Vittorio Corinaldi, arquitecto italo-brasileño radicado en Israel, fue uno de los responsables del diseño del kibutz Kfar Aza, uno de los kibutzim atacados el 7 de octubre de 2023, cuando el grupo terrorista Hamás invadió Israel. Corinaldi también fue uno de los responsables de proyectos en otros kibutzim, de norte a sur de Israel.

Los Corinaldi, una familia de judíos italianos, emigraron a Brasil en 1939, un año después de que el gobierno fascista de Mussolini adoptara las “Leyes Raciales” inspiradas en las de Nuremberg en 1935 en la Alemania nazi. En 1955, ya arquitecto de formación, Vittorio dejó Brasil para ir a Israel, pues quería participar en la construcción del Estado judío. Los proyectos de kibutzim Los diseños de Vittorio son una combinación de estética, funcionalidad y respeto por el medio ambiente, reflejando tanto su formación como su visión de la arquitectura y el urbanismo.

La vida en Italia

Vittorio nació en Milán en 1931. Fue el segundo de tres hijos de Margherita y Adalberto Corinaldi. Su hermana mayor, Elena, nació en 1930 y su hermano menor, Emanuel, en 1935. Su padre era director de la importante compañía de seguros Assicurazioni Generali.

Vittorio tuvo una infancia feliz en una familia judía burguesa italiana. Cuando cumplió seis años fue matriculado en una escuela pública. Los judíos que vivían en Italia, una pequeña minoría, se integraron en la sociedad y la cultura italianas, pero sus vidas cambiaron drásticamente a partir de 1938, cuando el gobierno fascista promulgó las “Leyes Raciales” para “avanzar” lo que el fascismo llamaba la “defensa de la raza italiana”. Las leyes, claramente racistas y antisemitas, privaron a los judíos de la ciudadanía italiana, les prohibieron ocupar cargos gubernamentales y profesionales, poseer bienes inmuebles, enseñar y estudiar en escuelas estatales, entre otras restricciones. Elena y Vittorio se vieron obligados a abandonar la escuela pública y comenzaron a estudiar en una escuela judía.

Margherita y Adalberto siguieron el desarrollo de los acontecimientos en Italia y, tras la publicación de leyes racistas, decidieron que había llegado el momento de irse. Brasil fue el destino elegido, aunque eran profundamente sionistas. Pero en 1939 era casi imposible obtener una visa para Palestina, que estaba entonces bajo Mandato Británico, ya que los británicos emitieron un documento en marzo de ese año llamado White Paper, para impedir la entrada de judíos a lo que entonces era Palestina. El documento prácticamente cerró el territorio a los judíos, con excepción de una fracción insignificante de refugiados.

Así, en junio de 1939, la familia abandonó Italia a bordo del barco Augustus, con visados ​​turísticos válidos por tres meses y un futuro incierto por delante. Sobre el viaje, Vittorio suele decir: «Para nosotros, los niños, el viaje parecía un agradable crucero de recreo. Solo mucho más tarde comprendimos la carga de aprensión que acompañó la decisión de nuestros padres y la preocupación por adaptarnos a un entorno desconocido».

Algún tiempo después de llegar a São Paulo, la familia se mudó a una pensión para inmigrantes refugiados en la Avenida Angélica. El Colégio Piratininga fue la primera escuela de Vittorio en Brasil. Como todavía no sabía portugués, el profesor inicialmente le permitió hacer sus clases en italiano. Poco a poco, el portugués sustituyó a la lengua materna y la cultura brasileña fue absorbida. Tanto su madre como su padre se convirtieron en activistas en organizaciones judías.

La semilla del sionismo

Los trágicos acontecimientos del 2a La Segunda Guerra Mundial, que culminó con el exterminio de seis millones de judíos durante el Holocausto, hizo cada vez más fuertes los reclamos de los judíos de todo el mundo a favor de la creación de un Hogar Nacional Judío, un Estado judío. Este era un tema permanente de conversación familiar durante el cual los jóvenes absorbían el sionismo mientras seguían las noticias sobre lo que estaba sucediendo en la Palestina del Mandato Británico.

Así lo escribió Vittorio en uno de sus tantos artículos para publicaciones brasileñas e israelíes: “Surgió entonces en nuestro espíritu adolescente un impulso de solidaridad que casi nos llevó a soñar con el alistamiento voluntario junto a aquellos combatientes de la ishuv1, quien para nosotros personificó la justicia de una causa llevada a cabo en condiciones de desigualdad y dureza”.

Vittorio se unió al movimiento juvenil Dror, participando activamente en los programas del grupo, incluido un período de capacitación agrícola como preparación para la vida en el kibutzim. Sus recuerdos de la era Dror son parte del libro que publicó recientemente, Fragmentos de memoria.

Formación académica

Vittorio estudió en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad de São Paulo (FAU-USP). Siendo aún estudiante, participó en un concurso internacional para estudiantes de arquitectura organizado por la Bienal de Arte de São Paulo. El proyecto, presentado conjuntamente con dos colegas, fue premiado por un jurado internacional compuesto por nombres ilustres del Movimiento de Arquitectura Moderna, entre ellos Walter Gropius y Alvar Aalto. Gropius fue el fundador y maestro de la Bauhaus2, una escuela de vanguardia en la arquitectura del siglo XX, que está fuertemente presente en la arquitectura de Tel Aviv. El arquitecto finlandés Aalto enseñó a generaciones de arquitectos el uso correcto de los materiales en arquitecturas despojadas de formalismo.

Momento de decisión: Aliyah

Aunque recién se había graduado, Vittorio ya había realizado proyectos que tuvieron buena aceptación y podría haber tenido una carrera exitosa en Brasil. Sin embargo, el deseo de participar en la construcción y solidificación del recién creado Estado de Israel superó las oportunidades que podría tener en el país. Así que tomó la decisión de hacerlo. alia y el kibutz Bror Chail fue el lugar elegido para ser su nuevo hogar.

Vittorio llegó a Israel con 24 años, un país que aún tenía innumerables desafíos y dificultades por delante, llevando consigo el aprendizaje y los estándares de la arquitectura brasileña de la década de 1950 y enfrentándose a las pocas perspectivas que la arquitectura israelí tenía para ofrecer en ese momento.

Desde aquellos primeros momentos, Vittorio recuerda con gratitud a quienes lo ayudaron y lo animaron desde el principio, entre ellos Dov Tzamir (en Brasil usaba el nombre de Bernardo Cymring), quien se convirtió en asesor político del entonces primer ministro David Ben-Gurion.

Fue Tzamir quien le mostró a Vittorio el potencial para el trabajo profesional que kibutz ofrecido. Cuando llegó a Bror Chail en 1956, las casas de los kibutzim En términos generales, eran campamentos de tiendas de campaña. La Agencia Judía era entonces el organismo oficial a cargo de toda su infraestructura, desde la financiación hasta la planificación y la ejecución. Se necesitó mucho trabajo, determinación, política y profesionalismo para romper las barreras que imponían los estándares arquitectónicos de quienes estaban a cargo de implementar el kibutzim, además de los recursos limitados disponibles. El país se encontraba en medio de una fase de construcción y absorción como resultado de las oleadas de refugiados procedentes de Europa y de los países árabes.

Vittorio se unió al Departamento de Planificación del Movimiento Kibutz, donde ocupó el cargo de arquitecto jefe durante 10 años. El Departamento era todavía un embrión de lo que llegaría a ser en los años siguientes. Junto con un grupo de jóvenes arquitectos de diferentes países, ayudó a diseñar el perfil de kibutzim, de norte a sur del país, integrando el paisaje y las edificaciones con los principios e ideales socialistas que marcaron la implementación de este modelo de vida comunitaria, buscando satisfacer las necesidades y demandas de su población. Vittorio fue responsable de numerosos proyectos en las áreas de vivienda, educación, deportes, edificios públicos, urbanismo y planificación regional en todo Israel.

"No kibutzComo arquitecto, intenté dar forma física a una idea que abracé y que me había fascinado durante mucho tiempo. Me fascinó la voluntad de renovar el concepto de lo social según una visión totalmente diferente y completa; Me fascinó el conocimiento de hombres y mujeres de extrema modestia personal, pero de gran dedicación y estatura moral, de comportamiento directo y transparente; Me fascinó la experiencia de una comunidad absolutamente solidaria capaz de gobernar autónomamente sus destinos, sin ningún tipo de compensación material individual (es decir, sin salario por el trabajo y sin dinero en las transacciones) y a través de un mecanismo ejemplar de democracia abierta, directa y participativa...”.

Al describir su trabajo en el Departamento de Planificación del Movimiento Kibutziano, Vittorio explica su actividad como arquitecto: “Siempre he tratado de ser fiel a este espíritu en mis obras: evitando tendencia grandilocuentes y utilizando un vocabulario visual simple, claro, limpio y sin pretensiones”. En todas sus obras aspiró a dar la arquitectura de kibutz Un sentido de arte que forma el entorno. Consideraba que el proyecto debía verse más allá de su interpretación utilitaria y afirmaba: “La esencia de nuestra creatividad radica en la estructuración de espacios capaces de despertar una experiencia estética e intelectual”.

Los proyectos de Vittorio dejaron su huella no sólo en el Kibutz Bror Chail, sino en la mayoría de los kibutzim que formaban parte del Consejo Regional de Shaar HaNegev. Nodo kibutz que lleva el nombre del Consejo Regional, participó en la planificación y design de varios edificios, entre ellos viviendas y espacios comunitarios, como el gimnasio polideportivo. Su obra estuvo marcada por la búsqueda de una arquitectura que se integrara al contexto árido y desértico de la región, buscando crear soluciones eficientes y sustentables en el uso de los recursos naturales, como el agua y la energía solar.

En el kibutz Sde Boker, famoso por ser la residencia de David Ben-Gurion, ex primer ministro de Israel y figura central en la fundación del Estado, Corinaldi también dejó su huella. Desarrolló proyectos de espacios residenciales y comunitarios, siempre con un enfoque que priorizaba la simplicidad y la funcionalidad, en armonía con el paisaje local.

El proyecto del kibutz Ein HaShofet, una de las primeras comunidades agrícolas que se establecieron en Israel, llevó la firma de Corinaldi en algunos de sus edificios más emblemáticos. Ayudó a diseñar viviendas e instalaciones colectivas que reflejaban la vida comunitaria y colaborativa típica de la kibutz, pero con la mirada puesta en las necesidades de modernidad y confort.

Corinaldi también trabajó en el Kibutz Yagur, en una zona más verde de Israel, desarrollando proyectos que reflejaban una estrecha relación entre la arquitectura y el entorno natural. EL design Se buscó aprovechar la vegetación local y las características climáticas para crear espacios más agradables y sostenibles. En el kibutz Ma'ale HaHamisha, situado cerca de Jerusalén, el arquitecto también dejó su huella, entre otras.

Fue pionero en adoptar soluciones modulares, que permitieron adaptarse al crecimiento de las comunidades a lo largo del tiempo. Estas soluciones eran prácticas, económicas y, al mismo tiempo, respetaban las condiciones climáticas locales, como la fuerte luz solar y el calor del desierto.

A lo largo de los años, Vittorio se ha dedicado a dar a conocer los aspectos particulares de la planificación y la arquitectura de kibutzim, destacando el carácter único de esta arquitectura y su lugar en el contexto cultural israelí más amplio. Lo hizo a través de artículos publicados en Israel y en el extranjero, así como en conferencias impartidas a profesionales y al público en general.

En 2017, sus archivos personales –incluyendo dibujos, reproducciones y varios álbumes de fotografías– fueron transferidos a Yad Tabenkin, el archivo central del movimiento. kibutziano. Además del archivo personal de Vittorio, Yad Tabenkin también conserva la colección del Departamento de Planificación del Movimiento Kibutziano Unido, que contiene muchos otros proyectos creados por Corinaldi en su trabajo como arquitecto jefe de la organización. En los últimos años se ha dedicado a escribir artículos. En 2019 publicó, a través de la Asociación Dror, un libro de caricaturas de kibutz intitulado Ironías del destino. Con su esposa Yaffa – tuvieron tres hijos, Amos, Yonatan y Guidon – vivieron en Bror Chail durante 40 años hasta que, en 1995, se mudaron a Tel Aviv.

Kibutz Kfar Aza

Fundado en 1957, el kibutz Kfar Aza está situado en el sur de Israel, a unos dos kilómetros de la Franja de Gaza.

Antes de la masacre del 7 de octubre de 2023, la kibutz Fue el hogar de 950 residentes, muchos de los cuales participaron activamente en la promoción de la paz y el fortalecimiento del diálogo con los palestinos. Un ejemplo trágico es la familia Kutz. Desde hace 15 años organizan un festival anual de cometas cerca de la valla que separa a Israel de Gaza. Las cometas transportaban mensajes de esperanza y paz, visibles desde el otro lado de la frontera. En 2023, el festival de cometas estaba programado para el 7 de octubre en Simjat Torá. La familia Kutz estaba haciendo los preparativos finales para el evento cuando, apenas horas antes de que comenzara, terroristas de Hamas irrumpieron en el lugar. kibutz y asesinó a toda la familia. Los cuerpos del padre, la madre y tres hijos adolescentes fueron encontrados abrazados.

El kibutz Kfar Aza es un microcosmos de la masacre donde Hamás mató a bebés y familias enteras, decapitó a personas y cometió los más diversos actos de salvajismo. Prendieron fuego a las casas y lanzaron granadas en el interior para obligar a los ocupantes a salir de sus refugios antiaéreos y luego abrieron fuego contra ellos. Esta comunidad fronteriza quedó reducida a ruinas. Las casas fueron quemadas hasta que sólo quedaron sus estructuras, acribilladas a balazos y manchadas de sangre: un retrato del horror que vivieron sus habitantes. Ese día, 61 de los 950 residentes fueron brutalmente asesinados por terroristas palestinos y otros dos murieron en cautiverio. Dieciocho personas fueron secuestradas y llevadas a Gaza, incluidos niños de hasta cuatro años de edad. Entre los rehenes había dos madres, Hagar y Chen, cada una de ellas capturada junto con sus tres hijos. Posteriormente fueron liberados en virtud de un acuerdo alcanzado entre Israel y Hamás en noviembre de 2023.

Desde entonces, la comunidad de Kfar Aza ha quedado devastada. La mayoría de los residentes están dispersos, alojados en dormitorios y hoteles, donde se encuentran en proceso de rehabilitación, que incluye tratamiento psiquiátrico y manejo de traumas.

1  ishuv – denominación en la época de las comunidades judías en Eretz Israel.

2  La Bauhaus fue una escuela de arte de vanguardia en Alemania. Fue una de las mayores y más importantes expresiones de lo que se denomina Modernismo en design y en arquitectura, siendo la primera escuela de design el mundo.