Inspirado en la institución homónima de Los Ángeles, el Museo de la Tolerancia es más que un simple edificio nuevo en el paisaje de Jerusalén. Iniciativa del Centro Simon Wiesenthal, nació con la ambición de ser un espacio para el diálogo, el respeto y la dignidad entre los pueblos y las religiones.
El diseño final es obra de los israelíes Bracha y Michael Chyutin, ya que el arquitecto original, el reconocido Frank Gehry, finalmente se retiró del proyecto. Inaugurado en mayo de 2023, el edificio de cristal y piedra, con casi 14 m², es una obra maestra de cristal y piedra.2Se eleva como una paloma con las alas abiertas. En su interior, cuatro paredes perforadas dejan entrar la luz dorada de Jerusalén. Por la noche, rayos de colores se proyectan hacia el cielo. En el centro, una escalera entrecruzada conecta cuatro plantas. Es, podría decirse, una "escalera hacia la tolerancia", un símbolo del esfuerzo por escuchar y comprender a los demás.
Bajo el anfiteatro, una ventana se abre al pasado: un acueducto romano de la época del Segundo Templo. Descubierto durante la construcción del museo, que se retrasó siete años debido a este hallazgo arqueológico, la estructura acabó integrándose en la narrativa del espacio cultural: un diálogo entre lo antiguo y lo nuevo, lo visible y lo subterráneo.
El ala principal alberga un cine y un anfiteatro con aforo para 400 y 1.000 personas, respectivamente. Este último, al aire libre, ofrece vistas al acueducto. También hay un museo infantil con un teatro de 150 butacas, aulas y camerinos; un Laboratorio Social para exposiciones sobre la tolerancia; un lugar de culto; una biblioteca de dos plantas; una cafetería, una tienda de regalos y aparcamiento subterráneo.
El nuevo museo se ubica en el corazón de la Jerusalén moderna, en su renovado centro, en el límite entre el espacioso Parque de la Independencia y el entorno urbano. El sitio es un punto de encuentro de tres calles principales, cada una con características y funciones distintas: la calle Hillel, una animada zona comercial; la calle Moshe Ben Israel, que atraviesa el parque; y la calle Moshe Salomon, el paseo peatonal de Nachalat Shiva, un centro turístico repleto de restaurantes y tiendas. Los edificios que rodean el museo presentan diversas características arquitectónicas, representando la historia de la arquitectura de Jerusalén desde el siglo XIX hasta la actualidad.
La importancia del nuevo museo de Jerusalén se aprecia mejor al considerar la historia de este tipo de instituciones culturales en Israel, que hoy en día suman unas 230 en todo el país. El primero fue el Museo Bezalel, fundado por Boris Schatz en 1906, a partir de la Escuela de Arte y Diseño Bezalel. Creado en 1937 en un kibutz, el Mishkan LeOmanut fue el primero en descentralizar el arte, llevándolo al campo. Más de un siglo después del surgimiento de este pionero, el Museo de la Tolerancia une cultura, tecnología y empatía en un solo espacio con una propuesta audaz: transformar el dolor en diálogo. Es, por tanto, un experimento de coexistencia. Su valor reside no solo en las exposiciones, sino también en la invitación al diálogo.
"De la oscuridad a la luz"
En su inauguración, el museo albergó su primera gran exposición dedicada a los atentados del 7 de octubre de 2023. 06:29 – De la oscuridad a la luz Ofrece una visión directa y sin filtros de los horrores que sufrieron las víctimas del terrorismo que azotó el sur de Israel ese día. El presidente israelí, Isaac Herzog, asistió a la inauguración, junto con sobrevivientes, personal de emergencias, familiares de rehenes y víctimas, y dignatarios internacionales.
Al adentrarse en la experiencia inmersiva, los visitantes se transportan a ese fatídico día. Refugios móviles, similares a aquellos donde muchas víctimas intentaron refugiarse, resuenan con sirenas y dispositivos de comunicación, recreando la sensación de estar atrapado en el punto de mira de Hamás.
En el centro de la exposición se encuentran los testimonios de 35 mujeres, cada una de las cuales narra sus experiencias del 7 de octubre. Desde Shelly Shem Tov, quien presenció por teléfono el secuestro de su hijo en Gaza, hasta Linor Attias, paramédica voluntaria de United Hatzalah, quien fue una de las primeras en responder en el sur de Israel, la exposición ofrece una comprensión visceral de lo que sucedió en ese trágico día. Entre las sobrevivientes de la masacre en el Festival Nova se encuentra Noam Ben-David, quien perdió a su novio. Las demás aparecen como hologramas de tamaño natural, narrando sus experiencias justo en el momento en que comenzaron a sonar las sirenas: 6:29.
Los visitantes usan auriculares y eligen las historias que desean escuchar. También hay reproducciones de refugios antiaéreos, videos y fotos documentales de Ziv Koren, así como objetos recogidos tras el ataque, como una nota encontrada en el bolsillo de un terrorista con instrucciones en árabe: «Debéis afilar las hojas de vuestras espadas y ser puros en vuestras intenciones ante Alá. Sabed que el enemigo es una enfermedad incurable, salvo para decapitarles y arrancarles el corazón y el hígado. ¡Atacadlos a todos!».
Al salir, se invita a los visitantes a escribir mensajes para los sobrevivientes del 7 de octubre. Las paredes están cubiertas de notas en decenas de idiomas, testimonios espontáneos de empatía y solidaridad.
En otra planta, la exposición Documentando Israel: 75 años de visión La exposición presenta 120 obras de fotógrafos de la agencia Magnum, entre ellos Robert Capa, David “Chim” Seymour e Inge Morath, que documentan el nacimiento y la vida cotidiana del país desde la década de 1940 hasta la actualidad. Las imágenes revelan rostros de todos los orígenes: judíos y árabes, religiosos y laicos, inmigrantes y nativos. La exposición invita al público a ver a Israel no como una idea, sino como una pluralidad viva.
Museos similares
El Museo de la Tolerancia de Jerusalén forma parte de una constelación de instituciones que unen la memoria y la educación moral: el Museo Memoria y Tolerancia (Ciudad de México), dedicado al genocidio y los derechos humanos; el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social (Lima, Perú); el Memorial del Holocausto y Centro de Tolerancia (Nueva York); y el Museo Judío de Berlín, que, sin usar la palabra "tolerancia", incorpora el concepto que la sustenta en su arquitectura fragmentada, obra de Daniel Libeskind. Todos estos espacios comparten el mismo principio: no basta con recordar el horror; es necesario educar para la convivencia.
Incluso sin exposiciones permanentes, el Museo de la Tolerancia de Jerusalén ya cumple su función esencial: incitar a los visitantes a reflexionar sobre temas complejos sin ofrecer respuestas simples, sino más bien caminos de escucha. Entre la luz dorada que penetra por las paredes del edificio y las voces grabadas de víctimas y sobrevivientes, se comprende que la tolerancia es un proceso, una escalera en construcción.
