción de Israel. La organización fue responsable de muchos atentados suicidas con bombas y muchos otros ataques mortales contra civiles y soldados israelíes.

Hamás es uno de los dos principales partidos políticos de los territorios palestinos, con un brazo armado que se estima tendrá entre 30 y 40 combatientes antes del inicio de la guerra de 2023.

En 1988, Hamás publicó sus estatutos, declarando que era una obligación religiosa librar una guerra armada contra Israel. Su Estatuto establece: “La yihad es su camino y la muerte en nombre de Alá es el mayor de sus deseos”.

La Constitución de la organización de 2017 establece que “Hamás rechaza cualquier alternativa a la liberación total y completa de Palestina, desde el río hasta el mar”.

Hamás rechaza todos los compromisos y negociaciones con Israel. Su objetivo –la destrucción de Israel– no está abierto a negociaciones territoriales ni a la coexistencia pacífica.

¿Es Hamás un grupo terrorista?

Decenas de países consideran a Hamás una organización terrorista, incluidos Estados Unidos, la Unión Europea, el Reino Unido, Australia y Canadá. Otros países, como Nueva Zelanda, aplican esta etiqueta sólo a su ala militar.

En el Reino Unido, por ejemplo, ser miembro de Hamás o expresar su apoyo es un acto ilegal, punible con hasta 14 años de prisión. Alemania también prohíbe las actividades de Hamás; Esto significa que cualquiera que esté activo en organizaciones pro-Hamás está cometiendo un delito penal.

Hamás siempre ha abogado por la violencia y ha pedido la aniquilación de Israel. Este grupo terrorista llevó a cabo su primer atentado suicida con bomba en abril de 1993, cinco meses antes de que el líder de la OLP, Yasser Arafat, y el primer ministro israelí, Yitzhak Rabin, firmaran los Acuerdos de Oslo.

Otros ataques siguieron en estos 30 años: atentados suicidas, tiroteos, envío de globos incendiarios y, a lo largo de los años, el lanzamiento de decenas de miles de cohetes desde Gaza hacia Israel. Sin la Cúpula de Hierro –el sistema de defensa antimisiles de Israel– el número de víctimas israelíes sería incalculable.

El grupo terrorista también ha establecido una red de aproximadamente 300 a 500 kilómetros de túneles subterráneos en Gaza. Los túneles se utilizan como arsenales, refugios subterráneos, centros de mando y rutas de transporte de armas y personas. Los túneles han sido utilizados, después del 7 de octubre, como cautiverio para algunos de los rehenes.

Estos túneles conectan varios puntos dentro de la Franja de Gaza, algunos de los cuales están ubicados debajo de regiones con alta densidad de población y debajo de escuelas, hospitales y mezquitas. La red de túneles de Hamás también se extiende fuera de Gaza. Ciertos túneles van desde Gaza a Egipto para contrabandear armas y bienes de consumo, y otros se extienden directamente desde Gaza hasta las comunidades israelíes ubicadas cerca de la frontera, facilitando la infiltración de terroristas que pretenden secuestrar y matar a civiles israelíes.

El grupo ha librado varias guerras con Israel desde que asumió el poder. Israel ha atacado repetidamente a Hamás desde el aire y envió tropas a Gaza en 2008, 2014 y 2023.

El 7 de octubre de 2023, Hamás fue responsable de llevar a cabo el ataque más mortífero en la historia de Israel, que resultó en el mayor número de judíos asesinados en un solo día desde el fin del Holocausto. Terroristas y “civiles” de la Franja de Gaza invadieron territorio israelí, matando a más de 1.200 personas, hiriendo a más de 13.000, en su mayoría civiles, y secuestrando a 253 personas. Mataron, decapitaron, mutilaron, torturaron, quemaron vivos, violaron, prendieron fuego a todo lo que vieron y secuestraron a bebés, mujeres, niños, ancianos, personas con discapacidad física y mental, paramédicos, bomberos y fuerzas de seguridad.

¿Qué significa la expresión “del río al mar”, utilizada en las manifestaciones pro-Hamás?

La expresión “desde el río hasta el mar, Palestina será libre” (“Del río al mar, Palestina será libre") es el principal eslogan utilizado en manifestaciones pro palestinas en todo el mundo, principalmente en campos universidades y ciudades americanas. En varias ciudades europeas, como Viena y Berlín, esto eslogan fue prohibido y descrito como un “claro llamado a la violencia”.

Esta expresión, que se utiliza desde la década de 1960, se refiere a la tierra entre el río Jordán, que limita con Israel al este, y el mar Mediterráneo al oeste.

En 1966, el líder sirio Hafez al-Assad, padre del actual dictador del país, dijo: “Sólo aceptaremos la guerra y la restauración de la tierra usurpada... para expulsarlos a ustedes, agresores y arrojarlos al mar de una vez por todas. todo."

O eslogan pide el establecimiento de un Estado de Palestina en un territorio que se extiende desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo. Se entiende ampliamente como una exigencia de destrucción del Estado de Israel y, según la Liga Antidifamación, la expresión, en su forma más extremista, es un llamado a la aniquilación de los judíos que viven entre “el río y el mar”. mar".

“Palestina es nuestra, desde el río hasta el mar y desde el sur hasta el norte”, afirmó Khaled Mashaal, exlíder de Hamás, en un discurso en Gaza en 2012, celebrando el 25 aniversario de la fundación del grupo terrorista, según a noticias de Associated Press. Recientemente, Mashaal declaró: “Después del 7 de octubre, creo que el sueño y la esperanza para Palestina desde el río hasta el mar y desde el norte hasta el sur se han renovado. Esto también se convirtió en un eslogan cantado... por audiencias estadounidenses y occidentales... este es el eslogan de estudiantes americanos”.

Israel no fue fundado para ser una base militar estadounidense en Medio Oriente

Uno de los mitos que circula en Internet es que Israel fue fundado para servir como base militar estadounidense en Medio Oriente.

El mito es un enorme engaño histórico que ha ganado fuerza en los círculos antiestadounidenses. Es un hecho histórico conocido que, cuando se creó el Estado de Israel, Estados Unidos ni siquiera era el aliado más fuerte de Israel. Había muchos generales y políticos estadounidenses que estaban en contra de la declaración de independencia de Israel. A pesar de la oposición del Secretario de Estado, Estados Unidos votó a favor de la Partición según lo ordenado por el propio Presidente Truman.

En el momento de la creación del Estado judío, se creía que el recién creado país se alinearía con la entonces Unión Soviética. El dictador soviético Joseph Stalin había adoptado una política exterior prosionista, no por simpatía hacia los judíos, sino porque creía que Israel sería socialista y reduciría la influencia y presencia británica en Medio Oriente. Se cree que el Plan de Partición de la ONU y la creación del Estado de Israel no habrían ocurrido sin un fuerte apoyo soviético.

La URSS comenzó a apoyar públicamente los deseos del movimiento sionista en 1947, durante el debate del Plan de Partición. Un inesperado discurso de Andrei Gromiko, representante de la entonces Unión Soviética en la ONU, tuvo amplia repercusión internacional y puso de relieve la posición de Stalin. Gromiko habló sobre el horror sufrido por los judíos en el Holocausto y enfatizó que “era hora de que el mundo ayude a este pueblo, no con palabras, sino con acciones concretas”, defendiendo la autodeterminación judía mediante la división de la Palestina bajo mandato británico en dos. estados.

El 17 de mayo de 1948, tres días después de la declaración del Estado de Israel, la entonces Unión Soviética fue el primer país en conceder el reconocimiento. de jure5 al Estado judío. Estados Unidos reconoció a Israel de facto reconocimiento inmediato, pero extendido de jure, el reconocimiento que conlleva más legitimidad, sólo después de las primeras elecciones israelíes, el 31 de enero de 1949.

Además del apoyo diplomático, Checoslovaquia, un país satélite soviético, fue el único país que ignoró el embargo internacional de armas y vendió armas que permitieron al recién creado ejército de Israel defenderse durante la Guerra de Independencia. En ese momento, Estados Unidos aplicaba estrictamente la Ley de Neutralidad, que imponía un embargo de armas a cualquier país involucrado en un conflicto armado; por lo tanto, se niega a vender armas a Israel.

Cuando los partidos prosoviéticos perdieron las primeras elecciones a la Knesset6En enero de 1949, Stalin retiró su apoyo y puso fin a las ventas de armas checas a Israel. La ex URSS pronto cambió de bando en el conflicto árabe-israelí y apoyó abiertamente a los países árabes contra Israel desde mediados de los años cincuenta.

La relación de Israel con Estados Unidos ha evolucionado con el tiempo. Al principio, Estados Unidos mantuvo un embargo de armas a Israel y el Departamento de Estado estadounidense adoptó una postura pragmática, preocupado por el impacto en las relaciones con las naciones árabes. En los primeros años del Estado, la ayuda estadounidense se limitaba a préstamos para la compra de alimentos. Sólo después de la Guerra de los Seis Días, en 1967, Washington aumentó las ventas de armas a Israel, al darse cuenta del claro alineamiento de los países árabes con la ex URSS. El presidente Johnson se comprometió a mantener la “ventaja militar cualitativa” de Israel, allanando el camino para décadas de venta de armas que fortalecieron al ejército israelí. Desde entonces, Estados Unidos se ha convertido en el principal apoyo militar y diplomático de Israel.

Israel no es un estado colonizador

En los últimos años, ha habido una fuerte campaña para presentar a Israel como una “entidad colonizadora”. El argumento se utiliza para socavar la legitimidad misma del Estado judío, buscando borrar y negar los vínculos históricos del pueblo judío con la tierra de sus antepasados. La campaña de difamación busca retratar a los judíos como colonizadores europeos que llegaron a la región, en contraste con los palestinos, que son presentados como la “auténtica población nativa”, un error, como vimos anteriormente.

El colonialismo se define como la subyugación de los pueblos indígenas y la explotación de sus tierras y recursos. Los colonialistas suelen imponer su propia lengua y valores culturales a los pueblos que llegan a dominar e implantar a sus representantes en sus colonias. El término “colonialista” evoca recuerdos históricos de naciones europeas blancas explotadoras que invadieron tierras extranjeras en todo el mundo.

Esta imagen no podría estar más lejos de la realidad. La conexión de los judíos con la Tierra de Israel comienza al comienzo de la narrativa bíblica, aceptada tanto por el judaísmo, el cristianismo como por el Islam, como la tierra que Dios prometió repetidamente a los judíos. Como se vio arriba, los judíos han vivido en la Tierra de Israel durante más de tres mil años. Son nativos e indígenas de la tierra, hablan el mismo idioma y practican la misma religión que hace miles de años.

Incluso cuando los judíos fueron exiliados de la Tierra de Israel, ésta siguió siendo central en sus corazones y mentes. En nuestras oraciones diarias, que rezamos tres veces al día, y en la Bendición después de las comidas repetimos innumerables veces nuestro deseo de regresar a la Tierra de Israel.

Israel no es un país colonizador. Los judíos que emigraron a la Tierra de Israel lo hicieron por su propia voluntad, sin estar dirigidos ni supervisados ​​por ningún estado colonial o potencia militar. Y solos construyeron y lucharon por su estado, sin la ayuda de ningún imperio.

Israel es el único Estado judío y no hay otro lugar al que los judíos puedan “regresar”. Cientos de miles de judíos llegaron a Israel escapando de la persecución en Europa. Miles de personas huyeron de Rusia –de pogromos y persecución, y muchos otros intentaron abandonar el continente, que se encontraba en su mayor parte bajo ocupación nazi. Es fundamental recordar que durante el Holocausto las puertas de las naciones del mundo estuvieron completamente cerradas a los refugiados judíos. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, las puertas de los países permanecieron cerradas a los sobrevivientes del Holocausto.

Entre 1947 y 1948, 856 judíos que vivían en antiguas comunidades de países musulmanes se dieron cuenta de que ya no había futuro para ellos en esos países. Discriminados y perseguidos, apátridas porque les habían quitado la ciudadanía, expulsados ​​sin poder apoderarse de nada de sus bienes, la única puerta abierta para la gran mayoría era Israel. En total, entre 1947 y 1976, más de 1,4 millones de judíos se vieron obligados a abandonar los países árabes.

Los judíos que se establecieron en Israel no lo hicieron para explotar la tierra, sino para desarrollarla. Regresaron a la Tierra de Israel preparados para hacer todo lo necesario para que el país fuera habitable y próspero. Los primeros en establecerse allí encontraron pantanos y desiertos y enfrentaron epidemias de malaria y otras enfermedades. Con mucho trabajo, convirtieron los pantanos en tierras de cultivo ricas y fértiles. Actualmente, aunque la geografía del país no es naturalmente propicia para la agricultura y el agua es escasa, el país es un importante exportador de productos agrícolas y un líder mundial en tecnologías agrícolas.

La acusación de que Israel tiene raíces coloniales es irónica porque la tierra estuvo anteriormente bajo mandato británico, como Jordania e Irak estuvieron anteriormente bajo dominio británico y Siria y Líbano estuvieron bajo dominio francés. Antes 1a Durante la Segunda Guerra Mundial, los estados árabes de Irak, Siria, Líbano y Jordania no existieron: la región era parte del Imperio Otomano. Se convirtieron en “estados” debido a la intervención europea en la región.

Estas acusaciones que retratan a Israel como un “agresor colonialista” son utilizadas por activistas antiisraelíes para justificar todos los ataques bárbaros lanzados contra el Estado de Israel y sus ciudadanos. La realidad es que el pueblo judío construyó la única democracia en Medio Oriente en la Tierra de Israel.

Israel no es un país “blanco”

Hay una tendencia creciente por parte de los activistas antiisraelíes a enmarcar el conflicto palestino-israelí en términos raciales para establecer comparaciones falsas con la desigualdad racial en Estados Unidos y otros países. Según esta narrativa, Israel se estableció como refugio para los judíos asquenazíes (europeos) oprimidos que, a su vez, se convirtieron en opresores de la gente de color: los palestinos.

Israel no es un país de europeos blancos privilegiados. Sin duda, la creación de Israel proporcionó un refugio para los judíos oprimidos en Europa y para los sobrevivientes del Holocausto. Sin embargo, Israel es hogar no sólo de judíos europeos, sino también de judíos que han sido perseguidos en países árabes y judíos de todo el mundo. É uma das sociedades mais multiculturais da terra, composta por imigrantes de todo o mundo – incluindo Brasil, Argentina, Índia, Turquia, África do Sul, Etiópia, Irã, Estados Unidos, União Europeia, ex-União Soviética, Iraque, Síria, Egito , etcétera.

En Israel hay judíos de diferentes razas y etnias. Alrededor del 30% son asquenazíes, descendientes de judíos europeos, el 50,2% de los judíos israelíes son de origen europeo. mizrah o sefardíes, el resto son de diferentes etnias. Además, el Estado de Israel es hogar de judíos y no judíos, y los árabes israelíes representan más del 20% de la población del país.

Categorizar a Israel como un opresor “blanco” distorsiona la realidad de un país multicultural, multiétnico y democrático, que garantiza los derechos civiles a todos sus ciudadanos, independientemente de su origen, religión o procedencia. Retratar a Israel como una extensión del “privilegio blanco” es peligroso y se utiliza para vilipendiar al país y justificar cualquier ataque contra él.

Israel no comete apartheid

Acusar a Israel de ser un Estado de apartheid es otra forma de intentar “demonizar” al país. La acusación es falsa y ofensiva. Quienes acusan a Israel de apartheid ignoran o fingen ignorar lo que es un régimen de apartheid. El término se utiliza para deslegitimar al país y justificar la violencia contra su población.

Palabra afrikáans que literalmente significa “separación”, el término apartheid se utiliza para describir el sistema político y económico discriminatorio de segregación racial que prevaleció en Sudáfrica, impuesto por la minoría blanca –que representaba menos del 20% de la población– a las personas no blancos que vivían allí. El apartheid fue implementado por el Partido Nacional Sudafricano de 1948 a 1994. Y se define como un sistema que mantiene un régimen institucionalizado de discriminación y opresión de un grupo racial sobre otro.

En Sudáfrica, el apartheid aseguró privilegios a la minoría blanca y discriminó y subyugó a la mayoría no blanca. El sistema gobernaba todos los aspectos de la vida del país, determinando quién podía votar, dónde podía trabajar, estudiar y moverse. Se prohibieron los matrimonios entre blancos y no blancos. Se segregaron hospitales, ambulancias, autobuses e instalaciones públicas e incluso bancos de plazas, y los destinados a la población no blanca eran de inferior calidad. Una persona negra, por ejemplo, no podría ser tratada en un hospital para blancos, del mismo modo que un médico negro no podría tratar a un paciente blanco. Y aquellos que no siguieron las leyes del apartheid fueron arrestados.

Cuando se trata de Israel, las acusaciones de apartheid son fácilmente refutables: Israel no tiene una legislación que determine la segregación racial. Este es un dato fácil de comprobar en las calles, playas e instalaciones públicas. Israel es una democracia. Las leyes y las instituciones democráticas del país defienden y garantizan la igualdad de trato para todos sus ciudadanos, independientemente de su origen étnico, y los ciudadanos árabes y judíos tienen los mismos derechos a votar en las elecciones israelíes.

Israel es un país de prensa libre y tribunales independientes, y sus instituciones sirven tanto a los árabes como a los judíos y otras etnias. A diferencia de Sudáfrica, Israel no tiene escuelas, viviendas, autobuses o instalaciones públicas separadas para judíos y árabes.

Los ciudadanos árabes israelíes, que representan más del 20% de la población de Israel, actúan como jueces, médicos, actores, periodistas, etc., trabajan codo con codo con los judíos israelíes y desempeñan papeles destacados en todos los aspectos de la sociedad israelí. Drusos, beduinos y árabes israelíes luchan en las Fuerzas de Defensa de Israel y han alcanzado rangos tan altos como generales de división, brigadistas o contraalmirantes. Hay parlamentarios árabes en la Knesset, así como en el sistema judicial israelí, incluida la Corte Suprema. De 2021 a 2022, Ra'am, un partido político árabe en Israel que representa a ciudadanos árabes musulmanes religiosos, pasó a formar parte de un gobierno de coalición.

¿Qué pasa con Cisjordania y la Franja de Gaza? Cualquiera que viva en Cisjordania o Gaza no es ciudadano israelí. Estos territorios todavía están sujetos a disputas y negociaciones entre israelíes y palestinos, y debido a la falta de un acuerdo final, estas restricciones existen.

Hay un muro que separa a Israel de Cisjordania y Gaza. El muro se construyó por consideraciones de seguridad tras una serie de ataques terroristas dirigidos a civiles israelíes. Israel colocó puestos de control y barreras de seguridad en Cisjordania y bloqueo en Gaza para proteger a su población.

El propósito de estas medidas no es “oprimir o dominar” a los palestinos, sino minimizar la violencia. Sólo en 2021, Israel enfrentó más de 6.500 ataques desde Gaza, Cisjordania y Jerusalén. Los ataques terroristas del 7 de octubre demostraron que las medidas de seguridad existentes no eran suficientes para proteger al país.

Las limitaciones al movimiento de bienes y personas imponen grandes dificultades a los palestinos que viven en Gaza y Cisjordania. Sin embargo, no se imponen por discriminación racial, sino por protección. Sólo será posible eliminar los controles de seguridad y el bloqueo de Gaza cuando se encuentre una opción real para mantener la seguridad de Israel. Hay preguntas legítimas, pero las comparaciones simplistas con el apartheid sudafricano son objetivamente incorrectas y sólo antagonizan y polarizan.

Buscando una solución más permanente, Israel hizo ofertas de paz en 2000 y 2008 que habrían conducido a la creación de un Estado palestino independiente en casi toda Cisjordania y Gaza, pero los líderes palestinos rechazaron ambas ofertas.