<< Voltar Página Suas obras Os primeiros manuscritos do Rebe conhecidos datam de 1924. Trata-se de uma coleção de cartas a grandes eruditos da Torá, contendo responsas em tópicos haláchicos e esótericos. Recentemente foram descobertos escritos que refletem sua criativa interpretação de textos bíblicos, talmúdicos e midráshicos através do prisma do chassidismo da linha Chabad. O chassidismo Chabad sempre foi conhecido como o braço intelectual do movimento chassídico, em contraposição às visões mais emotivas dos outros grupos. O primeiro Rebe de Lubavitch, Schneur Zalman de Liadi, é amplamente conhecido como autor do Tânia, o primeiro estudo sistemático da filosofia chassídica, e também por ser o compilador do código de leis do chamado Shulchan Aruch Harav. O Rebe foi além dos seus predecessores na demonstração e na definição da conexão entre os dois. Na sua visão, o conceito principal é a idéia da unidade intelectual de todas as facetas da Torá. Exposições legais, homiléticas (tipo sermão), místicas e chassídicas de uma passagem específica, apesar de parecerem independentes umas das outras, são, de fato, a mesma verdade expressa em patamares mais profundos de percepção. É difícil dizer quem no judaísmo foi um pensador revolucionário, pois essencialmente cada revolução nada mais é do que a reafirmação de verdades antigas com outro enunciado. Por tais parâmetros, o Rebe certamente foi um revolucionário. Ele trabalhava continuamente, combinando o abstrato com a ação, enfatizando sempre a continuidade dos estudos judaicos. As duas facetas de seu trabalho eram, na realidade, uma só: a unidade da Torá e a união do povo judeu. Segundo o Baal Shem Tov, assim como a imperfeição de uma só letra invalida todo o rolo da Torá, um único judeu fora do contexto, sem cumprir sua missão, invalida toda a comunidade judaica. Fonte: Site: www.chabad.org "Rumo a uma vida significativa - A Sabedoria do Rebe", adaptado por Simon Jacobson "Conhecer e cuidar", N.T. Gottleib << Voltar Página 1 2 3 4