En la comunidad ortodoxa de Israel, lo importante para los jóvenes es su nivel de educación y la reputación de la ieshivá. La ieshivá bajur tiene como objetivo el estudio talmúdico y no el trabajo remunerado.

Sin embargo, desde hace algunos meses, muchos jóvenes de familias religiosas sienten que pueden conciliar su vida religiosa con su vida profesional, en el ámbito secular. Las razones de esta tendencia no son pocas y están relacionadas, en primer lugar, con la situación socioeconómica de Israel. Entre las características del actual contexto israelí está la condición de los padres de familias con seis a ocho hijos, en promedio, que estudian en la ieshivá y dependen del salario de sus esposas. Sólo trabajan a tiempo parcial y consiguen empleos mal remunerados debido a sus escasas cualificaciones profesionales.

A esto se suma el fin de las ayudas gubernamentales, que obligó al mundo ortodoxo a someterse a una reestructuración interna. Sin ayuda familiar, miles de personas buscan alternativas y cualificaciones para incorporarse al mercado laboral y reducir el déficit de ingresos familiares. Además, con el creciente costo de la vida, el estipendio de la ieshivá y el trabajo de la esposa no cubren todas las necesidades. En Estados Unidos y Gran Bretaña es común combinar estudios religiosos y trabajo remunerado. Es normal ver a estudiantes de ieshivá ortodoxa inmersos en el estudio de la Guemará, mientras trabajan en el comercio, la informática y otros sectores.

Fuerzas de Defensa

Hasta hace poco, a la mayoría de los judíos ortodoxos no se les exigía servir en el ejército. Sin embargo, en los últimos dos años se han llevado a cabo algunos experimentos para cambiar esta situación. Una unidad de combatientes, por ejemplo, compuesta exclusivamente por ortodoxos que siguen estrictamente las leyes religiosas, permitió al pequeño grupo descubrir la rutina del ejército. Las niñas ortodoxas prestan servicios en los servicios públicos, ya que estos se adaptan a su forma de vida. La opción por actividades vinculadas a las Fuerzas de Defensa de Israel está relacionada con el hecho de que el gobierno ofrece beneficios a quienes participan en programas militares.

Pero nada habría cambiado sin el consentimiento de los rabinos. La gran mayoría de los líderes religiosos dejaron de oponerse al trabajo remunerado. Tras la muerte del rabino Shach, líder espiritual que predicaba la dedicación a tiempo completo al Talmud, ha ido creciendo el número de jóvenes de la comunidad lituana que combinan estudios de ieshivá con trabajos que les permitan mejorar su calidad de vida. Lo mismo ocurre en Gur Chassidut o entre los Lubavitch. En los círculos sefardíes este fenómeno es aún más evidente. Shas, el partido sefardí ortodoxo, ahora en la oposición, formó parte del gobierno durante muchos años. Alentado por el partido a asumir posiciones de liderazgo en la vida pública, para lo cual los títulos universitarios son esenciales, este movimiento tomó la iniciativa en relación con la cuestión. Miles de jóvenes sefardíes ortodoxos comenzaron su formación profesional con la aprobación del líder espiritual del movimiento, el rabino Ovadia Yossef. Consciente de esta nueva tendencia, hace tres años el gobierno implementó una serie de proyectos experimentales, incluidos cursos nocturnos de TI y capacitación para la creación de empresas. Desde 2003, 1.600 jóvenes ortodoxos trabajan en el ámbito de las altas tecnologías y la tecnología de la información. Es todavía un número pequeño, pero significativo dentro del contexto de la ortodoxia israelí.

De Guemará a la informática

Los propios líderes ortodoxos tomaron la iniciativa de abrir centros de estudio para satisfacer las nuevas necesidades de los estudiantes, como el Centro Kyriat Ono de Tel Aviv, donde no se permiten cursos mixtos y el profesorado tiene que adaptarse a las normas de vestimenta de los estudiantes. El centro ofrece cursos de derecho, tecnología y medicina para hombres y mujeres, en clases separadas. El Instituto Lev también abrió cursos nocturnos para ortodoxos y a ellos asisten 250 jóvenes, en un intento de descubrir la lógica de la computación, después de un día de estudio de la lógica oculta de la Guemará. La hija de Rav Ovadia Yossef dirige el Instituto Tal, centrado en la formación de mujeres.

Otros experimentos más audaces también tienen mucho éxito entre el público ortodoxo: actualmente hay tres escuelas de publicidad y periodismo en Israel. También se abrieron agencias de publicidad ortodoxas. Grandes empresas del sector agroalimentario y de la comunicación ofrecen plazas a jóvenes estudiantes de ieshivot. Un director de Intel afirmó que la presencia de personas religiosas entre los ingenieros y técnicos informáticos, que no existía hasta hace unos años, aumentó un 10% y fomentó la creación de nuevos barrios para los ortodoxos, cercanos a Intel, en Israel.

“Un fenómeno sorprendente”, afirma un responsable de Ness, otro gigante informático israelí. "En nuestros equipos de investigación tenemos religiosos de 25 años que, a los 18, no tenían ningún título universitario y nunca habían estudiado matemáticas ni física, conociendo sólo el Talmud. En unos meses, el vacío se llenó y, en general, con mucha brillantez. "Como si la lógica de la Guemará fuera suficiente para captar los entresijos de la alta tecnología", concluye este ingeniero, que insiste en su propio laicismo. Sin embargo, la tendencia innovadora aún no es unánime y no todos los líderes rabínicos la apoyan y alientan.

Fuente: Artículo publicado por Clara Ayache en el número 128 de Communauté Nouvelle