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"Faremos e Ouviremos", Naassê Venishmá! (Êxodo 24:7).
Com estas palavras, o povo de Israel expressa sua prontidão para servir a D'us, por livre
escolha e com devoção absoluta.A formação da Nação Judaica Após a Revelação Divina no Monte Sinai, as Doze Tribos de Israel se tornam a Nação Judaica um povo definido por um código de leis morais e espirituais ditadas por D’us. As leis promulgadas pelo Eterno fundamentam a responsabilidade do homem perante outros homens e Seu Criador. São leis espirituais que uma vez trazidas à Terra, assumiram forma física e cotidiana. Sua moral e ética transcendem o tempo e o espaço e mudam para sempre os caminhos não apenas do povo de Israel mas de toda humanidade. A formação do povo judeu, em conseqüência da outorga da Torá, difere totalmente de como outros grupos de indivíduos se tornaram uma nação. Teriam todos os franceses, por exemplo, decidido, num determinado dia e ao mesmo tempo, tornar-se franceses? Acreditar na legalidade de ter um rei a governar seu país, a França, ou optar pelos ideais da Revolução Francesa? Certamente que não! Essa transformação foi um processo longo e trabalhoso e, por vezes, sangrento, marcado por lutas internas e externas. Assim como com todas as outras nações, tal processo envolveu habitantes de uma determinada área geográfica, que lá viveram por longo tempo, durante o qual desenvolveram idioma e cultura comuns, calcados em uma experiência histórica compartilhada. Até que acabaram por definir o que consideravam suas fronteiras, desenvolvendo uma entidade política, com um governo e um nome nacional, no caso, França. Suas leis mudaram inúmeras vezes antes e depois de completar o processo de auto-definição como cidadãos franceses. No caso do povo de Israel, o embrião desse processo nacional criou corpo quando estavam apartados da terra de seus ancestrais, subjugados pela escravidão e sujeitos às mais adversas condições criadas justamente para anular sua identidade histórica e cultural. E é concluído quando reunidos aos pés do Monte Sinai afirmaram a D’us Naassê Venishmá. Pois, ao prometer seguir os mandamentos da Lei Divina, eles se tornam a Nação Judaica. A Torá atesta que nunca antes e nunca mais após aquele evento D’us se revelaria a outro povo. De fato, todos os outros relatos existentes sobre algum tipo de Revelação Divina referem-se a experiências de um indivíduo ou de um pequeno grupo. Outros códigos de leis, inclusive as de Noé, nunca foram abertamente declarados por D’us diante de todo um povo. As leis originadas ou transmitidas unicamente por seres humanos mesmo as semelhantes aos mandamentos da Torá estão sujeitas a mudanças. Mas as Leis promulgadas pelo Todo-Poderoso são absolutas. Como a Fonte que as origina é Infinita, Imutável e Perfeita, também o são Suas Leis. Nenhum ser humano pode mudá-las, nem tampouco as mesmas deixam de existir com o passar do tempo. O rabino Adin Steinsaltz escreve que a importância dos Dez Mandamentos não é tanto o seu conteúdo, mas a sua Origem. Tanto os Mandamentos quanto todos os preceitos da Torá foram promulgados por D’us e é isto o que lhes confere força e significado. Os judeus seguem a Palavra Divina, a Torá, não pelos milagres ocorridos ou outros fenômenos sobrenaturais, mas porque o povo de Israel estava presente no Sinai quando D’us se pronunciou diante deles e Sua mensagem continua, até hoje, a ser transmitida de pai para filho. A história da sobrevivência do povo judeu é a própria história do processo ininterrupto de transmissão da Torá de uma geração a outra, através dos séculos. Desde o recebimento da Lei Divina, os judeus têm um relacionamento específico com D’us que não se limita apenas a religiosidade e espiritualidade. É, na verdade, uma visão que abarca tudo e que nos orienta como viver cada minuto de nossa vida e esta relação é única. Ser judeu é ser parte de uma nação que tem uma missão frente ao mundo. A identidade nacional judaica foi forjada pela vivência no Monte Sinai, pois lá nos comprometemos com essa missão como indivíduos e como nação. E para cumpri-la temos a Torá que recebemos. Assim como Abraão declarou, muitas gerações antes... Escolhi viver e, se necessário for, morrer pela realidade Divina, também seus descendentes, no Sinai, se comprometeram a fazê-lo. E nós, nesta alvorada do século 21, continuamos a honrar o compromisso de nossos antepassados. Bibliografia: • The Call of the Torah – An anthology of interpretations and commentaries on the Five Books of Moses ,Rabbi Elie Munk, ArtScroll Mesorah Series.
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