El talit azul cielo

Hace mucho tiempo existió un reino en el que reinó la misma dinastía durante más de diez siglos. En cada coronación, el nuevo rey vestía un manto especial, el mismo que había pertenecido al fundador de la dinastía. Estaba hecho de seda finísima, teñida de un azul único, un azul cielo que no existía como este.

Se colocó la capa sobre los hombros del nuevo soberano y luego fue aclamado por el pueblo. Luego, la preciosa ropa se guardaba en una caja fuerte dorada hasta la siguiente posesión.

Sin embargo, hubo un rey que, tras cuarenta años de reinado, se cansó del poder y decidió abdicar en favor de su hijo. Un año antes, construyó un nuevo palacio, envió invitaciones a los reinos vecinos y organizó una gran ceremonia. Les ordenó quitar la tapa de la caja fuerte dorada para que pudiera ventilarse. Pero, para horror de los sirvientes, la cubierta quedó completamente destrozada por las polillas. El rey comenzó a temblar de miedo ya que ella era el símbolo de su autoridad. Llamó a sus ministros y llegaron a la conclusión de que necesitaban fabricar otra funda con el mismo llamativo color azul. De lo contrario, los enemigos del rey dirían que la dinastía había terminado.

El rey llamó a sus magos para que le sugirieran cómo reproducir el color del manto. Todos los mayores dijeron:

- Recuerdo, oh Rey, haber oído cuando era niño que el manto real era un regalo de los judíos hace más de mil años. Seguramente sabrán preparar el tinte necesario.

El rey llamó a los jefes de la comunidad judía y les mostró lo que quedaba del manto. Exigió que le trajeran el tinte en menos de nueve meses o toda la comunidad sería condenada. Y deben mantener el asunto en secreto para evitar represalias.

Los jefes de la comunidad judía tenían miedo. Sabían que el manto les había sido regalado hacía mil años por sus hermanos, y sabían que el azul cielo era el mismo color que la Torá ordena usar en los chalets de oración. En las cuatro esquinas de los chalets hay flecos, los tzitziot, con nudos que simbolizan las cuatro letras del Nombre Divino. En el pasado, el hilo más largo de los flecos era el azul cielo, el tekhelet. Pero el secreto del tinte se había perdido hacía siglos. Nadie conocía la planta ni la cáscara que la producía. Los chales entonces se confeccionaban únicamente con hilo blanco. Los jefes de la comunidad intentaron explicarle esto al rey, pero fue en vano. Enfurecido, el rey exigió que le trajeran el tinte en un plazo de nueve meses. Los ancianos se reunieron en la sinagoga para discutir el asunto. Era fundamental mantenerlo en secreto para no sembrar el pánico en la comunidad. El rabino Abraham, el mayor, dijo:

- Hace mucho tiempo que renunciamos a honrar el mandamiento de teñir los tzitzit. Pero ahora es vital que encontremos el secreto del cielo azul.

- Debemos averiguar dónde encontrar este famoso tinte. Recuerdo haber leído en el Talmud que el secreto proviene de la ciudad de Louz, en Tierra Santa, en el lugar donde Jacob había soñado con la escalera por la que subían y bajaban los ángeles, dijo el rabino Isaac, muy querido en la comunidad. .

- Necesitaremos un año para ir a Tierra Santa y regresar. El rey nos dio nueve meses, dijo el más joven, el rabino Jacob. Hubo un largo y desesperado silencio. De repente, el rostro del rabino Abraham se iluminó.

- Ya es hora de que te revele un secreto que ha estado en mi familia durante siglos. Mi padre me hizo jurar que sólo lo revelaría si la vida de la comunidad estaba en peligro y ésta podía salvarla. Creo que ese es el caso hoy.

Todos contuvieron la respiración.

- Cuando llegue la era mesiánica, todas las almas irán a Jerusalén para la resurrección. Viajarán a través de túneles subterráneos que llegarán directamente a un lugar situado cerca de la ciudad de Louz. Conozco la entrada a uno de los túneles. ¡Podremos llegar a Tierra Santa en una semana!

Al escuchar estas palabras, un rayo de esperanza entró en sus corazones.

- Necesitamos elegir a dos personas para llevar a cabo esta misión, continuó el rabino. Siempre he soñado con entrar en este túnel, pero el viaje es demasiado largo para un anciano como yo y cualquier retraso será fatal. Guiaré a los dos hombres elegidos hasta la entrada. Sin embargo, nadie podrá acompañarnos ya que la ubicación debe permanecer en secreto.

Todos estaban perplejos, preguntándose quién sería elegido.

- En mi infancia, volvió a decir Rabí Abraham, hubo una situación crítica similar a la que estamos pasando y hubo que elegir a alguien para que nos representara ante el rey. Los ancianos se habían reunido en esta misma sinagoga, a medianoche, con luna llena. Estuve escondido y fui testigo de todo. Hoy también es luna llena. Salgamos todos afuera.

Salieron de la sinagoga y el viejo rabino señaló un árbol que estaba a cierta distancia.

- Cada uno de vosotros debe situarse cerca del árbol. Si la sombra de alguien golpea la puerta de la sinagoga, significa que su corazón es puro y está destinado a representarnos. Esa noche de mi infancia, mi padre había sido elegido y había logrado convencer al ex rey de anular el fatídico decreto.

Uno por uno, se posicionaron cerca del árbol. Pero sólo las sombras del rabino Isaac y del rabino Jacob llegaron a la puerta de la sinagoga. Todos se sorprendieron: Dios había designado a quienes irían a una misión.

Isaac y Jacob pasaron la noche orando. Al amanecer se despidieron de sus familias, sin revelar nada y se reencontraron con el anciano rabino. Juntos cruzaron el bosque que rodeaba la capital. Llegaron a un pequeño río que siguieron hasta desaparecer. Allí, imponente, se encontraba un alto y hermoso árbol de tamarindo, lleno de frutos.

- Detrás de este Tamarindo está el pasaje subterráneo que llega a Tierra Santa, dijo el rabino Abraham. Pero primero, llena tus bolsillos con tamarinos, ya que estos serán tu comida dentro del túnel. Ningún otro alimento puede sostener tu espíritu. Los titíes más el agua del río, que es sumamente pura, te bastarán.

Los dos hombres entraron al túnel con el trozo de capa azul cielo, una carta al rabino de Louz y dos antorchas apagadas. El viejo rabino les dijo que sólo podían entrar las almas puras. Tendrían que pasar una prueba más. Había una espada ardiente que les bloqueaba el camino. Si continuaba girando mientras se acercaban, no podrían continuar. Si ella se detuvo, deberán encender las antorchas con su fuego que los guiará durante todo el camino.

Entraron el rabino Isaac y el rabino Jacob y la espada dejó de girar. Rápidamente encendieron las antorchas y siguieron adelante. Inmediatamente la espada volvió a girar; no había vuelta atrás.

Caminaron durante seis días, ebrios del sutil olor que flotaba en el aire, y llegaron a una cueva que parecía una habitación tallada en piedra. Al final descubrieron un tabernáculo de madera y frente a él había una piedra que parecía un púlpito. Sin dudarlo, comenzaron a orar. Las palabras parecieron volar. Un coro acompañó sus oraciones.

El día siguiente era Shabat. Pasaron el día orando y meditando. Al día siguiente continuaron caminando hasta que vieron una luz dorada que les indicaba la salida del túnel. Afuera besaron la tierra de Tierra Santa. Vieron un tamarindo aún más hermoso que el otro y recogieron más frutas y vieron una cabaña de madera y un anciano en ella. Le preguntaron el camino a Louz. Les advirtió de las dificultades que encontrarían. Tendrían que atravesar bosques y pantanos.

Los dos hombres caminaron hasta quedar exhaustos. Sus ropas estaban hechas harapos cuando llegaron a la ciudad. Todo les parecía muy mediocre. Buscaron al rabino y les entregaron la carta del rabino Abraham. Los dos mensajeros quedaron asombrados al oír al rabino decir:

- Amigos míos, estáis en la moderna ciudad de Louz. El que buscas es mayor. Está ubicado en una región salvaje y desértica. Sólo Dios puede darte permiso para entrar. En cualquier caso, cuando llegues allí recuerda: “El almendro no tiene boca”.

Los dos rabinos quedaron intrigados por estas palabras y agotados y asustados ante la idea de cruzar el desierto. Pero la idea de que toda la comunidad estaba en peligro los animó a seguir adelante. Cruzaron el bosque y caminaron durante varios días. Parecía que llegarían al fin del mundo. Hasta que descubrieron un gran claro y altos muros. Seguramente era la ciudad de Louz. Con gritos de alegría entraron al claro. Delante del muro vieron un almendro gigante pero no había ninguna puerta para cruzar el muro. Tres horas más tarde seguían frente al árbol sin haber encontrado la entrada. Estaban desesperados. De repente, mirando el árbol, el rabino Isaac recordó las palabras del rabino: "El almendro no tiene boca". Los dos reflexionaron sobre el enigma, hasta que el rabino Jacob encontró la solución:

- ¡Recuerda si! el exclamó. En hebreo la palabra "almendra" se llama louz, que es también el nombre de la ciudad. El árbol nos dará la clave del misterio. Al observar el almendro se dieron cuenta de que tenía un lado hueco. La abertura era lo suficientemente grande como para dejar pasar a un hombre.

Entraron al interior del árbol y vieron que el tronco formaba el umbral de una cueva que conducía a un túnel. Pronto estuvieron a la intemperie, dentro de los muros. ¡Finalmente habían llegado a la antigua ciudad de Louz!

A primera vista, la ciudad parecía muy común y corriente, pero pronto notaron que la gente era extremadamente anciana, algunos hombres tenían barbas tan largas que tropezaban con ellas. Decidieron acercarse a un hombre que se veía muy triste. El rabino Isaac le preguntó por qué estaba abatido.

- Mi padre me castigó por quedarme dormido en la cama de mi abuelo y no escuchar cuando me pedía un vaso de agua, respondió el anciano.

- ¿Pero, cuántos años tienes? Preguntaron los dos asombrados.

- Tengo 300 años, mi padre tiene 500 años, mi abuelo tiene 800 años y mi bisabuelo tiene mil años. Pasa toda la semana durmiendo y sólo se despierta en Shabat.

- ¿Y tú qué haces para sobrevivir? preguntó el rabino Isaac.

- Hago pintura azul cielo que se utiliza en los márgenes de los chalets de oración. Pero ya nadie lo pide y me siento inútil.

Locos de alegría, Isaac y Jacob decidieron contar toda la historia. El anciano se alegró mucho y se los envió al rabino para que autorizara la fabricación de la tintura. Pero el rabino estaba enfermo y no podía recibir a nadie. Hace ochocientos años, un extranjero vino a recoger el tinte y ofreció tamarinos al rabino. Recientemente, el rabino sintió una fuerte necesidad de comerlos y desde entonces se enfermó. Y los habitantes de Louz no podían salir de la ciudad a buscar el fruto, porque si salían no podrían volver.

Sonriendo, el rabino Jacob le tendió la fruta que tenía en el bolsillo. Se los entregaron al rabino quien recuperó sus fuerzas. Leyó la carta del rabino Abraham e inmediatamente ordenó que le trajeran un frasco de tintura. El rabino Jacob preguntó al rabino de Louz por qué Di-s concede la inmortalidad a los habitantes de la ciudad.

- Nadie lo sabe con seguridad. Dicen que después del pecado de Adán y Eva, Dios quiso excluir al Ángel de la muerte de un territorio. Cuando Di-s decretó que el hombre regresaría al polvo, decidió que se salvaría un hueso llamado louz. Este hueso es la base de la columna vertebral y de él resucitará el hombre. Quienes piensan que nuestra vida eterna es una bendición dicen que Louz es una de las Puertas del Cielo, por eso Jacob soñó aquí con una escalera que llegaba al cielo. Pero otros piensan que nuestra vida eterna es una maldición y que la ciudad está maldita porque cuando Jacob intentó escapar de su hermano Esaú, la gente de aquí se negó a recibirlo y tuvo que huir al desierto.

- ¿Maldición? Rabí Isaac y Jacob quedaron asombrados.

- Sí, la gente puede cansarse de vivir para siempre y abandonar la ciudad. Pero nadie sabe qué les pasa. Puede ser que algunos se hayan perdido y hayan pasado toda su vida buscando el camino de regreso aquí. También podría ser que el Ángel de la Muerte los golpee tan pronto como abandonen las paredes.

Finalmente el tintorero regresó con la botella llena del líquido celeste. Se necesitaron miles de conchas para hacer una botella. El color del líquido era el mismo que el color del parche de cobertura. Necesitaban irse. ¡Al ir en dirección contraria, los dos hombres tuvieron la impresión de que el tiempo pasaba volando! A la entrada del túnel encontraron nuevamente las antorchas y una semana después estaban en la sinagoga donde todos los Ancianos los esperaban orando. En 3 meses lograron cumplir la misión.

Inmediatamente el rey ordenó que se hiciera en secreto una nueva portada idéntica a la anterior. Feliz y agradecido, anuló el decreto contra la comunidad judía e hizo un nuevo decreto que tenía como objetivo proteger a la comunidad mientras durara su propia dinastía.

Y aún quedaba pintura para colorear los 4 hilos de los chalets de oración, con los que se hacen los nudos que simbolizan el Nombre divino.

Traducido del cuento de Colette Estin:
"La ville de Louz. Le bleu azur du talit"
Les cahiers du judaïsme.